《百家姓闻,闻姓氏的历史起源、来源》由会员分享，可在线阅读，更多相关《百家姓闻,闻姓氏的历史起源、来源（3页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、闻氏历史来源：闻源出：闻(Wn 闻) 姓源流纯正， 源出有一： 出自复姓闻人氏， 是春秋时期少正卯的后代。少正卯是春秋末叶鲁国人。他博学多识， 很有名气。 他的有些主张与孔子不合，曾聚众讲学，同孔子唱对台戏， 使得孔子的不少弟子都跑到少正卯处听讲。后来孔子利用职权杀了少正卯。因少正卯是当时声誉很大、远近闻名的人，被誉为闻人，所以他的后代支庶子孙有的便改为闻人氏。后有一部分闻人复姓改为单姓闻，称为闻姓。得姓始祖：少正卯( 见上 ) 。先秦典籍中有的提到孔子诛杀少正卯，有的则没有记载。这样，孔子是否诛杀少正卯，成了后世聚讼疑问。据苟子宥坐曰：孔子为鲁摄相，朝七日，而诛少正卯。门人进问曰： 夫少正卯
2、， 鲁之闻人也， 夫子为政而始( 先) 诛之，得无失乎 ? 孔子曰： 居 ! 吾语女 ( 汝)其故。人有恶者五，而盗窃不与焉：一曰心达而险，二曰行辟而坚，三日言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽。此五者有一于人，则不免于君子之诛，而少正卯兼而有之不可不诛也。司马迁史记孔子世家云：( 鲁) 定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事于是诛鲁大夫乱政者少正卯。也就是说，孔子在鲁国由司寇代行宰相职务才七天，就杀死当时鲁国的大夫少正卯， 理由是少正卯兼有五种恶行，并且在家里聚众成群，鼓吹邪说， 哗众取宠，已是小人中的雄杰，所以非杀不可。后来的尹文子、 说苑、 孔子家语等书，都引用荀子的说法，认为孔子杀
3、了少正卯。然而，南宋朱熹认为，孔子并没有杀少正卯。此说一出，许多学者表示赞同。其主要理由是：一，诸子百家著作中寓言居多，不足为信。成书早于荀子的左传、 国语、 论语、 孟子等，都没有提到这件事，而且左传、国语往往对孔子有所诬罔，也不提此事，可见历史上没有孔子诛杀少正卯之事。二，孔子代行宰相职务才七天，以一个大夫的身份去杀掉另一个大夫，这是不可能做到的。三，孔于提倡仁，坚决反对轻易杀人，当鲁大夫提出杀无道以就有道的想法时，孔子表示反对。杀少正卯一事，与孔子的一贯思想不相吻合。上述两说各自成理，流传至今。那么，孔子究竟有没有诛杀少正卯呢?学术界对此事的真伪，争论热烈，各执己见，双方都有相当多的论据
4、，难以作出令人信服的结论。二、 迁徙分布 ( 缺) 闻姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。春秋时候，鲁国有个很有名的学者叫作少正卯，讲学做学问，是当时一个很有名的人，被称为闻人 ( 闻在古汉语里是闻达，出名的意思) 。他的后代以他为骄傲，就以闻人作为自己的姓氏，称为闻人氏。后来闻人氏把姓氏简化为闻，世代相传，就形成了闻这个姓氏。又据风俗通 和名贤氏族言行类稿等古籍记载， 闻姓本是闻人之后，后改单姓为闻。 由此可知，单姓的闻与复姓的闻人姓，实际上是一父所出的同一家人，不过是先有闻人氏，后有闻氏罢了。换名话说，闻姓是从闻人氏分支出来的。那么，闻姓是在可时而来的呢?据考证推测，大致是在唐末和宋初
5、形成的，因为，翻遍有关史册，在此之前未有闻姓的记载和活动足迹。望族居吴兴郡 ( 今浙江省吴兴县一带) 。另有一支是单字闻姓，文天祥( 护国公 ) 军败后，其二十四子带其后人从江西吉安迁居至湖北省浠水( 麻城 ) 市，并改文为闻，与南方闻人氏不同的是此支后人比较高大。闻氏由文改来的说法最早出于清乾隆四十六年(1781 年) 。第一次修撰的闻氏宗谱 ：吾姓本姓文氏，世居江西吉安之庐陵。宋景炎二年(1277 年) ，信国公军溃于空坑，始祖良辅公被执，在潜逃于蕲之兰清邑，改 文 为 闻 ，因家焉。这里所说的信国公就是文天祥，而蕲则是今天的湖北省浠水县。700 多年来，闻家宗谱都采纳此说，闻家人也都自认
6、为是文天祥后人，闻一多研究界也大多承认了这个说法。然而，1992 年， 闻一多传 的作者闻黎明以史学研究者的严谨态度对这一问题提出了质疑。他说：这种说法很难考证，且记载时间去事500 年(1277 年 -1781 年) ，宗谱所言确否，尚待证实。因为闻本来也是一个姓氏。这个问题，闻一多本人也产生过兴趣。他在清华读书期间曾想撰写一篇 闻氏先德考 ，但终因资料不足，只在日记中写下了不得其详这样一个没有结论的结论。【闻姓宗祠通用对联】 闻姓宗祠四言通用联源自闻人; 望出吴兴。 佚名撰闻姓宗祠通用联全联典指闻姓的源流和郡望。( 见上题头一、姓氏源流和四、郡望堂号介绍 ) 权操虎节 ; 化洽象山。 佚名
7、撰闻姓宗祠通用联上联典指明代德清人闻良辅，才干与品行都出类拔萃，洪武年间任监察御史，后历官大理少卿、广东按察使。曾出使暹罗 ( 今泰国 ) 。下联典指宋代人闻韶，官象山县知事， 对百姓普及教化， 贤能称第一。居仁孝友 ; 莅政勤民。 佚名撰闻姓宗祠通用联上联典指明代鄞县人闻璋，字廷实，继承父亲闻可信敦厚善良的遗风，家庭富裕，凡向他借贷，无不答应，即使有不还的，他也不责怪， 再借还给。 居家孝友恭俭， 人称笃行君子。 下联典指闻璋的孙子闻泽，字美中，正德年间进士，历官兵部主事、江西布政司参议。曾因谏武宗南巡而受杖刑。居家孝友，为官忠勤， 人们都说他能继承家中世代相传的美德。文章名世 ; 直谅敷陈
8、。 佚名撰闻 姓 宗 祠通 用联 上 联典 批宋 闻见昌 。 下 联典 指明 闻克祈 。-闻姓宗祠五言通用联门人有高弟 ; 耳鼓容雅声。 佚名撰闻姓宗祠通用联此联为以鹤顶格镶嵌闻姓闻这字的析字联。兄弟两进士 ; 父子皆仁君。 佚名撰闻姓宗祠通用联上联典指明代闻泽、闻渊兄弟二人( 鄞县人 ) ，皆举进士。下联典指明代名人闻璋，鄞县人，秉承其父可信之风，宽厚坦夷，时人称为笃行君子。-闻姓宗祠七言通用联遥看北斗挂南岳; 常撞大吕应黄钟。 佚名撰闻姓宗祠通用联此联为现代著名学者、诗人闻一多自题联。-闻姓宗祠七言以上通用联 华国文章， 姓字标题雁塔 ; 问政得失， 直亮殿奏龙墀。 佚名撰闻姓宗祠通用联上
9、联典指宋代名士闻见昌事典。下联典指代名宦闻克新事典。自始迁灵，三百余年绵葛藟 ; 由明而后， 一十七世绍箕裘。 佚名撰闻姓宗祠通用联此联为安徽省固镇县县城闻氏宗祠联。上联典出本支闻氏由河南固始迁来( 固镇明清时为灵璧县地) 。 葛藟，比喻枝叶繁茂，能庇护本根。下联典指自明代以来，本支闻氏已历十七世。家族名人：历史名人：闻启祥：明朝人。自幼聪慧，好读书，以文章著称，居家不仕。后来有人几次推荐他作官，他坚辞不赴，誓作平民终身。闻元奎：明朝人。以孝友出名。与人交，敬而有辩。由贡生授江阴训导，迁上海教谕。教导严谨，以身作则，造就人才甚多。闻一多：原名闻家骅(1809-1946) ，现代著名诗人、学者、
10、爱国人士。曾留学美国，学美术、文学。早年参加新月社，先后在青岛大学、清华大学等校任教。著有红烛、 死水 等诗。 后来参加反对独裁、争取民主的斗争，1946 年 7 月 15 日在昆明被国民党特务暗杀，时年47 岁。全部著作由朱自清等编成闻一多全集。此外，闻氏名人还有：宋代有画家闻秀才、名士闻见昌、闻舜举，明代有名宦闻克祈、学者闻璋、吏部尚书闻渊、广东近察使闻良辅，清代有金石收藏家闻珽等。堂号超卓堂：超卓就是特别高超的意思。明朝时候，闻良辅才能和德行都特别高超。初为监察御史，后来升大理少卿，出使暹罗，权操虎节( 古时出行官员所拿的表示身份的符节。山国用虎节，土国用人节，水国用龙节) ，官至广东按察使。分布地区：郡望吴兴郡：三国时吴置。相当今浙江省临安至江苏省宣兴一带。
