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1、高考专题,文言断句,什么叫断句,“彼童子之师，授之书而习其句读（du）者”,中国古代没有标点符号，一篇文章甚至一本书，都是一个汉字挨着一个汉字地写下来的，所以前人读书都要自己断句，常常在一句话的末了用“。”断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用“、”断开，叫“读”（du）。给古书断句也可以叫断句读。,祝枝山巧“断”对联,明日逢春好不晦气 终年倒运少有余财,明日逢春，好不晦气； 终年倒运，少有余财。,明日逢春好，不晦气； 终年倒运少，有余财。,断句不同 意思迥异,财主,枝山,断句的前提在于领会全篇的文意，因此断句前先要读几遍原文，力求对原文内容有个大致的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小
2、范围，先易后难，然后再集中分析难断的句子。语感对断句有很大的帮助，除此之外，还可以借助一定的方法和技巧来帮助断句。,断句的前提,如何断句,窍门1：,阅读中，要随时标出文段中的重要的名词，特别是专有名词，如人名、地名、事名、物名、官名、族名、国名、器物名、动物名、植物名、朝代名、官职名等。这些名(代）词常在句中作主语或宾语，在它们的前后往往要进行断句。,察名代，定句读。,小鸟时来啄食人至不去三五之夜明月半墙桂影斑驳风移影动珊珊可爱然予居于此多可喜亦多可悲,小鸟时来啄食人至不去三五之夜明月半墙桂影斑驳风移影动珊珊可爱然予居于此多可喜亦多可悲,用“/”给下列文言文段断句。,刻 削 之 道 鼻 莫 如
3、 大 目莫 如 小 鼻 大 可 小 小 不 可大 也 目 小 可 大 大 不 可 小 也 举 事 亦 然 为 其 后 可 复 者 也 则 事 寡 败 矣。,小 试 牛 刀,/,/,/,/,/,/,/,/,/,用“/”给下列文言文段断句。,窍门2:,找虚词，定句读。,1、文言文中常见放在句首的发语词、表敬副词有： 等,夫、惟、盖、凡、窃、敬、苟、若、岂,2、放在句末的语气词有：,者、也、矣、焉、乎、哉、与（欤）、耶、耳,等,3、放在句首的复音虚词：,至若、于是、是故、若夫、至于、虽然、且夫、向使、然而、然则 等等,4、时间词如：顷之、未几、已而、既而、俄而 等；,5 、叹词如嗟夫、呜呼 等会构成
4、独词句，前后都可断。,用“/”给下列文言文段断句。,天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣人之为学有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣 天下事有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣/人之为学有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣/,君子之爱若人也推及于其屋之乌而况于圣人之弟乎哉然则祀者为舜非为象也不然古之桀骜者岂少哉君子喜爱这个人，会将爱推及到在这个人屋子上停留的乌鸦，何况对于圣人的弟弟呢？既然这样，那么兴建祠庙是为了舜，而不是象啊。如果不是这样，那么古代桀骜不驯的人难道还少吗？,也,而况,乎哉,然则,也,窍门3,顶真、排比、对偶是文言文中常见的修辞方法。,据修
5、辞，定句读。,句式整齐，四六句多。,前后呼应，形式对应，内容关联 （或对比，或并列，或总分）。,秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王 秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁。,找顶真，定句读,顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了主语。,相如,秦王,左右,相如,秦王,左右,/,/,/,/,用“/”给下列文言文段断句。,用斜线（/）给下面句子断句。 返咸阳过宫墙过宫墙绕回廊绕回廊近椒房近椒房月昏黄月昏黄夜生凉（汉宫秋第三折梅花酒）,返咸阳/过宫墙/过宫墙/绕回廊/绕回廊/近椒房/近椒房/月昏黄/月昏黄/夜生凉（汉宫秋第三折梅花酒）,小 试 牛 刀,古人写文章非常注重语
6、句的整齐对称，行文 中常用字数相同的结构。,察对称，定句读。,用斜线（/）给下面句子断句。上 食 埃 土 下 饮 黄 泉奉 之 弥 繁 侵 之 愈 急臣 闻 贫 贱 之 交 不 可 忘 糟 糠 之 妻 不 下 堂,/,/,/,窍门4:,对话、引语常用标志有：,理对引，定句读,“曰” “云” “言” “白” “语”“道” “谓” “对”等。,两人对话，一般在第一次问答写出全名，以后以后再出现就只提名不提姓了,或就只用“曰”而把主语省略。遇到对话，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。,注意：,沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰君为我呼入吾得兄事之 沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰君为我呼入吾得兄
7、事之,用“/”给下列文言文段断句。,窍门5:,子曰益者三友损者三友友直友谅友多闻益矣友便辟友善柔友便佞损矣,子曰/益者三友/损者三友/友直/友谅/ 友多闻/益矣/友便辟/友善柔/友便佞/损矣,依总分，定句读,孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友也有三种。与正直的人交朋友，与守信的人交朋友，与见多识广的人交朋友，是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友，与两面三刀的人交朋友，与花言巧语的人交朋友，是有害的。”,故知胜有五知可以战与不可以战者胜识众寡之用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君不御者胜。,故知胜有五/知可以战与不可以战者胜/识众寡之用者胜/上下同欲者胜/以虞待不虞者胜/将能而君不御者胜。,用
8、“/”给下列文言文段断句。,所以，能预见胜利的情况有五种：懂得（在什么情况下）可以 打和（在什么情况下）不能打的会胜利；懂得兵多兵少的不同 战法的会胜利；官兵同心同德的会胜利；用自己的有准备来对 待敌人的无准备的会胜利；将帅有指挥才能而君主不加干涉的 会胜利。,文言文中有很多特殊句式，熟悉这些固定句式，对文言断句很有帮助。 判断句式：者也、者也 反问句式：不亦乎、何为、岂哉 安哉（也）、孰与乎 被动句式：为所、受于 其它固定句式：况乎；奈何；如（若）何；得无（无乃）乎；何以为；与其，孰若,窍门6:文言特殊句式断句,课堂小结,一、前提：凭语感将能断开的先断开,二、巧用方法先易后难,三、题目做完回
9、头看，根据要求细检验。,文言断句步骤及方法,二、找虚词，定句读。,一、察名代，定句读。,三、据修辞，定句读,四、理对引，定句读,五、依总分，定句读,六、凭句式，定句读,2006年广东卷 用“/”给下列文言文段断句。（限划11处）史官曰交友之道难矣人当意气相 得时以身相许若无难事至事变势穷不能蹈其所言而背去多矣况既死而能养其亲乎吾观杜环事虽古所称义烈之士何以过而世俗恒谓今人不逮古人不亦诬天下士人哉（选自明宋濂杜环小传）,矣,矣,乎,不亦,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,译文：史官说：交友之道太难（把握）了。当两人意气相投之时，友人可以以身家性命相许诺，好像（为了你什么事都可以办）世上
10、没有什么难事了。等到世事发生变化你已走投无路（需要他）的时候，却不能履行当初所说的话背离你而去的人实在太多了。更何谈在（你）死了之后能照顾你的亲人呢？我观察杜环的事迹，即便是古代所称赞的忠义烈士又哪里能超过他啊！世俗常常说今人不如古人，这不也是冤屈了全天下的士人了！”,（2012北京卷）用斜线给下面短文断句。（限划11处 ，5分）医 扁 鹊 见 秦 武 王 武 王 示 之 病 扁 鹊 请 除 之 左 右 曰 君 之 病 在 耳 之 前 目 之 下 除 之 未 必 已 也 将 使 耳 不 聪 目 不 明 君 以 告 扁 鹊 扁 鹊 怒 而 投 其 石 曰 君 与 知 之 者 谋 之 而 与 不
11、知 者 败 之 如 此 知 秦 国 之 政 也 则 君 一 举 而 亡 国 矣。,医 扁 鹊 见 秦 武 王武 王 示 之 病扁 鹊 请 除之左 右 曰君 之 病 在 耳 之 前 目 之 下除 之 未 必 已 也将 使 耳 不 聪 目 不 明君 以 告 扁 鹊扁 鹊 怒 而 投 其 石 曰君 与 知 之 者 谋 之 而 与 不 之 知 者 败 之如 此 知 秦 国 之 政 也则 君 一举 而 亡 国 矣。,译文：医生扁鹊去见秦武王，武王把他的病情告诉了扁鹊，扁鹊请求让自己来医治，可是国君的近臣说：“君王的病在耳朵的前面，眼睛的下面，未必能治好，将反而使耳朵听不清，眼睛看不明。”武王把这话告诉了
12、扁鹊，扁鹊很生气，扔掉他手中的石针，说：“君王与同懂得医道的人商量这件事，与不懂得医道的人商量会破坏了这件事。凭这一点就可以了解秦国的内政，则是君王的一个举动随时都会导致亡国。”,上常从容与信言诸将能不各有差上问曰如我能将几何信曰陛下不过能将十万上曰于君何如曰臣多多而益善耳上笑曰多多益善何为为我禽信曰陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也,上常从容与信言诸将能不各有差上问曰如我能将几何信曰陛下不过能将十万上曰于君何如曰臣多多而益善耳上笑曰多多益善何为为我禽信曰陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也,小 试 牛 刀,皇上经常从容地和韩信议论将军们的高下，认为各有长短。皇上问韩信：“像我的
13、才能能统率多少兵马？“韩信说：“陛下不过能统率十万。“皇上说：“你怎么样？“回答说：“我是越多越好。“皇上笑着说：“您越多越好，为什么还被我俘虏了？“韩信说：“陛下不能带兵，却善于驾驭将领，这就是我被陛下俘虏的原因。,参考译文,小 试 牛 刀,独不闻子产之相郑乎推贤举能抑恶扬善有大略者不问其短有厚德者不非小疵家给人足囹圄空虚,独不闻子产之相郑乎推贤举能抑恶扬善有大略者不问其短有厚德者不非小疵家给人足囹圄空虚,断句练习译文 1.译文：尧不用帝王的身份去会见善绻，而朝北恭敬地向他请教。尧是天子，善缮是平民，尧为什么这样过分地礼遇他呢？因为善绻是得道的人。对于得道的人，不可傲视。尧衡量自己的德行智谋
14、不如善绻，所以面向北恭恭敬敬地向他请教。这就叫做无比公正。不是无比公正，谁又能礼遇贤者呢？ 2.译文：忠臣侍奉君主，最主要的是诤谏。在下之官能直言诤谏，而在上之人能择善采纳，则可以达到完美的政治。在下对在上的诤谏最好是在事情沒办并未形成损失之前，其次已在暴露出缺点错误时诤谏，再次是在已造成损失时诤谏。因怕违背在上之意而不敢诤谏，那就不是忠良之臣。忠臣最初诤谏时言辞尚顺情而发，往后便是直言反对，最终是以死相谏，并以此来成就君主之善，使国家安宁。尚书中说：“绳直可以正木，忠臣可以正主。”,3.译文：从前经过洛阳，见到李公简听他讲了一个笑话：说是宋真宗时，到处寻访天下的隐士。有一个叫杨朴的，颇有诗名
15、，可召见之后，他却说自己不会作诗。于是宋真宗问他：“临行的时候，可有人作诗送你？”杨朴回答：“只有我的小妾送了一首更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱吟诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。”真宗听了大笑，放他归隐山林。 4.译文：孽摇的土丘上有一种鸟，一个身子九个头，得到食物（其他）八个头就都来争，呀呀叫着互相啄，血溅毛飞的，食物无法下咽，而九个头都受了伤。野鸭子观望并讥笑它们道：“你们怎么不想想九张嘴巴（吃到）的食物同属于到一个肚子啊？你们争它干什么啊！”,5.译文：楚厉王（楚国）遇到危急的情况，用击鼓发出信号，动员百姓严加防守。有次，厉王饮酒，酩酊大醉，糊糊涂涂敲起鼓来。百姓们大为惊动，厉王派人阻止
16、大家说：“厉王喝酒醉了，同身边的侍从开了个玩笑，击错鼓了。”众多急忙赶来的老百姓只得回家了。过了几个月，真的有了紧急情况，鼓声响起，而百姓们都没有响应。于是，不得不更换击鼓而改另外明确的报警信号，才取得百姓的信任。 6.译文：陵云台楼台精巧，建造之前先称过所有木材的轻重(使四面所用木材的重量相等)，然后才筑台，因此四面重量不差分毫。楼台虽然高峻，常随风摇摆，可是始终不可能倒塌。魏明帝登上陵云台，害怕它情况危险，另外用大木头支撑它，楼台随即就倒塌了,7.译文：他衡量房屋的承担情况，察看木料的性能酌情选用。挥动他的木仗说：“用斧子砍！”那拿斧子的就跑道右边去砍；回头指着木材说：“用锯子锯！”那拿锯的就跑道左边去锯 8.译文：自古能成就伟大功绩的人，不只是有超凡的才能，也一定有坚忍不拔的意志。从前大禹治水，凿开龙门堤口，引导河水流入大海。开始还没有成功的时候，也有洪水泛滥的巨大隐患；只是大禹能够清楚事情会如何进展，洪水发生后就不感到害怕，而慢慢的寻找处理办法，所以最后获得了成功。,
