甘肃省天水市秦安县第二中学2015-2016学年高一语文上学期期中试题

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1、- 1 - 甘肃省天水市秦安县第二中学2015-2016 学年上学期期中考试高一语文试题一、现代文阅读(9 分,每小题3 分)阅读下面的文字,完成1-3 题在中国所有艺术门类中,诗歌和书法最为源远流长,历时悠久。它们同在唐代达到了无可比拟的高峰。正如工艺和赋之于汉,雕塑、骈体之于六朝,绘画、词曲之于宋元,戏曲、小说之于明清一样,它们都分别是一代艺术精神的集中点。与唐诗一样,唐代书法的发展也经历了一个过程。初唐的书法,由于皇室宫廷的大力提倡,其风度体貌如同从齐梁宫体摆脱出来的诗歌一样,以一种欣欣向荣的新姿态展现出来。王羲之的真实面目究竟如何,兰亭真伪应是怎样,仍然可以作进一步的探究。但兰亭在唐初

2、如此名高和风行,像冯、虞、褚的众多摹本,像陆柬之的文赋效颦,似有更多的理由把传世兰亭作为初唐美学风貌的造型代表,正如把刘希夷、张若虚作为初唐诗的代表一样。冯承素、虞世南、褚遂良、陆柬之和多种兰亭摹本,确是这一时期书法美的典型。那么轻盈华美、婀娜多姿,或娟婵春媚、云雾轻茏,或高谢风尘、精神洒落。走向盛唐就不同了。孙过庭书谱中虽仍遵初唐传统,扬右军而抑大令,但他提出“质以代兴, 妍因俗易”, “驰骛沿革, 物理常然”,以历史变化观点,强调“达其情性, 形其哀乐”,明确把书法作为抒情达性的艺术手段,自觉强调书法作为表情艺术的特征,并将这一点提到与诗歌并行, 与自然同美的理论高度: “情动形言, 取会

3、风骚之意; 阳舒阴惨, 本乎天地之心” 。就像陈子昂“念天地之悠悠”以巨大的历史责任感,召唤着盛唐诗歌到来一样,孙过庭这一抒情哲理的提出,也预示盛唐书法中浪漫主义高峰的到来。以张旭、怀素为代表的草书和狂草,如李白诗的无拘无束而皆中绳墨一样,它们流走快速,连字连笔,一派飞动,“迅疾骇人” ,把悲欢情感极为痛快淋漓地倾注在笔墨之间。并非偶然,“诗仙”李白与“草圣”张旭齐名。韩愈说:“往时张旭善草书 , 不平有动于心,必于草书焉发之。观于物 , 天地万物之变, , 一表于书,故旭之书,变动犹鬼神,不可端倪。 ”不只是张旭的狂草,这是当时整个书法的时代风貌。宣和书谱说贺知章“草隶佳处,机会与造化争衡,

4、非人工可到。”一切都是浪漫的,创造的,天才的,一切再现都化为表现,一切模拟都变为抒情,一切自然、世事的物质的存在都变而为动荡情感的发展行程。(摘编自盛唐之音)【注】大令:王献之,是王羲之的儿子。因曾做过州主薄、秘书郎、长史,累迁建武将军、吴兴太守,征拜中书令,所以时人称其为“大令”。1下列关于唐代书法的表述不正确的一项是(3 分) ()A在皇室宫廷的大力提倡下,初唐书法的风度体貌焕然一新,呈现出欣欣向荣的姿态。B初唐书法家追求书法的造型美,涌现出冯承素、虞世南、褚遂良、陆柬之和多种兰亭摹本等代表作品。- 2 - C冯、虞、褚、陆的书法作品,具有轻盈华美、婀娜多姿、娟婵春媚、云雾轻笼、高谢风尘、

5、精神洒落的特点。D孙过庭把书法当作抒情达性的手段理论的提出,是盛唐书法中浪漫主义高峰即将到来的征兆。2下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3 分) ()A虽然王羲之的真实面目和兰亭之真伪仍可作进一步探究,但从兰亭在初唐受到热烈追捧看,似有更多的理由把兰亭作为初唐美学风貌的造型代表。B孙过庭的书谱以历史变化的观点强调了书法作为表情艺术的特征,同时他也肯定了初唐的某些书法传统。C孙过庭在理论上将书法提到了与诗歌并行、与自然同美的高度,即所谓“情动形言,取会风骚之意;阳舒阴惨,本乎天地之心”。D“草圣”张旭与“诗仙”李白齐名,与他们的作品中同样痛快淋漓地倾注了悲欢感情,无所拘束却又合乎规矩有关。

6、3根据原文内容,下列理解与分析不恰当的一项是(3 分) ()A诗歌和书法是距离人们实际生活最远、发展历程最长的艺术门类,在唐代达到了无可比拟的高峰,理所当然成为了唐代艺术精神的集中点。B初唐与盛唐书法的不同表现在:初唐讲求造型美,兰亭摹本盛行;盛唐强调书法的抒情特点,“一切模拟都变为抒情”。C同为一代艺术精神的集中点,唐诗与唐代书法的发展相似之处不少,比如同在初唐展现新姿态,盛唐时都突出抒情特征,都有其代表人物等。D张旭、怀素、贺知章的书法都体现了当时的时代风貌,都是创造的、浪漫的、天才的,都具有表现性、抒情性和情感的流动性。二、古代诗文阅读(36 分)(一)文言文阅读(19 分)阅读下面的文

7、言文,完成4-7 题。齐桓公出猎,逐鹿而走,入山谷之中,见一老公而问之曰:“是为何谷?”对曰:“为愚公之谷。”桓公曰:“何故?”对曰: “以臣名之。 ”桓公曰:“今视公之仪状,非愚人也,何为以公名之?”对曰: “臣请陈之:臣故畜牸牛,生子而大,卖之而买驹。少年曰:牛不能生马。遂持驹去。傍邻闻之,以臣为愚,故名此谷为愚公之谷。”桓公曰:“公诚愚矣!夫何为而与之?”桓公遂归。明日朝,以告管仲。管仲正衿再拜曰:“此夷吾之过也。使尧在上,咎繇为理(治) ,安有取人之驹者乎?若有见暴如是叟者(如果有人遇见了像这位老人所遭遇的这样的凶暴) ,又必不与也。公知狱讼之不正,故与之耳。请退而修政。”孔子曰:“弟

8、子记之,桓公霸君也,管仲贤佐也,犹有以智为愚者也,况不及桓公、管仲者也。”西汉刘向书苑第二十卷 注释 牸牛:母牛。夷吾:即管仲。咎繇:人名,法官。- 3 - 4下列加点词在句子中的解释不正确的一项是(3 分) ()A. 以臣名之(命名) B.公诚愚矣(诚恳)C.臣故畜牸牛(养) D.管仲正衿再拜曰(使, 正,或:整理好)5从全文看,下列说法正确的一项是(3 分)()A.桓公、管仲都认为愚公不是愚者。B.桓公、管仲都认为愚公是愚者。C.桓公认为愚公是愚者,而管仲认为他不是愚者。D.桓公认为愚公不是愚者,而管仲认为他是愚者。6管仲“请退而修政”的原因是(3 分)()A.夷吾之过 B.卖之而买驹C.

9、为愚公之谷 D.狱讼之不正7请将文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。(10 分)(1)今视公之仪状,非愚人也,何为以公名之?(3 分)翻译: _ (2)公诚愚矣!夫何为而与之?(3 分) 翻译: _ (3)犹有以智为愚者也,况不及桓公、管仲者也。(4 分)翻译: _ (二)古代诗歌阅读阅读下面这首古诗,完成8-9 题。春残陆游石镜山前送落晖,春残回首倍依依。时平壮士无功老,乡远征人有梦归。苜蓿苗侵官道合,芜菁花入麦畦稀。倦游自笑摧颓甚,谁记飞鹰醉打围?8. 请结合全诗赏析“依依”一词的妙处。(5 分)9. “时平壮士无功老,乡远征人有梦归”两句,表达了作者什么样的思想感情?(5 分)10

10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。(7 分)(1)看万山红遍,层林尽染;,。网恰同学少年,;书生意气,。(毛泽东沁园春长沙)(2)复为慷慨羽声,。荆轲刺秦王(3)真的猛士,敢于直面惨淡的人生,。记念刘和珍君三、传记类文本阅读(19 分)- 4 - 阅读下面的文字,完成(1)- ( 3)题。蔡元培的北大时代黄艾禾北大因蔡元培,从此确立其现代传统和校格。而蔡元培也因北大,成为中国伟大的教育家。1916 年时的北大,虽然已经改名为国立北京大学,其作为“皇家大学”的官僚气与衙门气依然浓厚。在教员中,有不少是北洋政府的官僚,这些教师即使不学无术,也受到学生巴结,以便日后自己当官仕途方便。陶希圣先生对那时的

11、北大曾有这样的回忆:“民国初年,贵族子弟仍然不少。 , 两院一堂是八大胡同( 当时的妓院集中地) 受欢迎的重要的顾客。一堂就是北京大学京师大学堂。”北大的这种腐败名声,蔡元培早有所闻,朋友们也劝他不要去,担心他“进去了,若不能整顿,反于自己的名声有碍”,然而蔡元培内心里已经下定决心。实际上,“教育救国”的理念,是蔡元培自戊戌变法失败后一直坚信不移的信念。1916 年 12 月 26 日,蔡元培接受了北洋政府大总统黎元洪的北大校长委任状。1917 年 1月 4 日,蔡元培赴北大上任。据当时正在北大上学的顾颉刚的回忆,到任那天,校工们在门口恭恭敬敬排队向他行礼,蔡元培“脱下礼帽,郑重其事地向校工们

12、回鞠了一个躬,这就使校工和学生们大为惊讶”。实际上,蔡元培从来也没有把北大校长一职看作是一官职,他不做官,也要求学生们不做官。蔡元培 1 月 4 日到北大上任,1 月 11 日就呈请教育部聘任陈独秀出任文科学长。当时的北大,被重新分为文、理、法三科,下面再分系;文科学长,相当于文学院院长。蔡元培与陈独秀,个性完全不同。陈独秀锋芒逼人,而蔡元培却外圆内方,连疾言厉色都很少见。但是蔡元培看中陈独秀的,是他的新锐和毅力。蔡是在翻阅了十余本新青年后决意聘他的,一旦下定决心,就一趟趟“亲顾茅庐”。他去陈的住处拜访陈时,因陈习惯晚睡晚起。他就耐心地坐在门口的一只小板凳上,等待着年龄小他一轮的陈独秀醒来。在

13、蔡元培引进了陈独秀后,陈又引进了胡适进北大当教师。而胡适当时不过是个连博士学位还没拿到的毛头小伙后来,胡适在他的纪念文章里曾提到,如果没有蔡元培,他的一生很可能会在一家二三流的报刊编辑生涯中度过。引进陈独秀与胡适,是蔡元培“兼容并包,思想自由”的著名八字方针下的两段佳话。蔡决心以这八个字来塑造北大,是他在欧洲留学期间就已埋下的心愿。在这种精神下,北大吸引了中国的各路学术精英。大师云集,各种文化社团风起云涌。而那种“师生间问难质疑,坐而论道的学风”,那种民主自由的风气,从那时开始形成,成为北大异于其他大学、吸引后来一代又一代学子的独特传统。实行教授治校,也是蔡元培在国外留学期间感悟到的。在蔡任北

14、大校长期间建立起教授会、评议会,各科学长由教授会公举等举措,都是对德国大学管理方法的仿效。据时任北大教授的沈尹默的回忆,当时的评议会,由全体教授推举,约五人中选一人。凡校中章程规律,都要经评议会同意。讲到蔡元培与北京大学,就必然讲到“五四运动”。在蔡元培的支持下,以北京大学为- 5 - 中心的波澜壮阔的新文化运动,为“五四运动”孕育了丰厚的文化背景,而“五四运动”本身,也直接与蔡元培相关。1919 年 5 月 4 日,在游行队伍从红楼出发之前,蔡元培曾在出口处挡了一下。他表示大家有什么要求,他可以代表同学们向政府提要求。但在激愤之下,学生们不肯。5 月 4 日当晚,北大学生群集在三院大礼堂商讨

15、对策。蔡元培对学生们说:“你们今天所做的事情我全知道了,我寄以相当的同情。”话一出,全场欢声雷动。蔡又说:“我是全校之主,我自当尽营救学生之责, 我保证在三天之内,把被捕同学营救回来。”在社会的强大舆论压力下,被捕学生于5 月 7 日被保释出狱。而蔡元培却在5 月 8 日向政府提出辞呈。第二天,就悄然去了天津,后来回了浙江老家。1923 年之后的蔡元培,人或在海外,或在国内办大学院和中央研究院等,已不再管理北大校务,但是,北大却从此确立其现代传统和校格。而蔡元培也因北大,成为伟大的教育家。( 选自新闻周刊) ()蔡元培任校长前北大是什么样的现实?身为北大校长的蔡元培采取了哪些措施来改造北大,从而“确立其现代传统和校格”?(5 分) ()同是写蔡元培引进不同风格的杰出人才,写陈独秀与写胡适的表达方法有何不同?作者这样写有什么好处?( 分 ) ()毛泽东曾赞誉蔡元培先生为“学界泰斗,人世楷模”( 重庆新华日报1940 年 3月 8 日) 。依据本文内容,探究本文从哪些方面体现了蔡元培的“学界泰斗,人世楷模”的特征,请简要论述。(8 分 ) 第卷四、语

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