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1、1新安一高高三新安一高高三 1111 月月考历史试题月月考历史试题第第卷（请将答案选涂在机读卡上）卷（请将答案选涂在机读卡上） 一、选择题（本大题共一、选择题（本大题共 5050 小题，每小题小题，每小题 1 1 分，共分，共 5050 分。在每小题给出的四个选项中，只分。在每小题给出的四个选项中，只 有一个是符合题目要求的）有一个是符合题目要求的） 。1禹建都阳城后，沿颍水南下， “大会夏、夷诸部众多邦国或部落的首领，这就是塗山 之会 ， 所谓禹合诸侯于塗山，执玉帛者万国。 ”从“塗山之会”中折射出夏朝地方行政制度 是A方国联盟 B分封制 C郡县制 D邦联制2山东博物馆藏有青铜器四千多件，其
2、中四十多件为国家一级文物，颂簋（gu，西周中晚期 的青铜礼器）便是其中之一。颂簋制作精美，腹内和盖内都铸有铭文，内容相同，记述 的是 一位名叫“颂”的人直接受到周天子册命的情景。该青铜器A是西周中晚期青铜铸造术的顶峰 B表明西周政治制度最终走向成熟C表明西周中期文字开始走向成熟 D是研究西周历史较为可靠的资料 3许悼云先生在其西周史中说：“商周的封建，事实上是基层地方社群政治权力的延 续。 ” 许先生对“封建”的评价主要是基于A周初继承了商朝时的地方政治制度 B周王室众星捧月般政治格局的形成C王权未伸至诸侯治理的共同体内部 D依据血缘关系的亲疏分配政治权力 4 新唐书礼三本说：“夫君者，民众父
3、母也” ；周易家天下说：“家人有严君 焉，父母之谓也” ；马克思说：“就像皇帝通常被尊为全国的君父一样，皇帝的各个官 吏也都在他所管辖的地区内被看作是这种父权的代表” 。以上材料实质上揭示了A宗法关系渗透社会生活诸多方面 B君父在政治生活中的特殊地位C家长制作风体现了封建特权思想 D古代社会家国同构的社会特征 5秦入关中之初，实施一种叫“爰田制”的土地制度，将国家控制的“井田”分为公田和 私田， 并对“井田”征税，又摒弃耕种时“公田优先”的传统，充分考虑田土之美恶、劳逸之 均衡、 负担之平等，主张“爰田易居” 。这反映了“爰田制”的实施A是对西周“井田制”的复辟 B有利于调动耕作者的积极性C使
4、秦国土地私有制得以确立 D大大扩充了秦国的统治疆域 6 史记货殖列传描述秦汉时期“（江南）地广人稀，饭稻羹鱼，火耕而水耨， ”而到 东晋 南朝时已是“地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。 ”这种变化与下列哪则史 料相 关A “今有劲卒百万，文武如林，鼓行而摧遗晋，若商风之陨秋箨。 ”B “人伫鸿雁之歌，士蓄怀本之念，莫不各树邦邑，思复旧井。 ”C “自戎狄内侮，有晋东迁，中土遗氓，播徙江外。百郡千城，流寓比室。 ”2D “嗣后各省开垦荒地，俱再加宽限，通计十年，方行起科” 7汉宣帝反对专任儒生时说：“汉家自有制度，霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎。 ”由此 可见，汉武帝以后的西汉用以治
5、国的指导思想是A黄老思想 B儒道并用 C外儒内法 D重儒轻法 8北魏均田制给所在居民按人丁、耕牛和奴婢授田，分作露田和桑田，前者“老免及身没 则还 田”后者“诸桑田皆为世业，身终不还” 。唐初沿用均田制， “所授之田，十分之二分为 世业， 余以为口分。世业之田，身死则承户者授之。口分则收入官，更以给人。 ”这一制度使 北魏 至隋唐前期土地制度呈现出 A单一的土地国有制 B地主和自耕农所有的混合所有制C单一的土地私有制 D私有及国家所有制的混合所有制 9 唐会要记载：“扬州地当冲要，多富商大贾，珠翠真怪之产” 。唐诗亦云：“十里长 街市井连，明月桥上看神仙。人生只合扬州死，禅智山光好墓田。 ”材
6、料反映了 A商业经营的市坊限制打破 B小农经济出现繁荣景象 C政府的重农抑商政策破产 D江南地区经济实力上升 10史学家钱穆在论及唐代的科举时说：“唐代门第势力正盛，在那时推行考试，应考的 还是有 许多是门第子弟。门第子弟在家庭中有家教熏染，并早已懂得许多政治掌故，一旦从政， 比 较有办法。如是积渐到晚唐，大门第逐步堕落，应考的多数是寒窗苦读的穷书生。他们 除却 留心应考的科目，专心在文选诗赋，或是经籍记诵外，国家并未对他们有所谓教育。门 第教 训也没有了，政治传统更是茫然无知。 ”钱穆认为唐代的科举制A摧毁了门阀政治 B与人才培养脱节C促进了社会公平 D扩大了政权基础 11台湾学者傅乐成认为
7、，宋文化与唐文化属于两个不同的类型比如在诗歌上，宋诗写 得深 奥含蓄，将唐诗的丰腴、通脱、旷达，化作瘦劲、深刻、曲折而富于哲理。形成宋诗这 种特 点的原因是A宋代君主专制的空加强化 B宋代理学的影响C宋代商品经济的空前繁荣 D宋代租佃契约关系的定型 12宋庆历三年，高邮知军晁仲约因犒劳一支过境起义军获罪，参知政事范仲淹竭力为其 开脱 死罪，范仲淹事后解释称“祖宗以来，未尝轻杀臣下轻导人主以诛戮臣下，他日手 滑， 虽吾辈亦未敢自保也。 ”该史料表明宋代“不轻杀大臣”主要是因为A宋代加强中央集权及重文轻武 B维护统治阶层整体利益的需要 C正直大臣积极主动抗争的结果 D宋代有“不轻杀大臣”的惯例 1
8、3宋朝规定：“应典、卖、倚当物业，先问房亲，房亲不要，次问四邻，四邻不要，他3人并得 交易。房亲着价不尽，亦任就得价高处交易。 ”这说明宋朝A物业买卖受到家族宗族势力的干预 B执行“不抑兼并”的土地政策 C买方完全根据个人自由意志买田 D朝廷对民间土地买卖管理较弱 14唐初官营手工作坊中的劳动者，主要是官奴婢与刑徒、番户和杂户，没有人身自由； 也有 少量的短蕃匠（可纳资代役） 、和雇匠（政府出资招雇的匠人） 。北宋官营作坊役使的工 匠， 有从军队调来仍隶名军籍的军匠，也有从民间雇来的雇匠，此外还有一种当行差充的工 匠， 称“当行”或“麟差” ， “当行”工匠需付给一定的“雇值” 。据此可知 资
9、*源%库 A工匠身份的变化是促使北宋手工业发展的一个主要因素B北宋工匠所受的封建人身束缚有所松弛C北宋手工业生产超过了唐朝 D北宋的官营手工业处于优势地位 15明朝东林列传中记载：明太祖“一宗朱子之学，令学者非五经、孔孟之书不读。 ” 这段 材料表明A儒学始终受到统治者的推崇 B理学出现了严重的宗派之争 C明朝统治者推崇儒学，加强思想控制 D当时统治者注重民众的家庭教化 16 “孩提知爱长知钦，古劲目传只此心。大抵有基方筑室，未闻无址忽成岑。留情传扫翻 蓁塞， 着意精微转陆沉。珍重友朋相切琢，须知至乐在于今” 。该诗反映了A圣人之道存于经典，孔孟之要在于天理B格物致知，读书穷理，循章摘句，博
10、览群书C倡导重义轻利的价值观，主张以义制利D发明本心，尊我德性，确立自我主体是根本 17康乾时期，苏州帐房“散放经丝，给予机户，按绸匹计工资，机户织成绸缎，送归帐 房批 售，小机户无甚资本，往往持帐房为生” 。这种现象主要说明A手工工场已普遍开设 B商人打入生产领域成为包买商 C帐房就是手工工场主 D行会对丝织业生产进行垄断 18中国的封建社会在一定程度上是允许社会流动的，具有较强的调节社会矛盾、特别是 土地 权和货币权的矛盾的社会机制。地主、商人和高利贷者是中国封建社会中的三个主要剥 削集团，官僚则是他们政治上的代理人。在中国形成了地主、商人、高利贷者和官僚的 “四位一体” ，维护封建制度成
11、为它们共同的根本利益。材料主旨是A允许社会流动具有积极作用 B中国封建社会阶级矛盾尖锐C中国封建制度特殊的稳定性 D统治阶层根本利益的一致性 19齐涛主编的中国通史教程近代卷指出，清朝统治阶层“根本不了解鸦片战争与 资本 WWW 扩张之间的必然联系和本质联系，甚至视南京条约为永保天下 太平的万年和约沉湎 于天朝上国的美梦中欣然自得。 ”材料表明鸦片战争 4A并未冲击天朝上国观念 B并未使统治者产生改革的冲动 C未使士大夫产生振动 D并未对中国社会产生重大影响 20鸦片战争以后，地处长江口北岸的通海地区，因运抵的洋纱“条干均匀，不易断头， 渐为 机户所乐用，作为经纱，于是就出现了洋经土纬的改良土
12、布” 。当地众多农户扩大土布 生产 而对机纱的大量需求，促使通州大生纱厂在 19 世纪末应运而生。由此可以得出的结论 是 A中国传统手工业推动民族资本主义发展 B自然经济在近代社会始终占主导地位 C19 世纪末民族资本主义经济开始诞生 D洋纱大量涌入导致手工棉纺织业破产 21陈旭麓在中国近代社会的新陈代谢中说：“虽说中体西用后来久被指为包庇 封建， 其实，那个时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人，在封建主义充斥的天地 里， 欲破启锢闭，引入若干资本主义文化，除了中体西用还不可能提出另一种更好的宗 旨。 如果没有中体作为前提， 西用无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。 ” 材料 认
13、为A提倡“中体”是为引进“西用”减少阻力 B托名“中体” ，实推“西用”C名为“中体” ，实为在中国发展资本主义 D以“西”补“中” ，中西交融 22吕思勉指出，当是时，外有五口通商和咸丰戊午、庚申之役，内则有太平天国和捻、 回的 反抗，几于不可收拾了。其所以能奠定海宇，号称中兴，全是一班汉人，即所谓中兴诸 将。 中兴诸将创办的企业有A广东继昌隆缫丝厂 B上海轮船招商局C南洋兄弟烟草公司 D江苏大生纱厂 23蒋廷黻在中国近代史中说到曾国藩：“一方面他要革新，那就是说，他要接受西 洋文化 的一部分；另一方面他要守旧，那就是说，恢复中国固有的美德。 ”这则材料最适合于A评价曾国藩的历史功过 B解析
14、洋务运动的多方面内容C评价洋务运动历史作用 D分析洋务运动的特点及败因 24下表是台湾学者林满红所著的银线：19 世纪的世界与中国一书中有关近代中国赋 税的 内容5下列对表格中信息的解读，正确的是A自然经济始终占统治地位，田赋在税收中一直占据主导B税收结构的变化一定程度上反映了政府经济政策的转变C中华民国成立后，民族工业进一步发展使两税差距拉大D清政府放宽民间设厂的限制，致使税收结构发生了逆转 25梁启超在论中国学术变迁之大势中说道：“改制之义立，则以为春秋者，绌 君威而 申人权，夷贵族而尚平等，南海（康有为）以其所怀抱，思以易天下，而知国人之 思想 束缚既久，不可以猝易，则以其所尊信之人为鹄，就其所能解者而导之，此南海说经之 微意 也 ”由此可见，康有为政治思想突出特点是A将孔子作为变法改革的先师 B将儒家思想同西方政治制度相结合C随意修改儒家经典牵强附会 D对洋务派中体西用思想的批判继承 26孙中山在 1921 年 3 月说道：当年“因社会主义底学说输入中国未久，兄弟将社会主 义 原文译为民生主义较为允当。 ”1924 年孙中山又说：“共产主义是民生的理想，民 生主 义是共产的实行；所以两种
