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1、第五篇绝对剩余价值和相对剩余价值的生产,在资本论第三、四两篇中，马克思分别研究了绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。绝对剩余价值的生产是资本主义体系的一般基础，同时也是相对剩余价值的出发点。因此，马克思先研究绝对剩余价值，后研究相对剩余价值，这是按照他的逻辑和历史统一的方法来安排的。,在绝对剩余价值生产的研究中，马克思分析了剩余价值的质和量的规定性。在质的方面，证明了剩余价是工人创造而被资本家无偿占有的超过劳动力价值的价值；在量的方面，阐明了决定剩余价值量的因素和规律。在相对剩余价值的研究中，在阐明了相对剩余价值生产的必然性的基础上，在运动中再现了资本主义生产方式的辩证发展过程。这两篇已经
2、基本上完成了对剩余价值的生产这个资本主义的核心问题的研究。这一篇只是在前两篇的基础上，对剩余价值生产问题做些综合和补充研究。这一研究是从剩余价值生产的一般基础和它同劳动力价格的量的变化规律两方面进行的。第十四章完成了前一方面的研究，第十五和十六章完成了后一方面的研究。,第十四章 绝对剩余价值和相对剩余价值,这一章阐明了资本主义生产劳动的定义、绝对剩余价值和相对剩余价值的统一性和差别性，以及自然条件同资本主义剩余价值生产的关系问题，批判了李嘉图学派在剩余价值起源问题上的错误观点。,关于资本主义下的生产劳动问题,第一，从劳动过程来看，劳动者已经不是自己支配自已，而是被人支配，从而劳动过程中的脑力劳
3、动和体力劳动分离了 第二，从价值增殖过程来看，生产劳动的概念又缩小了。 “生产工人的概念决不只包含活动和效果之间的关系，工人和劳动产品之间的关系，而且还包含一种特殊社会的、历史地产生的生产关系。”,绝对剩余价值和相对剩余价值之间的相互关系,首先，绝对剩余价值的生产是相对剩余价值生产的起点，但是它们的条件是不同的 其次，生产相对剩余价值的方法同时也是生产绝对剩余价值的方法。 第三，绝对剩余价值和相对剩余价值的差别，是运动中的差别。,作为资本关系基础和起点的劳动生产率，不是自然的恩惠,首先，可以说剩余价值有一个自然基础 .资本主义生产方式以人对自然的支配为前提 良好的自然条件只提供剩余劳动的可能性
4、，而绝不提供它的现实性,第十五章劳动力价格和剩余,价值的量的变 从绝对剩余价值生产和相对剩余价值的生产两篇中，已经清楚地看到，劳动力的价值和剩余价值分别构成劳动者工作日的价值产品的两部分，二者处于对立统一的关系中。一方面它们互为存在前提；反之，剩余价值又以劳动力价值为前提，即以劳动力作为商品买卖为前提。另一方面，它们又互相对立，在同时间内能生产一方，就不能生产另一方。这一点，在假定工作日已定的相对剩余价值生产的情况下，表现得十分明显。,这一章有一个简短的前言和四节。在前言中阐明了研究的条件。在前三节中，分别假定在决定二者量的变化的三因素中(工作日、劳动强度和劳动生产力)两个不变，一个变，来说明
5、劳动力价值和剩余价值的变化情况。最后一节，研究三因素一齐变化的情况。,工作日的长度和劳动强度不变(已定)，劳动生产力可变,第一，不管劳动生产率如何变化，一定长度的工作日总生产相同的价值产品。 第二，在劳动生产力变化的变化下，劳动力的价值和剩余价值按照相反的方向变化。劳动生产力的劳变化，按相反的方向影响前者，按相同的方向影响后者。 第三，剩余价值增加或减少都是劳动力价值相应地减少或增加的结果，而不是原因。,.工作日和劳动生产力不变，劳动强度可变,劳动强度的提高对劳动力价值的影响，不象劳动生产力的提高对劳动力价值的影响那样，要受产业部门的限制。当一切产业部门的劳动强度都同时相等的提高，新提高的劳动
6、强就成为社会正常强度，因而不算作外延量。因此在价值形成上，就只考虑时间，不考虑强度。但在不同国家，平均劳动强度也是不同的，一国平均强度较大的工作日比另一国平均强度较小的工作日，会表现为较大的国际价值，从而表现为较大的货币额。,劳动生产力和劳动强度不变，工作日可变,第一，工作日缩短不会使劳动力的价值，从而使必要劳动时间发生变化。 第二，工作日的延长对劳动力价值和剩余价值量产生的影响，有以下几种情况： 1.劳动力价值的绝对量不变，但其相对量，由于剩余价值的增加，而下降了。 2.随价值产品的增加，劳动力价格和剩余价值按同等量或不等量的增加。 3.劳动力的价格不变或提高，但仍可能降到劳动力价值以下。,
7、劳动的持续时间、劳动生产力和劳动强度同时变化,第一，劳动生产率降低，同时工作日延长。 第二，劳动强度和劳动生产力提高，同时工作缩短。 最后，马克思指出了在社会成员中平均分配劳动的重大作用。,第六篇 工资,这一篇具有承上启下的意义。 一方面，它是马克思最终完成剩余价值生产理论不可缺少的组成部分； 另一方面，又是向剩余价值转化为资本问题过渡的桥梁。,在第三、四、五篇中，马克思已经阐明了剩余价值生产的问题。剩余价值学说是以商品劳动力的买卖为基础的。但是在资本主义社会中，看起来劳动者出卖的不是劳动力，而是劳动，工资表现为劳动的价值或价格，即表现为做工拿工钱。这种现象同劳动价值学说和剩余价值学说是相矛盾
8、的。资产阶级庸俗经济学家正是利用这种现象来否认资本家对工人的剥削。不解决这个矛盾，剩余价值理论还不能说是最终牢固地确立起来了。马克思分析工资本质的一个重要的目的就是要把剩余价值理论建立在不可动摇的基础之上。,为什么马克思不在分析劳动力的买卖时，就来分析工资、解决上述矛盾呢?这是因为，工资是分配范畴。分配只能是生产物的分配，当然是在生产过程之后进行的。劳动力的买卖是资本主义生产过程的前提条件，工资则表现为这一过程的结果，因此，不能毕其功于一役。马克思在分析了剩余价值生产之后，接着分析工资，不仅是对劳动力买卖问题的补充与发展，而且是符合资本主义生产过程内在联系的。,资本主义的剩余价值生产不是孤立的
9、，而是连续不断地再生产过程。在这个过程中，剩余价值不仅是资本的产儿，而且也会变为资本，投入再生产剩余价值的运动。从生产过渡到再生产，从资本生产剩余价值过渡到剩余价值变为资本，生产物的分配是一个不可缺少的环节。工资即资本主义生产物中工人所得部分，是工人生产和再生产的基础。工人的再生产是资本再生产的根本条件。因此为研究资本再生就必须研究工资，揭示其本质，才能从根本上阐明雇佣劳动者再生产的条件。,由上可见，关于工资的分析对于研究剩余价值的生产和再生产不能不具有关键性的意义。本篇有四章。第十七章阐明资本主义工资的本质；第十八、十九两章阐明工资的两种基本形式：计时工资和计件工资以及资本如何利用这两种形式
10、加强对工人的剥削；第二十章，阐明了不同国家工资差别的基础。,第十七章劳动力的价值或,价格转化为工资 在这一章中，马克思分析了“劳动的价值”这个范畴的不合理性；指出了资产阶级古典政治经济学无批判地借取了这个范畴的错误；阐明了劳动力的价值表现为工资这个现象形式的必然性。,工人出卖的是劳动力而不是劳动,劳动能有价值吗?否。商品的价值是凝结在其中的社会必要劳动。它是由劳动时间来计量的。如果说劳动有价值，那末12小时劳动有多大的价值呢?答：有12个劳动小时大的价值。这是同义的反复，什么也没说明。 劳动要有价值它必须作为商品在市场上出卖，这就要求在出卖以前它必须存在。劳动只有在和生产资料结合而生产的产品中
11、才能独立存在。工人如果能使劳动存在于产品中，他就是出卖商品，而不是出卖劳动。但这样一来，他就是小商品生产者，而不是一无所有的雇佣工人。,劳动者出卖的不可能是劳动。在商品市场上同资本家相对立的不是劳动，而是工人。工人出卖的是他的劳动力。当工人在他的雇佣者那里劳动的时候，劳动已不属于工人，正象出租的马的劳动已经不属于它的所有者一样，“劳动是价值的实体和内在尺度，但是它本身没有价值”。(第587页；第272页)在“劳动的价值”这个用语中，我们看到，劳动形成价值的价值概念在这里变成了同义语的反复，劳动时间决定价值大小的规律也不能成立了，劳动价值理论被破坏了,古典政治经济学无批判地使用“劳动的价格”范畴
12、而陷入混乱和矛盾,劳动力同劳动不同，正如机器不同于机器的功能一样。古典经济学家虽然把劳动的价值最后归结为劳动力的价值，但是他们却没有意识到这一点，不懂得劳动力价值这个范畴的重大意义，从而把它科学地明确地规定下来。却毫无批判地采用“劳动的价值”、“劳动的价格”等等范畴，把它当作考察劳资之间价值关系的适当用语，结果“陷入了无法解决的混乱和矛盾中，同时替庸俗经济学的在原则上只忠于假象的浅薄理论提供了牢固的活动基础。”,劳动力的价值是怎样表现为工资的,劳动力价格的变化当然就会引起劳动价格的相应变化。这也就是说，劳动力价值这个本质决定了劳动的价值这个现象。 工资形式消灭了有酬劳动和无酬劳动的区别,劳动力
13、的价值表现为工资形式的必然性,首先，在人们看来，劳动力的买卖同其他一切商品的买卖一样，都是买者付出货币，卖者付出商品。 其次，“劳动的价值”这个范畴表面看来没有不合理的地方。 从资本家方面说，他实际关心的是劳动力的价格和劳动力的使用所创造的价值之间的差额。,劳动的价值和价格或工资是现象，劳动力的价值是本质，后者通过前者颠倒地表现出来。资产阶级经济学只限于复述这种众所周知的常识性的现象，而工资的本质即劳动力的价值只有通过科学才能揭示出来。 古典政治经济学差不多抓到了劳动力的价值这个本质，但却没有自觉地把它表述出来。这是古典经济学的资产阶级立场决定的。因为确立了劳动力价值这个范畴，被资本无偿占有的
14、工人创造的剩余价值就会清楚地表现出来。,第十八章 计时工资,这一章阐明了决定计时工资量的规律和资本如何利用计时工资加强对工人的剥削。,决定计时工资的一般规律,计量计时工资的单位尺度是劳动价格。劳动价格是劳动力的日价值除以平均工作日的小时数所得的商 在日工资、周工资等等的量的决定上一般的规律是：如果工作的长度(或劳动强度)已定，日工资或周工资就决定于劳动价格。而劳动价格或是随劳动力的价值而变化，或是随劳动力的 价格与其价值的偏离而变化。反过来，如果劳动价格已定，日工资和周工资就决定于工作日的长度(或劳动强度)。,第十九章 计件工资,在这一章中，马克思阐明了计件工资是计时工资的转化形式；计件工资的
15、特点，以及劳动生产率和计件工资的关系等问题。指出，“计件工资是最适合资本主义生产方式的工资形式。,计件工资是计时工资的转化形式,劳动力的日价值在现象上表现为日劳动的价值。日劳动的价值的直接表现形式是计时工资。而计件工资表现的则不过是日物化劳动的价值，所以，它是计时工资的转化形式。,计件工资的 特 点,第一，计件工资是资本家克扣工资和欺诈工人的手段。 第二，“计件工资给资本家提供了一个十分确定的计算劳动强度的尺度。” 第三，计件工资是资本主义现代家庭劳动和形成层层剥削、压迫制度的基础。 第四，计件工资是提高劳动强度和延长工作日的手段。 第五，计件工资有一种把个别工资提高到平均水平以上的同时，有把
16、这个水平本身降低的趋势,第二十章工资的国民差异,在本章中，马克思首先指出，在考察国与国之间工资水平的差异时必须全面考虑各种因素，接着，着重分析了不同国家的劳动强度和劳动生产率这两个因素同工资的国民差异的关系。马克思从这两个因素对价值规律的国际应用的影响中，阐释了货币价值在资本主义发展程度不同的国家间的相对差异，从而揭示了各国名义工资差异的根本原因。 研究工资的国民差异时必须注意决定劳动力价值量的各种因素,劳动生产率和劳动强度的准确尺度。,强度较高和生产率较高的国民劳动，会使价值规律在国际上应用发生变化.每个国家都有个中等的或平均的劳动强度，在这个强度以下生产一种商品所耗费的劳动时间，会多于社会必要劳动时间；这样的劳动，当然不能成为正常水平的劳动。在一国之内，只有超过国民平均(或中等的)水平以上的劳动强度，才会同工作日的延长一样创造更大的价值。但在世界市场上情况有所不同，因为，就以平均的劳动强度来说，各国之间也是不同的，有的高些，有的低些。“于是各国的平均数形成一个阶梯，它的计量单位是世界劳动的平均单位。”(第614页；第283-284页)即世界各国平均劳动强度的平均。因此，中等劳动强度较高的国民劳动，比之中等劳动强度较低的国民劳动，会在相同的劳动时间内创造更多的价值，因而会体现为更多的货币。当然，在国际市场上各国中等劳动强度的平均同国内一样，是自发形成的，是在竞争当中实现的。,
