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1、高中文言特殊句式常见文言文固定句式（一）表示疑问说法：1、如, 何；若 , 何；奈 , 何这是三个意义相同的表示疑问的习惯说法，中间可以插入名词、代词和短语，可以译为“把, 怎么样”、 “对, 怎么办”、 “把, 怎么办、怎样对付（处置、安顿）。 ”例：以君之力，曾不能损魁父之丘，其如土石何？愚公移山- 连魁父那种小丘陵都不能破坏一点。还能把太行，王屋那种大山怎么样呢不能正其身，如正人何？论语-如果不能端正自身的行为，怎能使别人端正呢？如太行、王屋何?( 愚公移山 ) 对太行、王屋怎么办? 例：三老不来还，奈之何?(西门豹冶邺) 三老不回来，把他们怎么办? “夫寿夭者天也，先生其奈我何！”太平
2、广记报应十六2、 “如何（何如） ” 、 “奈何”、 “ 若何（何若）” 连用，表询问或商量的语气，相当于现代汉语的“怎么样（的） ” 、 “为什么”、 “怎么”等。例：取吾璧，不予我城，奈何？（廉颇蔺相如列传 ） 。例：虞兮虞兮奈若何！-项羽垓下歌- 虞姬虞姬，我能怎么办呢？“今者出，未辞也，为之奈何?”(鸿门宴 ) ( 沛公说： ) “现在出来了，没有告辞，对这怎么办呢 ?”抑君有命，可若何？左传昭公二十一年3、在这种习惯说法中，如果插入“之”，就构成“如之何” 、 “若之何”、 “奈之何”，可译为“为什么”或“怎么办”“怎么对付 ( 处置，安顿 ) , ”，有询问怎么处理的意思。例：父母
3、之仇如之何礼记檀弓上例: 林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？“国不堪贰，君将若之何？郑伯克段于焉4 、“庸 , 乎”相当于现代汉语的“哪里（怎么）, 呢？”例：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（韩愈师说）我以道理为师，哪里管他年龄比我大 (还是 ) 比我小呢 ? 此天所置，庸可杀乎？- 这是上天安置的，怎么可以杀了呢？虽卧洛阳，庸得安枕乎5、 “独, 耶”、 “独, 哉”相当于现代汉语的“难道, 吗”。例：独不怜公子之姊耶？（信陵君窃符救赵 ）- 难道不怜惜你的姐姐吗相如虽驽，独畏廉将军哉？（廉颇蔺相如列传 ）-我（蔺相如）虽然才能低下，却唯独害怕廉颇将军。6、 “
4、何也（何 , 也）“、 “何哉（何 , 哉）“连用，表询问，相当于现代汉语的“为什么呢“、 “什么 , 呢？“、“怎么 , 呢？“例：而此独以钟名，何哉？（苏轼石钟山记）- 可是这座山唯独用钟来命名，为什么呢？予尝求古仁人之心，或者二者之为，何哉？岳阳楼记- 我曾经探求过古时品德高尚人的心情，或许不同于以上两种心情，为什么呢？齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？安陵群不听寡人，何也？唐雎不辱使命安陵君你不听我的, 是为什么呢？7、 “何（奚）以 , 为”（ “何以”是“以何”的倒装，意思是用什么、拿什么、凭什么）、“何（奚、曷）, ”译为“用, 做什么呢？”、 “要, 干什么呢？”、“为什么要
5、, 呢？”例：是社稷之臣也，何以伐为？（论语 ?季氏）“天之亡我，我何渡为？史记项羽本纪上天要灭 亡我 ，我还渡乌江干什么?归休乎君，予无所用天下为！”庄子逍遥游你还是打消念头回去吧，我的君啊，天下对我是没有什么用的，8、 “何, 之有”是“有何 , ”的倒装，“何“一般作定语。相当于现代汉语的“有什么, 呢？”例：宋何罪之有？（ 墨子 . 公输 ）“夫晋，何厌之有？”烛之武退秦师何陋之有陋室铭9、 “安, 乎”、 “安, 哉”相当于现代汉语的“怎么, 呢“、“哪里 , 呢“。例：燕雀安知鸿鹄之志哉？（史记 . 陈涉世家）平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？（二）表
6、示比较说法：1、 “, 何如, ”怎么样、今日之事何如。- 史记项羽本纪以子之矛，陷子之盾，何如？汝意谓长安何如日远？君谓皇上何如人也？痛定思痛，痛何如哉！2、 “, 何若, ”. 如何，怎样景公问晏子曰：明王之教民何若？晏子春秋问上十八明白君王教化民众是怎样的。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？史记苏秦列传3、 “, 孰与（孰若） , ”意即“ , 与, 孰, ”相当于现代汉语的“ , 和（同、跟）, 相比，谁（哪个、 哪样） , ”、 “, 比, 怎么样？、跟, 比较，哪一个 , ”孰若，译为“哪里比得上”。例公之视廉将军孰与秦王。（ 廉颇蔺相如列传 ）你们看廉将
7、军和秦王比，怎么样呢? “试问苍官值岁寒，戴白孰与苍然好？”酬王濬贤良松泉二诗松“不知古文士以入幕操洁而死者众矣，乃渭 则自死，孰与人死之？”自为墓志铭2、 “何如”单用，相当于“怎样”“哪个”。例：“陛下以降侯周勃何如人也？”上曰：“长者也。” （ 史记 ?张释之列传 ）译：“陛下以降侯周勃是个怎样的人？”皇上说：“忠厚长者。 ”因问明帝：“长安何如日远？” （ 世说新语 ?夙愿）于是问明帝说：“ 你认为长安与太阳相比，哪个更远？”吾欲之南海，何如？我想到南海去，（你觉得）怎么样？今日之事何如？（三）表示反问用法1、 “不亦 , 乎？”语气比较委婉，可译为“不也是, 吗？”或“难道不 , 吗
8、？”例： “学而时习之， 不亦说乎 ?有朋自远方来， 不亦乐乎 ?人不知而不愠， 不亦君子乎。 ” (论语) ( 孔子说： )“学习并且经常温习所学知识，不也是高兴的吗?有志同道合的朋友从远方来，不也是快乐的吗?别人不理解自己，自己也不生气，不也是有道德的人吗?”而王不先越而乃务齐，不亦谬乎？2、 “不为 , 乎”相当于现代汉语的“不算是, 吗？、不是 , 吗”例：此不为远者小而近者大乎？（列子 ?汤问）此何遽不为福乎?, 塞翁失马怎么知道不是一件好事呢“得不为司马懿所擒乎空城计怎能不被司马懿擒住呢？3、 “何（奚）以 , 为？”“何（焉） , 为？”可译为“要 , 干什么呢？”或“哪里用得着
9、, 呢？”例：秦则无礼，何施之为？秦国 无礼， 并没有施舍给我们好处(还施舍什么呢) 例：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？何以（那样作）呢？或者是（那样作）干什么？还辞谢什么呢君子质而已矣，何以文为！论语。颜渊君子只要内品质良好就可以了,为什么还要用文彩去显露呢是社稷之臣也，何以伐为！论语。季式是我国的臣属国为什么还要讨伐呢, 何（胡）以,何以是以何的倒装。意思是用什么、拿什么、凭什么，表示疑问。国胡以相恤？（ 论积贮疏）- 国家拿什么来救济（灾民）呢？吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（孟子 ?庄暴见孟子 ）我们君王大概没有疾病吧，（不然）凭什么能够奏乐呢？4、 “何, 哉（也）”的意思是“
10、为什么呢？”、 “什么 , 呢”、 “怎么能 , 呢”。例：而此独以钟名，何哉？（苏轼石钟山记）齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？六国论齐国不曾贿赂秦国,但最终还是在五国之后灭亡了 ,是为什么呢 ?5、 “岂, 乎（哉）”相当于现代汉语的“难道, 吗？”、 “怎么 , 呢？”例：日夜望将军至，岂敢反乎！（ 鸿门宴）隗且见事 , 况贤於隗者乎?岂远千里哉？我尚且被重用，何况那些胜过我的人呢?他们难道还会嫌千里的路程太遥远了吗?”安陵君受地于先王而守之, 虽千里不敢易也, 岂直五百里哉 ? 唐雎不辱使命吾独不得廉颇， 李牧为吾将，吾岂忧匈奴哉。我为何得不到像廉颇、李牧那样的人才来做我的将军 ?如果
11、得到了 , 我又何必担忧匈奴为患呢6、 “非, 欤”相当于现代汉语的“不是, 吗”。例：子非三闾大夫欤？（屈原列传 ）盖应变将略，非其所长欤! 三国志恐怕是因为军事上的临机应变、用兵策略，不是他( 诸葛亮 ) 的长处所在吧! 7、“宁 , 耶”相当于现代汉语的“哪里（怎么）, 呢”。例：宁知此为归骨所耶？（祭妹文）哪里会想到这里是掩埋你骸骨的地方呢?“尝谓人曰：天子宁有种耶？兵强马壮者为之尔。新五代史安重荣传天子难道生来就是做天子的吗, 不过是因为兵强马壮( 靠武力的强大 ) 才使他成了天子的罢8、“独 , 耶”、“独 , 哉”相当于现代汉语的“难道, 吗”。例：相如虽驽，独畏廉将军哉？（廉颇
12、蔺相如列传）公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊耶？（信陵君窃符救赵）您纵然轻视我赵胜，抛弃我，使我投降秦国，难道你就不怜惜你的姐姐吗汝家亦有近侍之人，何独不容朕耶。你也是有小妾的人,为何单单不允许我纳妃子呢?9、“何所” ，表疑问的固定结构。是“所, 者为何”的移位和压缩。 可译为“, 的（人、事、物）是什么”。例：问女何所思，问女何所忆。（木兰诗）“新人新人听我语：我所思兮在何所胡笳十八拍10、“何 , 之有”是“有何 , ”的倒装，相当于现代汉语的“有什么, 呢？”例宋何罪之有？（墨子?公输）夫晋，何厌之有？子曰：“君子居之，何陋之有？”论语子罕第九11、 “何有”单用，可根据上下文译为“
13、有什么困难”“有什么舍不得” “有什么关系” 。例：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？12、其, 乎( 邪) ，译为“难道 , 吗?”例：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（韩愈师说）其真无马邪 ?其真不知马也。 (马说 ) 难道真的没有千里马吗?是他们真的不知道千里马啊 ! 不为酒困，何有于我哉？”子罕篇不被酒所困扰，对我来说（除了这些之外）还有什么（要做的）呢？”13、 “安, 乎”、 “安, 哉”连用， 表疑问， 相当于现代汉语的“怎么 , 呢”、 “哪里 ,呢” 。14、得无 , 乎，反问的语气比较委婉，且略带测度性。句末“乎”可用“与（欤）” 、 “邪”、“耶”等
14、疑问语气词替换。 可译为“恐怕 , 吧、该不会 , 吧”、“莫非是 , 吧”、“能不,吗” 。例：日食饮得无衰乎？（触龙说赵太后 ）译文：每天的饮食该不会减少吧？若翁廉，若辈得无苦贫乎?( 记王忠肃公翱事) 一你们的老人很廉洁，你们恐怕不免穷困吧 ? 得无教吾猎虫所耶?(促织 ) 15、同样的结构还有“得非, 与”“岂非 , 与（欤）” ，相当于“难道不是 , 吗”？例：得非诸侯之盛强，末大不掉之咎与？（柳宗元封建论）“盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤”大概有十五年却不不能见他一面，难道不是命运的安排的吗？16、 “能无 , 乎“，译为“怎么不 , 呢”。例：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?(
15、 屈原列传 ) 诚信却被怀疑，忠心却被诽谤，怎能不怨愤呢 ? 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎离骚17、“ ( 而) 况, 乎“，译为“何况 , 呢”或“又何况 , 呢”。例：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎!( 石钟山记)现在把钟和磬放入水中，即使有大风大浪也不能使它发出声响，又何况是石头呢! 且庸人尚羞之 , 况于将相乎 ?即便是普通人都会对此感到羞愧更何况将军和丞相？死马且买之五百金，况生马乎？死马都用五百金买下了，何况活马呢？18、“无乃 , 与（乎）”，相当于“难道不是, 吗、恐怕 , 吧”。例：无乃尔是过与？（论语）恐怕是你们的过错吧? 今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎?( 勾践栖会稽) 如今君王已经退守到会稽山上，到了这种地步才寻求有智谋的大臣，恐怕太晚了吧? 居简而行简，无乃太简乎?(论语 ?雍也 ) 在简单的基础上，再行简单，恐怕是过于简单了吧 ? 19、安能、何能、何得，这三种固定结构一般译为“怎么能”。例：安能摧屑折腰事权贵，使我不得开心颜!( 梦游天姥吟留别怎么能
