《织金马家庄以那架支系140》由会员分享，可在线阅读，更多相关《织金马家庄以那架支系140（45页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、织金马家庄以那架支系詹氏宗谱姓氏为什么要叙家谱国有志，姓有谱，国无志，国家就不知道历朝来的强弱富穷、姓无谱，姓氏就不知道历代来的旺败兴衰。叙家谱一不是拉派性、二不是拉集团，三不是搞什么反动组织，搞违法犯纪之事，互相包庇，更不是以叙家谱为由，来骗取族人的钱财，吃整家庭。叙家谱是为了祖嗣相建，瓜瓞绵绵，使姓嗣不出现错乱和错喊错叫的现象发生。叙家谱是姓嗣繁衍的历史见证，是姓嗣的文化互相交流的结晶，是姓嗣互相联系的亲情纽带，使姓嗣的亲和力、凝聚力不断地增强和提高，永不散失，使族人内固民心，外结侨情，是光跃祖宗，造福后代的绳索，是姓氏的命根。叙家谱是为了奉宗追远和睦团结家族。学习先辈的丰功伟绩，让每个族
2、人能在家族中树立起，不为名、不为利，毫不利己，专门利人，大公无私，任人唯贤，以德为先，有关心国家和关心族人的思想，具有无私奉献的精神，多做好人好事，处处为着国家的利益和家族利益，在国家和族人遇有灾难时，挺身而出地作出应有的贡献，让后代子孙多出人才，一代强过一代，一代超过一代，一代胜过一代，这才是叙家谱的宗旨。花钱吃喝嫖赌玩，不如花钱修谱瓞，修谱瓞能知先辈的丰功伟绩，让后代子孙踏着前辈的脚印大展宏图也。积金不如积德，行凶不如忍让，积德者，后代昌盛，忍让者，后代出公卿。凡绝嗣者，一贪酒，二贪赌，三贪小钱，其前人必凶暴横恶，不然必阴险贼狠，人恶之，小种吝啬之，天遂从而绝之，且不出三代之外，其理断乎不
3、爽，至安份畏事，谦和忍让之人，其身虽微，传至后代必发，愿人们留心察之自得。詹明友于 2011 年（辛卯）六月叙世上没有家谱的人有四种一种是接连几代子孙不读书，或者接连几代父母早殁，或者是搬往远处年久不来往，此种情况导致失谱。另一种是男女之间不正规、好淫，生出来之子，父不敢去认或母无脸给儿子说，这样的子孙导致无谱。三、一种是不理正事，专门吃喝嫖赌，族中写谱时不去参与，忘了祖宗，导致失谱。四、小种吝啬，私字严重，处处舍不得花钱用钱，毫不利人，专门利己，处处占心奸，族中有事，不管不问，又不肯参与，反而牢骚怪话，导致无谱。前两种人，想修家谱，因无法找到根据，族中修谱时无法参与叙谱，永久导致无谱。后两种
4、人，是直接不要祖宗，忘记祖宗，族中修谱时不肯参与，导致失谱。这四种人，得官当不长，发财败得快，导致灾祸绵绵，百事不顺，最后败绝子孙。人来说：没有前人，也就没有后人，没有家谱，也就没有祖宗，失了家谱，就是忘了祖宗，不要家谱，就是不要祖宗。歌云：前人积德修谱者，后代子孙一代强过一代，一代超过一代，一代胜过一代，如江河之水流入大海也。前人无德不愿修谱者，后代子孙一代不如一代，一代弱过一代，一代相差一代，如沟溪之水见不得太阳也。詹明友：于二O一一年（辛卯）六月叙。处事真言十条一、如果你对你的父母不孝敬，忤逆你的父母，甚至打骂你的父母，与你相识的人知道后，会及时与你离开，永久不同你交往。如果你在家孝敬双
5、亲，在外尊老扶幼，你的子女也会继承你的传统。二、不要只是忙于农活、挣钱、工作，一有空就只想贪玩、吹牛、赌博，不去同子女沟通，指导教育子女，导致子女走上邪路，子去偷抢吃药，女去欺哄诈骗、当妓女。如果在子女出生后从小就对子女要求严格，尽量抽出时间去同子女沟通，去指导教育子女，让子女早日成才，到时你会得到子女的回报、孝敬和俸养。三、不要为点家产，兄弟之间，你争我夺，相互残杀，留下臭名，远扬民间。弟兄之间，要互相团结、互相帮助、互相支持、自力更生、靠自己的双手去创造家业，才是做人的根本。四、作为一个家庭，男女之间，不要去吃喝嫖赌，不务正业，不管家事，否则会产生家庭矛盾，发生打闹，最后导致离婚。作为一个
6、家庭，夫妻之间，要相互尊重，互相体贴，互相关爱，同甘共苦，共创家业，夫名妻洁，才是组合家庭的根本。五、不管是对本姓或外人，如果你是欺穷敬富，六亲不认，不接识外人，否则会导致无人与你来往。如果你有积德行善，扶弱济贫，想亲爱戚，热情待人的品德，你会得到众人的接近。六、与人相处，不要为点小事纠缠不休，不肯相让，时常与他人发生打闹，而遭到众人耻笑。与人相处要互相谦让，和睦相处，有宽容的度量，不去见细，才会得到众人的好评。七、人的一生，不要只想奢侈、贪图快乐、不做正事、不创造事业，糊涂过日，终究会导致毁家灭门的恶果。人的一生要勤俭持家，努力奋斗，想方设计去创造家业，才能获得一个幸福的家庭。八、有的人本来
7、家庭都很困难，但一生中又好吃懒做，以烂为烂，不求上进，这种人会导致无人可怜。有的人家庭原本不如别人，但他一生中能勤劳苦干，有一分劳力去发一分光，这种人也不至于会缺吃少穿。九、一个人一生中个性太强，自以为是，不听取别人的意见，终究会导致失败的多，成功的少。如果一个人一生中是谦虚稳重，时时注意自己的不足之处，用别人的长处补自己的短处，不管做什么事，都一定会成功。十、如果一个人一生中是小气吝啬，偷奸耍滑，对每一个人自己都看不起，甚至别人有事都不肯参与，导致自己的事情来临时也无人过问。如果一个人与他人热情地交往，一见人就肯打招呼，他人见你时一定会点头微笑，如果别人有事时你能主动去帮，到你有事时别人也不
8、会冷眼相观，他会来主动帮助你。在别人有急难时，如果你不惜代价去相救济别人，到你遇难时也会有好心人来救你，这就叫人心换人心。以上十条虽是几句浅言，只要族人们去详细领会，将里面的内容取其精华，去其糟粕。我想我们的后代子孙不会有不昌盛的。詹明友于 2011 年（辛卯）仲冬寻祖修谱叙对于修谱一事，我从十三岁就有想念祖先、热爱家族、团结族人的一种热感，逢每年七月十三日，当自己看到家中供的祖神牌上的老人时，自己就非常想弄清楚本支系的来龙去脉。到了十六岁，为了达到自己的愿望，我不惜代价的去寻找詹姓人，经过几多周旋，在织金珠藏找到詹大兵、黔西景星石板井詹恩德、纳雍城关詹心仁、水城小河詹明学、纳雍以支塘詹明英、
9、贺家寨詹明伍、织金新普詹道林、官寨尖山詹正伦，织金城关詹其昌等族人。在交谈中，每个支系的字排同我祖神牌上老人的名讳都不合，我感到非常的苦恼，到了1975 年（乙卯）我又听说织金三甲马家庄落路的詹姓人与我是同支，于是我又到了落路，找到了詹昌荣和詹昌华， 詹昌华说他们的家谱已失（已经被老鼠咬烂） 直到 1988年（戊辰）我才在织金城关大水沟詹德明之处找到一张白纸写的根据，我又将这张根据拿到马家庄落路（当时没有车子，我所联系的詹姓人之处都是步行）与詹昌荣、詹昌华他们的老人细对，他们都说纸上的根据都同他们所知道的老人的名讳相合，确证同他们是同一个支系后，我才于1989 年（己巳）正月将我支系的支谱写成
10、。并且通过全族人在詹昌荣家立了字排，四字排共六十九个字，虽然家谱写成，可是只知入黔始祖詹邦科父亲詹应龙至下的叙写，而应龙公以上老人的名讳未知，我又感到内心烦恼，因我支系的祖籍是湖南长沙府长沙县朱木戛詹家村。为了把我支系的族谱写通完整，把应龙公以上老人的名讳接通（与詹候接通）我于 1990 年（庚午）秋自己一个人到了长沙。问了当地政府、公安局、民政局和当地90 岁以上的老人，都说没有朱木戛这个地名（从来都没有听说过）还说我们迁出湖南的时间已经300 多年之久，长沙是翻天覆地的变化，并且很多地名都改了多次，我还问这个做啥。以此情况我才没有问着，只有灰心回贵州，为了老人的名讳，为了我本支系的根源，为
11、了我本支系的后代子孙在詹姓人面前能说出自己是文候的第几代传人，我才不惜代价地去湖南寻根问祖，追查我支系的根源。为了祖先安息，为了詹嗣昌盛，我连续去了长沙四次，在这四次中，长沙县政府都搬了多处，问来问去， 还是没有收获。 我的心一直不安， 我又于 2004 年（甲申）4 月返回长沙，这一次在黄花镇找到了詹振均，此人将近90 岁，得到此人热情接待，因他不是本地人，是从福建迁至长沙的，得此人的介绍，说果园镇有詹姓，有600 多人口，到那里可能问得着，于是我又去了果园镇，在果园镇找到了詹仲凯，得詹仲凯带我去了一家姓詹的找到了一本家谱，我看了以后，是一本支谱，书上面的字排是从仕明应科往下叙的，仕上面也没
12、有记载，从这本支谱上看，我才知道我始祖邦科公老人是科字，而不是邦字，因上面显示的詹科某连续十几个人的名讳都带有科字，此书内也没有应龙公和邦科公的名讳，虽然没有，凭此书记载可以证实，果园镇这支詹姓人同我支系应该是同一个老人传下来的子孙。应该是同支，由于连续几次都没有找到我支系的根源，去长沙几次的费用都是我自己自负，现在听说在长沙县志办或党案馆可以查到原来的老地名，不知是否能查到，现在我支系每人集资50 元。我同詹明勇又于2012 年 2 月 29 日，从贵阳起身到湖南长沙，一共来去花了五天的时间，在长沙县志办档案局都查了，还是没有找到朱木戛这个地名。为此，只有将所知的写入谱内。詹明友 2012
13、年 2 月 21 日 于贵阳市寻祖修谱集资人员名单 （50 元/人）姓名支系人员金额（元）姓名支系人员金额（元）詹勇以那3 150 詹光强普翁3 詹进以那1 50 詹光贵普翁2 詹华以那2 100 詹光付普翁1 詹明友以那3 150 詹光永普翁1 詹明勇以那3 150 詹贵祥织金1 50 詹大方织金2 詹大友织金2 100 詹勇织金2 詹达织金3 150 詹大群织金1 100 詹明友落路8 400 詹光俊牛洞5 250 詹明义织金1 詹明付落路3 150 詹光兵普翁2 詹光祥普翁1 合计1800 寻祖修谱捐资人员名单姓名支系人员金额（元）姓名支系人员金额（元）詹大友织金4 200 詹贵祥织金1
14、 50 詹明友以那6 300 詹光林落路30 合计580 总计2380 本支系邦科公简介本支系祖籍湖南，邦科之父应龙系河间世系（文候）之下第八十四世孙（生殁不祥）系长沙县朱木戛詹家村人氏，殁后葬于本地。皇清浩封。妣：刘氏（生殁不祥）殁后葬于本地，皇清浩封。邦科公约于1635 年（乙亥）由湖南从军带兵入黔，驻于威宁州后，出兵兴义府安南县（今盘县杨那山）战殁沙场，葬（是天祥公长大后至安南觅回尸将银七十两买的坟地）威宁小箐口。妣：李氏（生殁不详）生一子，天祥，邦科殁后，李氏出嫁带子天祥与继父同居抚养。天祥长大后得势带母至贵阳市居住。李氏殁后葬贵阳寺南门（次南门）外花果园内。天祥，威宁州人氏，由行武官
15、至千总（从五品官衔）升安顺后营游击（从三品管衔）继升，广西怀远参将（正三品官衔）又继升湖北制台（从二品管衔）由湖北转回贵阳后，娶梁氏生一子，成文，成文十七岁入文庠（考取文秀才）十九岁食禀气，在贵州省府任同知 （正五品官衔） 二十三岁早殁。 殁后葬贵阳寺南门 （今次南门）外花果园内。妣：陈氏（生殁不祥）殁后葬贵阳寺南门（今次南门）外花果园内。与李氏祖母成文公三人葬一处。生一子，国柱。成文殁后，天祥公以祖抚孙，辞官移居平远州（今织金）买平远州城关十字街房屋，北门外田土，马家庄落路庄子。天祥殁后葬落路牛洞沙冲头上，梁氏殁后葬落路。国柱娶妻杨氏、龚氏，生六子，其恩、其德、其禄、其惠、其荫、其明。后代子
16、孙分居于织金城关、马家庄落路、牛洞、普翁黄泥田、以那架、贵阳、都匀等，至今十四代矣。以那架（今住贵阳市）詹明友于 2011 年 12 月叙。本支系排行四字排（共六十九字）世应科天成国其洪开凤际昌明光辉照家振兴万代祖宗显恩仁德发达乾坤永长子息远厚行善有根富贵全美分清原籍以字排立才能超过谦虚认定再增言语族中合叙河间世人黔世织金马家庄落路应龙公支系世系图84 应龙85 1 邦科86 2 天祥87 3 成文88 4 国柱89 5 其其其其其其恩德禄惠荫明90 6 洪洪洪乏乏洪洪洪洪洪仁义发世世章道贵智光河间世人黔世织金马家庄落路应龙公支系衍流表84 应龙：湖南省长沙县朱木戛詹家村人氏（生殁不详）殁后葬朱木戛詹家村，皇清浩封。妣：刘氏（生殁不详）殁后葬朱木戛詹家村，皇清浩封，生子邦科。85 1 邦科：朱木戛人氏， 约于公元 1635年（乙亥）从湖南带兵至贵州省威宁州，出兵兴义府安南县（今盘县杨那山）战殁沙场。妣：李氏（生殁不详）生一子，天祥。86 2 天祥：邦科殁后，李氏出嫁带天祥与继父同居抚养，天祥威宁州人氏（生殁不详） 长大后，觅回尸将银七十两买威宁小箐口坟山安葬。事后带母至贵阳市居住，李
