《人教版小学五年级语文七根火柴》由会员分享，可在线阅读，更多相关《人教版小学五年级语文七根火柴（16页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、七根火柴说课,石化三中 张晓玲,说课内容,一、关于教材。 二、教学方法及教学手段的运用。 三、学法。 四、教学程序。 五、教学预期效果。 六、板书设计。,一、关于教材。,1、教材在本单元所处的位置及其特点。 2、教学目标 。 3、教学的重点和难点 。 4、教材处理 。,教学的重点和难点,重点：理解写作手法方面的特点，并仿读课外小说；进行人物描写片断的仿写。 难点：理解好“卢进勇这个人物的作用”和“主人公为什么是无名氏”两个问题。,思想教育目标：学习红军战士无限忠于革命事业，不惜献出自己的一切，甚至生命的崇高思想品质。 知识传授目标： 字词积累：瘸、翕、漉、擎、贮、蓦、篝；吝惜、庆幸、蹒跚、酸涩
2、、呆滞、惶惑、依偎、月朗星稀。 阅读理解：主人公是谁？卢进勇这个人物的作用？主人公为什么是无名的？ 写作手法的认知理解：以“物”为线索安排情节；以小见大表现主题；烘托手法的运用；比喻修辞的使用及作用。 能力训练： 概括能力：列出简明提纲并复述故事。 知识迁移能力：阅读写法上相类似的一篇课外小说，进行仿读训练。 仿写能力：要求以动作描写为主，辅以语言描写，进行人物片断描写；仿写比喻句。,教材处理,课时安排：两课时。 教学设想： 生字词学生预习时解决 分段，归纳段意、主题思想略讲 分析人物形象及其描写方法 重点组织教学 比较阅读,二、教学方法及教学手段的运用。,提问法逐步引导，逐渐深入。 讨论法积
3、极参与，总结规律。 比较法抓住特色，求同化异。 练习法学生实践，巩固提高。 录音机 投影机 直观性 油印资料,三、学法。,“反刍式教学法” ： “仿读自读” 举一反三 系统论： “整体大于部分之和” 整体效应,四、教学程序。,第一课时 导入新课 读字解词，检查预习 听课文朗读录音 快速阅读课文 讨论、编写故事提纲，并复述故事讨论思考题 重点研读1421自然段 仿写练习布置作业,第二课时 归纳层次划分、段意及小说主题 分析本文的写作特色 仿读训练阅读课外短篇小说丰碑 小结全文 布置作业,分析本文的写作特色,有一条清晰的“物”线，即“七根火柴”贯穿全文情节。 体现了“以小见大”的写作手法。 自然环
4、境的描写起到了很好的烘托作用。 几个典型比喻句的贴切使用，为文章增色不少。 “卢进勇”这个人物起到穿针引线推动情节发展和烘托主人公的作用。 作者故意不交待主人公的名字，正是作者的匠心所在。,讨论思考题,本文的主人公是谁？为什么？ 读完本文最让你感动的人是谁？为什么？这个人物最让你感动的地方是课文中哪些段落？,五、教学预期效果,希望学生通过学习这篇课文，能理解、掌握并学习运用本文几种明显的写作手法，如以小见大揭示主题的手法、以环境描写衬托人物和情节的手法等。,六、板书设计,一、开端：对火柴的渴望。 （环境描写） 七根火柴（线索） 二、发展、高潮：献火柴的 感人情景。（肖像、动 作、语言描写） 三
5、、结尾：火柴发挥了作用 无名战士：对革命 无限忠诚。 小 见 大,谢 谢 ！,; http:/ 逍遥宫招商代理 vdg41wgv 着这种热闹中的默契和顺畅。除了热闹非凡的十字大街之外，在小镇的最北头还有一个规模不小的骡马市场。每逢集市日，小镇周围村里的那些卖大牲口的人们，会早早地牵着想要卖的马、骡、驴、牛等云集在这里。中间，就有一些经纪人活跃在买卖双方之间，撮合买卖成交。这些人俗称“牙人”，他们先观看牲口毛色，然后扳开牲口的嘴查验牙口，最后与卖主拉手在袖筒里用手指商讨牲口的卖价；接下来，再用同样的方式告诉买方另一个卖价。买方若不接受这个价格，并不会说什么，只是揺揺头或不理会“牙人”即可；若同意
6、这个价格，就攥一下“牙人”的手，这挡子买卖就算谈成了。接下来，买方与牙人到一旁将钱交给“牙人”；而后，“牙人”与卖方再到一旁将钱交给卖方。此后，买方就高高兴兴地牵着牲口走了，卖方也满意地拿着钱回去了，“牙人”赚了买卖双方相互不知道的买价与卖价之间的差价钱。买卖双方虽然都知道“牙人”会从中赚钱，但他们相信这些熟悉牲口好坏和时价的聪明“牙人”，乐意接受这种流传已久的交易方式。而骡马市场也因为有这些“牙人”的参与，始终维持着一份难能可贵的和谐和繁荣。与集市上别处的市场不同，骡马市场是日出开市，日中即散，交易时间较短，因此，骡马市也被称作“露水市”。对了，忘记说了！在骡马市场旁边，还有一个羊市哩，那里
7、不时地传出来羊儿们“咩咩咩”的叫声。羊市的经营时间也不是很长，骡马市场散了个把时辰之后，羊市也就散了。日月轮回、四季交替、年复一年，“三六九”集市辈辈相传、久久延续，永远都充满着勃勃生机。习以为常地，在“三六九”集市日这一天，镇上各家各户的亲友们也往往会趁着赶集，顺便来家里走走看看。因此，这一天也是镇上人家忙于接待客人的日子。尽管镇上人家一直恪守着“好狗不咬上门客”的做人原则，时不时地为接待客人忙碌着，但还是经常被周围村里的人们指责为“寡情”和“不好客”。这是因为，他们只是热情接待上门之客，而对于那些在集市上经常碰到的亲友，则通常只是打个招呼，或者陪着站一会儿说说话而已，并不会十二分热情地将他们拉到家里来做客。这也并没有什么可指责的，他们所以没有像周围村里人们所希望的那样“好客”，是因为这种情况他们见得太多了。镇上的人所以不如游牧民族那样好客，因为游牧民族在平日里所能够见到的，除了牛马羊和野狼之外，是很少能够见到人的。因此间，如果哪一天有幸见到人，都会感到无比亲切，自然也就会非常热情地将他们接进自己的蒙古包里，作为坐上宾而款待了。每逢“三六九”集市日，也是镇子上半大娃儿们非常高兴的时候。沿街散发的饭菜香味诱惑着他们、热热闹闹的场景吸引着他们。手里攥着,
