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1、1 小升初易错成语和古语填空一、火眼金睛（圈出错字，将正确的写在括号里）走头无路（）中流抵柱（）直接了当（）仗义直言（）欲盖弥张（）同仇敌慨（）图穷匕现（）消声匿迹（）一愁莫展（）挺而走险（）世外桃园（）如法泡制（）破斧沉舟（）披星带月（）别出新裁（）按步就班（）蜂涌而至（）感人肺腹（）鬼计多端（）金榜提名（）留芳百世（）默守成规（）坐想其成（）直言不诲（）锋芒必露（）故名思义（）占了上峰（）道貌暗然（）浮想联篇（）人才倍出（）忧心重重（）孩啼时代（）冒然行动（）哀声叹气（）自名得意 ( ) 胜气凌人 ( )悬梁刺骨（）老声常谈（）2 立杆见影（）棉里藏针（）一泄千里（）委屈求全（）二、先贤警
2、示（），可以为师矣学而不思则罔，（）（）是知也（），小人喻于利（），见不贤而内自省也。”敏而好学，（）知之者不如好之者，（）学而不厌，（）（），勿施于人道不同，（）不患人之不己知，（）礼之用，（）知人者智，（）知者乐水，（）（），小人长戚戚不在其位，（）三军可夺帅也，（）岁寒，（）大学之道，在（），在（），在（）3 富润屋，（）财聚则民散， ( ) 天时不如地利， ( ) ( ),失道者寡助( )此之谓大丈夫不以规距， ( ) 爱人者（），敬人者（）。（），死于安乐老吾老，（）；幼吾幼，（）。凡事（），不预则废。好学近乎（）。力行近乎（）。知耻近乎（）。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
3、上不怨天，（）。蒹葭苍苍，（）。所谓伊人，（）。青青子衿 ,（）。投我以木瓜 ,（）。昔我往矣 ,（）。今我来思 ,（）如切如磋，（）言者无罪，（）。它山之石，（）。投我以桃，（）。（），未为迟也。4 鹬蚌相争，（）前事不忘，（）。天行健，（）。满招损，（）。（），行必果人无远虑，（）（），金石可镂。（），疏而不漏知彼知己，（）（），必有一失； 愚者千虑，（）。（），谬以千里。穷当益坚，（）。城门失火，（）（），死而后已非澹泊无以明志 ,（）老骥伏枥，（）勿以恶小而为之 ,（）。5 一、易错字走（投 )无路。直(截)了当 。欲盖弥 (彰) 。图穷匕 (见)。一(筹)莫展 。世外桃 (源)。破(
4、釜)沉舟 。别出心 (裁)。蜂（拥）而至。(诡)计多端 。(流)芳百世 。坐(享)其成 。(锋)芒毕露 。占了上 (风)。浮想联（翩）。忧心（忡忡）。（贸）然行动。自（鸣）得意。悬梁刺（股）。立（竿）见影。一（泻）千里。中流（砥）柱 。仗义（执）言。同仇敌（忾）。（销）声匿迹。（铤）而走险。如法（炮）制。披星（戴）月。按（部）就班 。感人肺（腑）。金榜（题）名。（墨）守成规。直言不（讳）。（顾）名思义。道貌（岸）然。人才（辈）出 。孩（提）时代。（唉）声叹气。(盛)气凌人 。老(生)常谈 。(绵)里藏针。委(曲)求全 。6 二、古文温故而知新，可以为师矣。孔子说：“ 温习旧的知识，进而懂得新的
5、知识，这样的人可以做老师了。 ”学而不思则罔，思而不学则殆。孔子说：“ 只是学习而不思考就会迷惑而无所得，只是思考而不学习，那就会精神疲倦而无所得。 ”?知之为知之，不知为不知，是知也。论语 为政 ? 【注释】知：此句有五个“ 知” 字，前四个都是 “ 知道”的意思，最后一个同 “ 智” ，聪明。 ? 【译文】知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明的态度。 ? 君子喻于义，小人喻于利。论语 里仁与君子谈事情，他们只问道德上该不该做；跟小人谈事情，他只是想到有没有利可图。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。【译文】孔子说：“ 看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要自己内心反省是否有和他一
6、样的行为。”7 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。聪敏又勤学，不以向职位比自己低、 学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用 “ 文” 字作为他的谥号。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。【译文】：孔子说：“ 懂得知识的人不如爱好知识的人；爱好知识的人不如以学知识为快乐的人。”学而不厌， 诲人不倦。做人要不断学习， 不感到厌烦；教育学生要有耐心，不感到疲倦。己所不欲，勿施于人。自己不想要的东西，切勿强加给别人。不患人之不己知， 患不知人也。 ?患：忧虑，怨恨。 不己知： “ 不知己 ” 的倒装。 ? 【译文】孔子说： “ 不忧虑别人不了解自己，只忧虑自己不了解别人。 ”?道不同，不与为谋。孔子说
7、： “ 思想主张不同，决不共相谋事。8 礼之用，和为贵 ,先王之道 ,斯为美。礼的应用，以和谐为贵。古代君王的治国方法， 先贤流传下来的道理，最可贵的地方就在于此（依礼行事）。知人者智，自知者明。出自老子道德经。? 智，是自我之智。明，是心灵之明。“ 知人者 ” ，知于外；“ 自知者 ” ，明于道。智者，知人不知己，知外不知内；明者，知己知人，内外皆明。知者乐水，仁者乐山。孔子说： “ 智者喜爱水，仁者喜爱山；智者好动，仁者好静； 智者快乐，仁者长寿。”?君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 述而。坦：安也。荡荡：广远之称。戚戚：时时忧虑之称。译文：君子通晓事理，故待人接物处世犹如在平坦大道上行走，安
8、然而舒泰。小人心思常为物役，患得又患失，故常有戚戚之心。不在其位，不谋其政。不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。? 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。孔子说：“ 一个军队9 的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。”?岁寒，然后知松柏之后凋也。 ?释义：到了天气寒冷的时候，才能看出松柏是最后凋零的。比喻只有在艰难的环境中才能体现人的品质。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。富润屋，德润身。 :富有的人 ,其家里必然辉煌夺目 ;品德高尚的人 ,可使他的行为更加美好。财聚则民散，财散则民聚。讲的是君
9、王聚财敛货，民心就会失散；君王散财于民，民心就会聚在一起。天时不如地利，地利不如人和。孟子说：“ 有利的时机和气候不如有利的地势， 有利的地势不如人的齐心协力。得道者多助， 失道者寡助。拥有道义的人得到的帮助就多，失去道义的人得到的帮助就少10 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。金钱和地位不能使自己迷惑腐化，贫苦穷因、地位低下不能改变自己的志向，权势武力不能让自己屈服变节，这说的就是真正的大丈夫。不以规矩，不能成方圆。不凭借规和矩，是画不成方形和圆形的。“ 规” 和“ 矩” 都是古代的画图工具，“ 规”类似于今天的圆规， “ 矩” 类似于今天的直尺，所以没有“ 规” 和“ 矩”
10、 是画不成方形和圆形的。 . 爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别 人也经常尊敬他。生于忧患，死于安乐。因有忧患而使人得以生存，因安逸享乐却足以而使人败亡。老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。老吾老以及人之老：第一个 ,老? 字是动词 ,赡养? 、 ,孝敬? 的意思，第二及第三个 ,老? 字是名词 ,老人? 、,长辈? 的意思；幼吾幼以及人之幼：第一个 ,幼? 字是动词 ,抚养? 、,教育? 的意11 思，第二及第三个 ,幼? 字是名词 ,子女? 、,小辈? 的意思；两句中的 ,及? 都有,推己及人 ? 的意思。整句话的意思是 “ 在赡养孝敬自己
11、的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。”凡事预则立，不预则废。好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。上不怨天，下不尤人。蒹葭苍苍，白露为霜。 ?所谓伊人，在水一方。青青子衿，悠悠我心。投我以木瓜，报之以琼琚。琼：美玉。琚（ju）佩玉。投我以木桃，报之以琼瑶。瑶：美玉投我以木李，报之以琼玖。玖（jiu）:浅黑色的玉。12 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。如切如磋 , 如琢如磨 ? 。言者无罪，闻者足戒。它山之石，可以攻玉。投我以桃，报之以李。亡羊补牢，未为迟也。鹬蚌相争，渔翁得利。前事不忘，后事之师。天行健，君子以自强不息。满招损，谦受益。言必信，行必果。13 人无远虑，必有近忧。锲而不舍，金石可镂。天网恢恢，疏而不漏。知己知彼，百战不殆。智者千虑，必有一失。愚者千虑，必有一得。失之毫厘，谬以千里。穷当益坚，老当益壮。城门失火，殃及池鱼。鞠躬尽瘁，死而后已。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。老骥伏枥，志在千里。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
