《古诗中的常见意象2》由会员分享，可在线阅读，更多相关《古诗中的常见意象2（8页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1 古诗中的常见意象（一）树木类 1. 松柏 松柏是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。刘桢赠从弟：“岂不罹凝 寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何情况下都要 保持高洁的品质。李白赠书侍御黄裳：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄 裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。 2. 竹子 竹子具有“性直”“心空”“节贞”等特点，用以比拟君子的品德修养。 王维竹 里馆：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”竹子、竹林 深为隐者所爱。 3. 杨柳 “柳”谐音“留”，常作留客之意，又因柳丝柔长，风吹而成缠绵难舍之状，故 古人常折柳送别。乐府横吹曲辞- 折
2、杨柳“上马不捉鞭，反折杨柳枝，蹀座 吹长笛，愁杀行客儿。 ”即取此意。将别情用柳化成形象语句的是柳永，他在雨 霖铃中写道： “今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”。以杨柳岸配合晓风、残 月等意象，把自己与情人分别的凄惨之意描绘得淋漓尽致。 4. 梧桐 梧桐凄凉悲伤的象征。如王昌龄长信秋词：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜 来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福 的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井 边叶黄的梧桐破题， 烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。 元人徐再思双调水仙子夜 雨：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”以梧桐叶落和
3、 雨打芭蕉写尽愁思。 其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明” （温庭筠更漏子） 、 “梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照声声慢）等。 5. 芭蕉 “芭蕉”和“梧桐”的意象差不多，都是离情别绪孤独忧愁的象征。常常与 孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐雨打芭蕉，表凄凉之音。李 清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树， 阴满中庭。 阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。 ” 把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。吴文英唐多令：“何处合 成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。”葛胜冲点绛唇：“闲愁几许， 梦逐芭蕉雨。”雨打芭蕉本来就够凄怆的，梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻，更令 人觉得凄恻。 6. 折桂
4、比喻科举及第。 温庭筠春日将欲东归寄新及第苗绅先辈： “犹喜故人先折桂， 自怜羁客尚飘蓬。”晋书：“武帝于东堂会送，问诜曰：卿自以为何如? 诜对曰：臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”唐人 权德舆伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之： “握兰中台并，折桂东堂春。” 7. 怀桔 指孝顺双亲。典出三国志吴志陆绩传：“绩年六岁，于九江见袁术，术 出桔，绩怀三枚，去，拜辞坠地。术谓曰：陆郎作宾客而怀桔乎?绩跪曰： 欲归遗母。术大奇之。”唐人张祜送魏尚书赴镇州行营诗云：“伍员忠 是节，陆绩孝为心。”范成大送詹道子教授祠养亲：“下马人门怀桔拜，身 今却在白云边。”2 （二）花草类 1. 红
5、叶 传情之物。朱淑真恨春：“碧云信断惟劳梦，红叶成诗想到秋。”据唐 人范摅云溪友议：相传唐人卢渥从宫墙外水沟中拾到一片写有怨诗的红叶， 后珍藏起来。宣宗放宫女嫁人，卢渥选中的宫女，正巧就是在红叶上题诗的人。 后来借指以诗传情。如高明二郎神秋怀：“无情红叶偏向御沟流，诗句上 分明永配偶，对景触目恨悠悠。” 2. 黄叶 秋风萧瑟，落叶飘零， 常给人凄凉孤独之感， 故古典诗歌中黄叶常常指凋零 或美人迟暮之意。王勃山中：“况属高风晚，山山黄叶飞。”司空曙喜外 弟卢纶见宿：“雨中黄叶树，灯下白头人。”刘长卿酬李穆见寄：“欲扫 柴门迎远客， 青苔黄叶满贫家。 ”许浑咸阳城西楼晚眺 ： “鸟下绿芜秦苑夕，
6、蝉鸣黄叶汉宫秋。”温庭筠送人东归：“荒戍落黄叶，浩然离故关。”贾岛 忆江上吴处士：“秋风生渭水，落叶满长安。” 3. 采薇 借指隐居生活。 史记伯夷列传记载： “武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、 叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山 野，义不侍周的故事。孟郊感怀： “举才天道信，首阳谁采薇。去去荒泽远， 落日当西归。”后来也表现坚守节操。文天祥南安军：“山河千古在，城郭 一时非。饥死真吾志，梦中行采薇。” 4. 红豆 即相思豆，借指男女爱情的信物， 比喻男女爱情或朋友情谊。 源自王维的相思 诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国
7、 的红豆，抒发了对友人的眷念之情。 清人朱彝尊怀汪进士煜 ： “安床红豆底， 日日坐相思。”睡在相思树下，日日思念汪进士。 5. 芳草 “芳草”意象的运用，远可追溯到战国时期，屈原所作离骚最引人注目的意 象之一便是香草。 “扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，屈原以香草自喻，抒发 了自己出淤泥而不染的高洁情怀，寓含了自己对美好事物生生不息的追求信念。 唐宋两代是诗词高度繁荣的时期，而“芳草”意象的内蕴也在这一时期得到最为 淋漓尽致的体现。 在唐宋诗词中， 漫漫无边际的离离芳草寄托了多少文人的别情 离绪、思旧念旧之情。如孟浩然留别王维：“欲寻芳草去，惜与故人违。” 苏轼蝶恋花：“天涯何处无芳草。”李
8、煜清平乐：“离恨恰如春草，更 行更远还生。”晏殊玉楼春：“绿仰芳草长亭路，年少抛人容易去。”古典 诗词中常以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草来喻离别的愁绪；春草茂盛， 春光撩人，不免引起思妇登楼伫望，故也表达对远方伊人的思念；草枯草荣，也 常惜时，叹人生苦短之意。 6. 落花 “落花”的意象，往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对于死亡的焦 虑、忧伤。诗人由花落而感叹人生的无常，这是中国古代诗歌的一个典型主题。 如李煜浪淘沙“流水落花春去也， 天上人间” ，唐诗人刘希夷 代悲白头翁 “洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息”，晏殊浣溪沙“无可奈何花落去，似 曾相识燕归来”，元无名氏朝天子?庐山“客
9、去斋馀，人来茶罢，叹浮生指 落花。楚家、汉家、做了渔樵话”。3 7. 菊花 作为傲霜之花， 它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格， 有人欣赏 它清高的气质。屈原离骚：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人 以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹菊花： “秋丛绕舍似陶家， 遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高 洁品格的追求。其他 “宁可枝头抱香死， 何曾吹落百花中”（宋人郑思肖寒菊） 、 “寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大重阳后菊花二首）等诗 句， 都借菊花来寄寓诗人的精神品质， 这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。 8. 梅花
10、 梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样， 受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮梅花：“一朵忽先变，百花皆后香。” 诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、 敢为天下先的品质， 既是 咏梅，也是咏自己。王安石梅花：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写 出了梅花的因风布远， 又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术 效果。陆游的咏梅：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己 备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕墨梅：“不要人 夸颜色好， 只留清气满乾坤。 ”也是以冰清玉洁的梅花表现自己不愿同流合污的 品质，言浅而意深。 9. 莲
11、 由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南 朝乐府西洲曲：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。” “莲子”即“怜子”，“清如水”象征爱情的纯洁。这里是实写也是虚写，采用 谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋 子 夜歌：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可 见但不甚分明， 这也是利用谐音双关的方法， 写出一个女子隐约地感到男方爱恋 着自己。 10. 咏絮 谓女子咏雪。指女子工于吟咏，有非凡的才华。唐人卢纶宴赵氏昆季书院： “咏雪因饶妹，书经为爱鹅。”据刘义庆世说新语：“谢太傅寒雪日内集， 与儿女
12、讲论文义。 俄而雪骤，公欣然曰：白雪纷纷何所似 。兄子胡儿曰：撒 盐空中差可拟。兄女曰：未若柳絮因风起。公大笑乐。”另见晋书王 凝之妻谢氏传东晋谢道韫聪明有才辩， 其叔父要求比拟白雪， 谢郎谓空中撒盐， 而她答以柳絮因风起，深得谢安赏识。后来“咏絮”即指咏雪，“咏絮才”即非 凡才华。红楼梦 ( 第三回) ：“可叹停机德，谁怜咏絮才。”“咏絮才”指的 就是林黛玉非凡的咏诗才华。 11. 荷花 荷花，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，素来是纯洁、清高的象征。南北朝萧 衍的子夜四时歌“江南莲花开，红光覆碧水。色同心复同，藕异心无异。” 此首以莲藕为喻，写女子希望和情人深结同心，永远相爱。 （三）鸟兽类
13、 1. 杜鹃 古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后 灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。李白闻王昌 龄左迁龙标遥有此寄 ： “杨花落尽子规啼， 闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，4 随风直到夜郎西。”子规鸟即杜鹃鸟。起句写即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物 中寄寓离别感伤之情。 三、四句以寄情明月的丰富想象，表达对友人的无限怀念 与深切同情。宋人贺铸忆秦娥：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜 凄断，杜鹃啼血。”三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着， 使人禁不住倍加思念亲人， 伤心欲绝。 词人通过描写凄清的景物， 寄托了幽深
14、的 乡思。其他又如“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（唐人秦观踏莎行）、 “子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”（宋人王令送春）等，都以杜鹃鸟的 哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。 2. 燕子 燕子属候鸟，随季节变化而迁徙， 喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。 因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相 思，或感伤时事，意象之盛，寓情之丰富，非其他物类所能及。（1）表现春光 的美好，传达惜春之情，如欧阳修采桑子：“笙歌散尽游人去，始觉春空。 垂下帘栊，双燕归来细雨中。”晏殊破阵子：“燕子来时新社，梨花落后清 明。”韦应物长安遇冯著：“冥冥花正开，飏飏燕新乳。” （
15、2）表现爱情的美好，传达思念情人之切，如诗经燕燕：“燕燕于 飞，差池其羽，之子于归，远送于野。”（晏几道临江仙：“落花人独立， 微雨燕双飞。”晏殊破阵子：“罗幔轻寒，燕子双飞去”等。（3）表现时 事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤， 如刘禹锡乌衣巷： “旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”晏殊浣溪沙：“无可奈何花落去， 似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。”张炎高阳台：“当年燕子知何处，但 苔深韦曲， 草暗斜川。” （4）代人传书，幽诉离情之苦， 如唐代郭绍兰 寄夫： “我婿去重湖，临窗泣血书，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。”冯延巳蝶恋花： “泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否？”张可
16、久塞鸿秋春情： “伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇。”曹雪芹红楼梦：“我婿去重湖，临 窗泣血书，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。”等，其悲情之苦，思情之切，让人为之 动容。 3. 鹧鸪 鹧鸪的鸣声听起来像 “行不得也哥哥” ，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔 的离愁别绪。如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉九子坡闻 鹧鸪）、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾菩萨蛮书江西造口壁） 等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。 4. 寒蝉 寒蝉（秋蝉）是悲凉的同义词。唐人骆宾王咏蝉：“西陆蝉声唱，南冠客思 深。”以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。宋人柳永雨霖铃： “寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚
