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1、篇一： 金陵十三钗影评我辈当自强观金陵十三钗有感当前几日日本名古屋市市长否认南京大屠杀的存在时，当描述南京大屠杀的电影金陵十三钗在北美上演遭到抵触的时候，我是真的想对我们十三亿中国人喊出：我辈当自强！如此，我们中国人可以为自己有一个强大而温暖的祖国而感到自豪，可以在国人面临危机面临凌辱时丝毫不惧因为我们有一个强大的国家，一个团结的民族。甚至可以进一步的避免某些悲剧的发生。所以，让我们发愤图强吧！为了延续那几千年的梦想！金陵十三钗 ， 可以说是一部用鲜红的血来从一些小的人物的命运生动地刻画南京大屠杀的电影。片子里不缺少卖国贼，不缺少大奸大恶之人，可是同样也不缺少人性的光辉！不论是一直杀到最后一刻
2、仍然不忘用自己的身体算计鬼子一套的队长，还是那群微笑着从片头嘁嘁喳喳一直到片尾仍然微笑受死的风尘女子，亦或是那个“好像”是假冒神父的大卫，或者又是那个被从小收养的孩子，还是那群女孩子。你看，只要人性的光辉还在，只要这些心灵的温暖还在，谁可以灭绝掉作为人的存在呢？是的，我们可以清清楚楚的感受到人性的美好。可是这部电影却狠狠的将这份美好硬生生地撕碎在我们面前。队长临死前的身姿，那两个出去被日本人抓住凌辱致死的女子那凄惨的画面，还是最后那十三个人微笑却令我们辛酸地止不住流泪的背影 让我们这些享受着前辈们用鲜血换来的和平的人心里堵得慌！而导演在结局只是描述了逃走的女学生，却刻意地没有去提那群安然受死的
3、人，而这，更让人难受。因为正是这份空白，让我们无限制的想象着她们会遭受着什么样子的苦难。而当这种感觉赤裸裸的由这部电影灌输给我们时，谁能不愤懑，谁能不低沉！那时的中国，是一个怎样令人失望的国家一个无法给予国人任何希望，让敌虏肆意欺凌的国家！所以，我们没有理由不感激那些为了祖国洒出自己满腔热血的人，如果不是他们，我们现在也许仍然是毫无尊严，毫无安全感的活着；我们没有理由可以忘记在那个年代一心向前的国人，包括老一代无产阶级革命家他们，是他们真真正正的让我们有了更好的世界而他们自己的世界里有的只是血的交织。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕！既然是一个饱经过战火纷飞的国家，既然是一个可以让我们获取援助以
4、及自豪的国家，那我们就应该站起来，堂堂正正的自己向世人宣告，我是中国人！我是中国人！我是中国人！当我们可以为之奋斗，当我们换取了一个强大富强的国家。那就再也不会让我无数国人受到外敌的欺辱！再也不会让许多国人感觉不到背后的承托！再也不会让向我们一样的后人看着自己同胞受辱而毫无办法除了毫无力道的嗟叹！所以，我辈当自强！不仅仅是为了承载前人的希望，不仅仅是为了保护后人的烛光或许更多的是为了一种信念，一种世世代代愿为中国儿郎的豪气！我辈当自强！徐徐自图之！我们可以豪迈的喊出这句话吗？可以有足够的勇气与毅力来面对接下来的挑战吗？我的回答：可以！篇二：金陵十三钗微影评? 金陵十三钗是由张艺谋执导，严歌苓编
5、剧的年度力作。在生死存亡的关头，一切情义都显得浅薄，可是这十三个秦淮河女人却在枪声炮火里演绎了一段妩媚的壮歌。她们艳丽，媚俗，口无遮拦，她们是人们最不屑的风尘女子，可是她们却义气真性，不掩豪情。若一生现世安稳，谁又愿颠沛流离，是啊，若能安然相渡，谁又愿沦为风尘，她们已不再伤怀那段纯洁美好的时光，只是以简单的物件相寄，小蚊子的猫，香兰的耳坠，豆蔻的琵琶弦，没有来路不明的牵挂，只有放不下的故事。最是那一刹那的触动，是玉墨抵着地道的入口让女学生们进入，而书娟见日本人追来却绕开了地道入口，这是人性在危难时刻的碰撞，小矛盾磨灭不了的是人本性里的善良和中华儿女共通的血缘。香兰即使被流弹打中，奄奄一息，也不
6、忘以自己的微薄之力阻挡日本人的前进，哪怕只有一步，也许就能换豆蔻的一线生机，这是风尘女子对友谊最有力的阐释。乱世里的爱情如一盏立在狂风里的烛，明灭濒临却凄美绝响。已许国，难再许倾，蔡愕给予小凤仙的最后一个拥抱却也是他在流弹炮火里唯一的惦念。约翰和玉墨在炮火里以不同的身份相遇，他们不敢枉论爱情，因为谁都知道， 没有尽头，没有结局。此间有友情，有爱情，还有最深的人性。也许我们什么都做不了， 也许我们什么都能做，但是只要？做了自己该做的，就是最为动人的壮歌。？篇三：金陵十三钗影评金陵十三钗作为张艺谋导演筹备四年的贺岁大作，不仅在中国电影史上制作投资空前，而且也更立意深刻，并向社会宣扬积极的普世价值。
7、我想导演拍这部电影的目的不只是揭露战争的残酷，更重要的是挖掘人性中那些深藏的，却又深刻的品质。虽然南京大屠杀是所有中国人民心底都不愿再触碰的一块伤疤，但张导却以他独到的视角打破固有的以悲剧的形式去描绘南京大屠杀，把这段沉痛的历史演绎的更加深刻。影片是以1937 年南京被攻陷一名教堂十二三岁的女学生的回忆展开的，通过一个孩子的眼睛去勾勒南京大屠杀。在片子筹拍前张导脑中就已经成型了这样一幅画面：十四名秦淮女人，衣着艳丽， 步伐婀娜， 在教堂彩色玻璃的流光下缓缓走来，这个镜头显然不是小女孩的回忆，而是她心里虚构的画面，这也证明了她没有记住残酷，她记着了美丽。我想人类的本性便是珍藏美好而忘却痛苦，而这
8、部电影最可歌可泣的就是没有哀怨，没有仇视。影片讲述的是日军屠城，教导队为了掩护十四名女学生进城阵亡到只剩教导队长和一名重伤的队员，十四名女学生及一名在教堂打杂的男孩和殡仪师在教堂避难，期间又来了十四个妓女，十四名妓女一到教堂就把隐蔽的地窖占了，教导队长把重伤的兵浦生托付给秦淮女人（十四名妓女）。在日后一群日军搜查教堂时，女学生因为没来得及躲进地窖，差点被日军强奸，教导队长最终与这一队日军同归于尽。教堂里的学生、 神父（殡仪师假扮的） 、秦淮河女人自此彻底失去了反抗的能力，被囚禁于教堂之中。最后日军对教堂十三名女学生发出死亡之约后，秦淮河女人代女学生赴死。我认为，金陵十三钗不但无情的鞭挞了战争的
9、冷酷，更借以战争表达了亲情、爱情、友情、铁血柔情、救赎、责任、舍生取义、重生、永恒、宁为玉碎不为瓦全等人性中美好的一面。一、战争之花1、亲情剧中，书娟与她的女同学们因没有拿到书娟父亲孟先生逃离南京的船票，而不得不躲进岌岌可危的教堂。这里书娟的父亲孟先生没有舍弃自己的女儿逃命，而是选择了与狼共舞，做了日军的翻译官。这里有患难与共的友情，也有不离不弃的亲情。不过我想孟先生在临死前听到小蚊子的“我不是女学生”会死也瞑目了吧。2、友情俗话说患难见真情，友情亦然，有的脆弱，有的永恒。约翰和泰瑞之间的友情就是和泡沫一样，脆弱。但香兰和豆蔻之间的友情、书娟与所有女学生之间的友情就不同了。当豆蔻要回翠禧楼拿琴
10、弦时，香兰也恰回去拿耳坠，香兰在被日军打穿脖子的情况下，依然抱住日军的腿，阻止他们追豆蔻。乔治男扮女装为女孩们逃跑争取时间，这令我不禁潸然泪下，平凡而又伟大。3、爱情最具有情节性当然是男女主人公之间的爱情了。约翰起初来到教堂就是为了赚钱，后来碰见玉莫则是为了美色，并非一开始就一神父的姿态出场。玉莫，一名风尘女子，是更不相信爱情的了，但最终玉莫与约翰之间却产生最纯洁的爱情，这之间不但两位相互合作，而且相互救赎，才造就了具有浪漫主意和现实主义的凄美的爱情。4、铁血柔情“为什么我的眼中常含泪水，因为我对这土地爱的深沉”佟大为饰演的李教官可真的是一颗分量不轻的催泪弹啊！他在片中是一个不折不扣的硬汉！为
11、了家乡土地不被敌人侵占，拼上教导队全部的兄弟也在所不惜。7 人组成的爆破小组，一次自杀性的冲锋，在短短1 分钟之内（虽然导演升格拍摄，但据我估计冲锋还是在一分钟内）成功爆破一辆坦克。这个镜头从分反映了中国军人宁为玉碎不为瓦全的精神，李教官眼中第一次嗔满泪水。在李教官安顿下浦生路过做祷告的女学生时，他谨小慎微的放下一只在战场上拾到的女学生逃命时掉落的鞋子时，他第二次嗔满了泪水。是什么能让一个在战场上杀人不眨眼的硬汉落泪？是对和平的向往、是对战友的缅怀、是对战争的憎恶，是铁血的柔情被美好所触动。从影评的角度看张艺谋导演在处理整个南京大屠杀这样历史事件时，更关注了人性的探讨，见微知著，比关注整场战争
12、带来的灾难更具有表现力，这又是金陵十三钗成功的地方。二、战争的救赎战争是台绞肉机，任何人在战争的拷问下都会退去伪装，显现出真实的自我。约翰从一开始乔治嘴里的二流子，慢慢被唤醒了责任感后，成功的救赎了玩世不恭的自己，从而也救助了自己。玉莫，翠禧楼的头牌，在华丽的外表下一直埋葬着一颗纯洁、善良的心，在如同监狱般的教堂里， 再与约翰多个夜晚的交谈中，也慢慢得到了救赎，回归了自我， 在她的带动下，她的十一个姐妹们也“重生”了。代表希望、信仰的教堂变成了监狱，往日的金陵变成了人间地狱，金陵十三钗们幻化做上帝的天使拯救12 名绝望的孩子。 “商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花” 的千古骂名从此荡然无存，正如约翰说的那样： “纳西女人和你们这些孩子拥有者永恒的力量和美” 。因为一场战争在一座教堂中产生了这样荡气回肠的故事，张艺谋导演成功的把它搬到了荧幕上，没有孟姜女般泣鬼神的场景，没有像拯救大兵瑞恩那样血腥的，暴力的战争场面，有的只是队整个南京大屠杀中这一个点的详细刻画，从而令观众产生共鸣；有的只是通过一个孩子的眼睛对战争中美丽的回忆。
