《善行义举四德榜》由会员分享，可在线阅读，更多相关《善行义举四德榜（9页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、每个好的家庭都要有好的家风在每个美好幸福的大家庭中，都会因为爸爸妈妈的陪伴而温暖，同时也伴随着家风的和谐气息。一个好的家风可以让一个孩子很好的成长，而我就生活这样一个很好的家风中。在家中父母难免会因为一些磕磕碰碰而吵架，但他们从不会互相指责、 斥骂， 更多展现在我面前的是他们理性的一面。平时在家中妈妈也会常常唠叨在学校应该怎么尊重老师同学，更会讲一些退一步海阔天空的道理，时间久了我脑海中也会时不时的出现这几句话，与其说她是生我养我的母亲，不如说她是我人生的第一个导师。每次饭桌上的话题都是最多的，我总是觉得每天的这个时候都是对一天的总结，当然饭桌上的礼仪是一定要遵循，妈妈常常对我警告的有这几点：
2、1、吃饭不要狼吞虎咽，嘴巴不能发出吧唧吧唧的声音。. “ 一个人要知足，要知道感恩，孝顺长辈回报他人。” 父母都是很有孝心的人，所以在这个方面，他们给我做了很好的榜样。家训：吃亏是福马年春节期间，中央电视台做了一个很有意思的调查，问采访对象的家规家训是什么。看到这个选题， 我觉得非常接地气，有意义。春节是我国最具中华民族文化特点的传统节日，在这样的节日里，播出这类节目，可谓是独具匠心。从小处着眼，挖掘祖辈的传统精髓，从家规家训的角度来传播、传承我们的文化，对我们年轻一代来说，具有很好的教育意义。回头想想我家， 还真没有那种写出来的家训。我的祖父母都是高级工程师，从小就只身离家，外出读书。老辈人
3、的很多“ 讲究 ” ，在他们这体现的就很少了。我家连“ 家谱 ” 都没有，更别说写在家谱上的 “ 家训 ” 了。可是虽然没有家谱家训，但我家的家风却非常好。代代都是聪明的“ 老实人 ” ， 心里充满阳光，思想进取， 在工作学习岗位上兢兢业业，在周围邻居、朋友的口碑中也是极好的。之所以能代代传承，和长辈的教育是密不可分的。这样想来，其实祖父母对父母、父母对我，这种浸透在生活中的言语教育，也就算是一种别样的“ 家规、家训 ” 了啊！记得小时候总听祖父母对父亲说，“ 吃亏是福。不要在乎一点点的得失，有舍必有得。” 父亲这样听了， 也一直这样做着。父亲是医院的大夫，每年除夕值夜班我父亲都主动申请，他工
4、作了 35 年，值了35 个除夕夜班。平日里工作更是把什么都看做自己的分内事，除了真心热心帮患者看病， 别的医生忙， 他不忙的时候甚至帮着患者做导诊，减轻其他医生的工作量。父亲工作35 年，没有发生过一起医患关系矛盾的事情。现在在医院所有大夫护士都认识他，都尊称他王老师。慢慢的，我长大了，工作了。在工作中，我认认真真，勤劳肯干，领导也愿意安排给我很多工作做。甚至有时领导不安排，我都会主动帮助别人做工作。有时暗地里想想，真吃亏！赚一样多的工资，却多做了几倍工资的工作。回到家就会和父亲抱怨，他总是笑笑地说“ 吃亏是福。年轻人多干点儿，先吃点儿亏，福都在将来等你呢。”吃亏是福！父亲的话铿锵有力，一下
5、子将我从繁杂世俗里解脱出来。想想，人这一辈子，功名利禄，皆为身外之物，生不带来死不带去。凡事想开点，培养自己的宽厚大度，与同事相处，气量大些，不要斤斤计较，这样不仅没有失去什么，反而会得到同事们的理解和尊重，这对我来说不是更重要的收获吗？而且，放眼望去， 每个有作为的人，都是在不断地吃亏中成就和强大起来，从而变得更加聪慧和睿智！乐于吃亏是一种境界，是一种自律和大度，有句俗话说得好“ 人不能把钱带入坟墓，但钱能把人送往坟墓” ，人的欲望能成就一个人的事业，也能毁灭一个人的事业，我们不是经常能看到那些锱铢计较，斤斤计较的人最后落得个身败名裂，害人害己的惨境吗？每每想到这些，就会觉得父亲说的特别在理
6、。吃亏是福！不过， 值得注意的是，吃亏并不代表处处让着别人，让他人天天欺负，甚至严重损害了自己的利益。 如果连这都无动于衷的话，那么就误解了吃亏是福的含义了。吃亏是福的真谛是叫我们学会宽恕他人，不要跟他人太过计较，但当自身利益受到严重侵犯时，我们也应当毫不犹豫地捍卫自己的权利。为了弥补我家没有“ 家训 ” 的遗憾，父亲特意写了“ 吃亏是福 ” 四个字装裱挂在墙上。为了让我的孩子能看着它慢慢的长大。我也一定会用这句“ 吃亏是福 ” 的家训，教育他成人。希望他能够健健康康的成长，并成为心里充满阳光、充满爱、对社会有用的人。家规家训：以身示范为子师表。 一个人行走在社会上，身上总是带着长辈的影子，父
7、亲的教养，母亲的情趣，家族的印记。这影子、教养、情趣、印记汇集而成的就是深刻影响子孙后代的家风。家庭生活中给我留下深刻印象的是老祖母，她虽然是个小脚女人，却有大胸襟。中年丧夫后， 她没有被这致命打击击倒， 她用柔弱之肩撑起这个家。 她自己的棉裤里子补了又补，竟有六斤重。但她斥巨资建起了碾道磨坊，买来石碾、石磨供乡邻使用，图得是家家朴素的生活多些馨香。邻里有困难，她总是倾囊相助，因此人们都称她为 “ 厚道屋的 ” 。她常对儿孙们说的是， “ 钱财如粪土， 仁义值千金 ” ，“ 与人方便，才能自己方便。” 祖母是个有远见的人，她把增广贤文中的“ 养子不教如养驴，养女不教如养猪” 牢记于心。当初女孩
8、子很少有读书的，她坚持让姑母上学读书。 同时还带着那时还小的、 后来成为我父亲的那聋哑孩子。这不但使姑母后来走出家门， 成为了国家干部直到退休， 也使我的聋哑父亲多了一条了解世界的渠道。祖母懂得 “ 少成若天性，习惯成自然 ” 的道理，对于儿孙们要求极严，规矩特多，诸如兄弟姐妹不得相互辱骂；吃饭时长辈开始吃了才能吃；吃菜不许满盘子乱翻，只能夹自己面前的；吃菜不准连吃三口；用餐后要问“ 吃好了” 而不能说 “ 吃完了 ” ；为客人倒茶后不许壶嘴对着人等等。她怕家里孩子多，曾祖父吃不好，单独为他设立个小餐桌，基本上每顿都有酒。她认为，“ 敬老如同敬佛 ” 。每年春节都要郑重地供起祖宗牌位（俗称请年
9、），请回年后，不准大声说话。供桌上烛影烁烁，香烟袅袅，一天中多次虔诚地跪拜 这便使敬奉先祖成为一种庄重的仪式，也在晚辈的心灵里播下了孝老、爱亲、感恩、敬畏的种子，有力地带动着全家的心理走向。我的母亲同样是位平凡而伟大的女性，尽管父亲是聋哑人，母亲从没嫌弃他。 困难时期家里粮食不够吃， 常以野菜饼子裹腹。干粮里的野菜掺得多， 几乎全是黑色的， 看不出粮食的存在。 妈妈每天总是做三个纯玉米面的， 两个给爸爸吃， 她说爸爸每天劳动太辛苦。 另一个掰给我们兄弟三个解馋， 她自己却一口也舍不得吃。 渐渐懂事后， 我们也抢着把那块纯面饼送给妈妈，从而使我们养成了有好东西老人不先吃上心里就不安的心理习惯。成
10、年以后，更加领悟到，母亲是以身示范，为子师表，是从“ 老吾老 ” 开始唤醒我们潜在的善良、 慈爱与孝敬之心的。 家庭生活的贫困与艰难都没有使母亲低头。记得小时候，晚上我都睡醒一觉了， 母亲还在油灯下纳鞋底。 嘴里哼着令人心碎的忧伤曲子，眼里悄悄地流着眼泪。我爬起来，帮妈妈擦掉眼泪，劝妈妈早点休息。有时妈妈坚持不睡， 我也只能陪着她一起流些心酸的眼泪。现在一想起母亲的艰辛和生活的不易，眼里还会泛起怀念母亲的泪花。我们兄妹前后参加工作以后，妈妈常常教导就是要拿工作当工作干，不能对不起这份责任， 更不能对不起自己的良心。她反复教育我们 “ 冻死迎风站，饿死不出声。 ” 不是自己的钱和物，一点也不能贪
11、。要花钱，就要靠自己的血汗挣。成长的经历让我逐渐认识到，家风是一种无言的教育，是一个家庭生活的总基调，是一种潜在的、恒久的、无形的力量。家风在耳濡目染中影响着孩子的心灵，塑造着孩子的人格， 陶冶着孩子的性情，升华着孩子的思想，开发着孩子的智能。只有良好淳朴、健康向上的家风，才能使人（特别是孩子） 找到与生命紧紧相连的全部呼应关系，找到属于自己的人生方向，才能为美好的人生奠下坚实之基。 家规家训：诚实做人、讲信用 我现年 80岁，我的老家住在铁岭北箭场。 我的爷爷是 1867 年（清同治六年， 丁卯年）出生的，属兔，1946 年辞世。现在还活着的话，已经147 岁了。他幼 年时山东大旱，就加入了
12、跑关东的行列，来到东北，辗转多年落户铁岭北箭场。 青年时，开始担担当货郎， 卖针头线脑， 一直挑到 60 多岁。40 多岁才娶上媳妇， 才有了我们这些后代。 父亲辈 3人，父亲结婚后又生了我们这一辈6 个，一大家 10 口人（不包括两个姑姑）。爷爷在世时总是对我们讲，做人要诚实，一是一， 二是二，不能投机取巧， 不管干什么， 都要认认真真， 踏踏实实，不能胡弄人家， 不能虚晃一招，要讲求信用。不讲信用会叫人家看不起，更不能撒谎耍无赖。诚 实、讲信用是做人的根本。诚实，就是忠诚老实，就是实事求是，实实在在，不 掺假；讲信用，就是守信，讲信誉，承诺人家的事一定要办到。从我记事时起， 我就记得“诚实
13、做人、 讲信用”就是我们家一贯的家规家训。 爷爷是做小生意的， 他常讲“做人要言而有信。”信用很重要，没有信用，谁也不相信你了，就失去 了做人的意义。他说，“若是一客失了信，就会百客不登门”，你的买卖就做不 下去了。 失去信用是最大的损失。 他还说， 还是孔老夫子说得好： “民无信不立。” 我的爷爷就是本着讲诚实、 讲信用而博得各个乡村顾客的信任，才娶上了媳妇的 （这就是我的祖母）。我家多年受爷爷的教诲，尽管子孙一大帮，个个都老老实 实，没有出格的，有错就改，从不欺负人家。不管是当兵（我1950 年参加中国 人民解放军），还是做其他工作，都是勤勤恳恳，踏踏实实，任劳任怨，在单位 多次受奖。这不
14、能不和我家的家规家训有关，不能不和我家长期以来形成的家风 有关。记得我小时候一次在外边打了人，本来是由对方引起的， 小孩子在一块儿 玩，免不了产生了矛盾，戗戗起来，他先打了我，我才还手的。回家后，却被妈 妈用笤帚疙瘩抽了一顿， 并叫我到老张家去道歉。 在外边不许胡来， 要老老实实 的，这就站住了理，不管因为什么，打了人就是没了理。打那以后，从不在外边 惹是生非了。 弟弟妹妹们都是如此。 在文化大革命那个特殊年代，我们家没有一 个人参加武斗的。做老实人，说老实话，办老实事。一直是我们追求的目标，诚 实守信用为人生之本， 这就是我们做人的标准。 “诚实守信用”是中华民族的传 统美德。我国古代的思想
15、家都把“诚”和“信”作为立身处世的基本道德要求， 把人不忠信与禽兽相提并论。 “人而不忠信， 何以异于禽兽者乎？” （宋陆象 山）可见，“诚信”多么重要了。今天，讲诚实、讲信用更具有体现时代精神的 新内涵。有诚心才能守信用， 讲信用是以诚心诚意做诚实人为基石的，人人都应 “以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”(胡锦涛八荣八耻），我们的事业就 好办了。今天我们每个人心中都揣着一个梦，这就是实现中华民族的伟大复兴的“中国梦”，更需要人们的务实精神，树立坚强的理想和信念，老老实实地，而 且信心十足地、踏踏实实地苦干，讲信誉，不投机，不取巧，才能实现强国的梦 想。 家训：挣自己的钱，吃自己的饭，不能依赖人
16、，依赖人不是好汉 难忘娘家堂屋墙壁上的那块小黑板，每隔一段时间，父亲把家人近期要注 意的事项写在上面，事项总在变化，但最上端的一行字的内容却一直没变：“ 挣 自己的钱，吃自己的饭，不能依赖人，依赖人不是好汉。” 这是父亲警示我们的 家训。 我们的家训虽然语言朴素，但那是父亲在求生存的过程中感悟出来的，父亲10 几岁身无分文离开故乡，旧社会当过学徒雇工，新中国进过工厂，下放过农村， 靠汗水心血掌握技艺， 娶妻生子， 体味了人间冷暖和生活的苦辣酸甜，于是练就 了自强、担当和奋进的品格 我的孩提时代正赶上天灾人祸的年代，父亲本是一名普通工人， 没人强迫他携家 下乡，但父亲果断地带领全家率先加入五七大军的队伍。一个深冬， 我们告别了 熟悉的城里小伙伴， 来到了锦西市兴城县偏僻山区的一个小山村，在生产队临时 借来的土坯房里，父母给我们安了家，烧柴火，睡火炕，父亲跟着生产队人员下 地干农活，我虽年纪小，也帮家里捡柴火，拾粪肥，干力所能及的活。父亲很聪 明，自强，自立，能吃苦，在城里时家里用做记事的黑板，到乡下被父亲搬进了 扫盲班， 只念过几年书的父亲在乡下成了“ 文化人 ”,那年刚
