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1、1 小升初易错成语和古语填空一、火眼金睛(圈出错字,将正确的写在括号里)走头无路()中流抵柱()直接了当()仗义直言()欲盖弥张()同仇敌慨()图穷匕现()消声匿迹()一愁莫展()挺而走险()世外桃园()如法泡制()破斧沉舟()披星带月()别出新裁()按步就班()蜂涌而至()感人肺腹()鬼计多端()金榜提名()留芳百世()默守成规()坐想其成()直言不诲()锋芒必露()故名思义()占了上峰()道貌暗然()浮想联篇()人才倍出()忧心重重()孩啼时代()冒然行动()哀声叹气()自名得意 ( ) 胜气凌人 ( )悬梁刺骨()老声常谈()2 立杆见影()棉里藏针()一泄千里()委屈求全()二、先贤警
2、示(),可以为师矣学而不思则罔,()()是知也(),小人喻于利(),见不贤而内自省也。”敏而好学,()知之者不如好之者,()学而不厌,()(),勿施于人道不同,()不患人之不己知,()礼之用,()知人者智,()知者乐水,()(),小人长戚戚不在其位,()三军可夺帅也,()岁寒,()大学之道,在(),在(),在()3 富润屋,()财聚则民散, ( ) 天时不如地利, ( ) ( ),失道者寡助( )此之谓大丈夫不以规距, ( ) 爱人者(),敬人者()。(),死于安乐老吾老,();幼吾幼,()。凡事(),不预则废。好学近乎()。力行近乎()。知耻近乎()。博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
3、上不怨天,()。蒹葭苍苍,()。所谓伊人,()。青青子衿 ,()。投我以木瓜 ,()。昔我往矣 ,()。今我来思 ,()如切如磋,()言者无罪,()。它山之石,()。投我以桃,()。(),未为迟也。4 鹬蚌相争,()前事不忘,()。天行健,()。满招损,()。(),行必果人无远虑,()(),金石可镂。(),疏而不漏知彼知己,()(),必有一失; 愚者千虑,()。(),谬以千里。穷当益坚,()。城门失火,()(),死而后已非澹泊无以明志 ,()老骥伏枥,()勿以恶小而为之 ,()。5 一、易错字走(投 )无路。直(截)了当 。欲盖弥 (彰) 。图穷匕 (见)。一(筹)莫展 。世外桃 (源)。破(
4、釜)沉舟 。别出心 (裁)。蜂(拥)而至。(诡)计多端 。(流)芳百世 。坐(享)其成 。(锋)芒毕露 。占了上 (风)。浮想联(翩)。忧心(忡忡)。(贸)然行动。自(鸣)得意。悬梁刺(股)。立(竿)见影。一(泻)千里。中流(砥)柱 。仗义(执)言。同仇敌(忾)。(销)声匿迹。(铤)而走险。如法(炮)制。披星(戴)月。按(部)就班 。感人肺(腑)。金榜(题)名。(墨)守成规。直言不(讳)。(顾)名思义。道貌(岸)然。人才(辈)出 。孩(提)时代。(唉)声叹气。(盛)气凌人 。老(生)常谈 。(绵)里藏针。委(曲)求全 。6 二、古文温故而知新,可以为师矣。孔子说:“ 温习旧的知识,进而懂得新的
5、知识,这样的人可以做老师了。 ”学而不思则罔,思而不学则殆。孔子说:“ 只是学习而不思考就会迷惑而无所得,只是思考而不学习,那就会精神疲倦而无所得。 ”?知之为知之,不知为不知,是知也。论语 为政 ? 【注释】知:此句有五个“ 知” 字,前四个都是 “ 知道”的意思,最后一个同 “ 智” ,聪明。 ? 【译文】知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明的态度。 ? 君子喻于义,小人喻于利。论语 里仁与君子谈事情,他们只问道德上该不该做;跟小人谈事情,他只是想到有没有利可图。见贤思齐焉,见不贤而内自省也。【译文】孔子说:“ 看见贤德的人就要想着向他看齐,看见不贤德的人就要自己内心反省是否有和他一
6、样的行为。”7 敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。聪敏又勤学,不以向职位比自己低、 学问比自己差的人求学为耻辱,所以可以用 “ 文” 字作为他的谥号。知之者不如好之者,好之者不如乐之者。【译文】:孔子说:“ 懂得知识的人不如爱好知识的人;爱好知识的人不如以学知识为快乐的人。”学而不厌, 诲人不倦。做人要不断学习, 不感到厌烦;教育学生要有耐心,不感到疲倦。己所不欲,勿施于人。自己不想要的东西,切勿强加给别人。不患人之不己知, 患不知人也。 ?患:忧虑,怨恨。 不己知: “ 不知己 ” 的倒装。 ? 【译文】孔子说: “ 不忧虑别人不了解自己,只忧虑自己不了解别人。 ”?道不同,不与为谋。孔子说
7、: “ 思想主张不同,决不共相谋事。8 礼之用,和为贵 ,先王之道 ,斯为美。礼的应用,以和谐为贵。古代君王的治国方法, 先贤流传下来的道理,最可贵的地方就在于此(依礼行事)。知人者智,自知者明。出自老子道德经。? 智,是自我之智。明,是心灵之明。“ 知人者 ” ,知于外;“ 自知者 ” ,明于道。智者,知人不知己,知外不知内;明者,知己知人,内外皆明。知者乐水,仁者乐山。孔子说: “ 智者喜爱水,仁者喜爱山;智者好动,仁者好静; 智者快乐,仁者长寿。”?君子坦荡荡,小人长戚戚。论语 述而。坦:安也。荡荡:广远之称。戚戚:时时忧虑之称。译文:君子通晓事理,故待人接物处世犹如在平坦大道上行走,安
8、然而舒泰。小人心思常为物役,患得又患失,故常有戚戚之心。不在其位,不谋其政。不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。? 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。孔子说:“ 一个军队9 的主帅可能被夺去,但一个普通人的志向不可能被夺去。”?岁寒,然后知松柏之后凋也。 ?释义:到了天气寒冷的时候,才能看出松柏是最后凋零的。比喻只有在艰难的环境中才能体现人的品质。大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在于使人达到最完善的境界。富润屋,德润身。 :富有的人 ,其家里必然辉煌夺目 ;品德高尚的人 ,可使他的行为更加美好。财聚则民散,财散则民聚。讲的是君
9、王聚财敛货,民心就会失散;君王散财于民,民心就会聚在一起。天时不如地利,地利不如人和。孟子说:“ 有利的时机和气候不如有利的地势, 有利的地势不如人的齐心协力。得道者多助, 失道者寡助。拥有道义的人得到的帮助就多,失去道义的人得到的帮助就少10 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫。金钱和地位不能使自己迷惑腐化,贫苦穷因、地位低下不能改变自己的志向,权势武力不能让自己屈服变节,这说的就是真正的大丈夫。不以规矩,不能成方圆。不凭借规和矩,是画不成方形和圆形的。“ 规” 和“ 矩” 都是古代的画图工具,“ 规”类似于今天的圆规, “ 矩” 类似于今天的直尺,所以没有“ 规” 和“ 矩”
10、 是画不成方形和圆形的。 . 爱人者,人恒爱之。敬人者,人恒敬之。爱别人的人,别人也经常爱他;尊敬别人的人,别 人也经常尊敬他。生于忧患,死于安乐。因有忧患而使人得以生存,因安逸享乐却足以而使人败亡。老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。老吾老以及人之老:第一个 ,老? 字是动词 ,赡养? 、 ,孝敬? 的意思,第二及第三个 ,老? 字是名词 ,老人? 、,长辈? 的意思;幼吾幼以及人之幼:第一个 ,幼? 字是动词 ,抚养? 、,教育? 的意11 思,第二及第三个 ,幼? 字是名词 ,子女? 、,小辈? 的意思;两句中的 ,及? 都有,推己及人 ? 的意思。整句话的意思是 “ 在赡养孝敬自己
11、的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。”凡事预则立,不预则废。好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。上不怨天,下不尤人。蒹葭苍苍,白露为霜。 ?所谓伊人,在水一方。青青子衿,悠悠我心。投我以木瓜,报之以琼琚。琼:美玉。琚(ju)佩玉。投我以木桃,报之以琼瑶。瑶:美玉投我以木李,报之以琼玖。玖(jiu):浅黑色的玉。12 昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。如切如磋 , 如琢如磨 ? 。言者无罪,闻者足戒。它山之石,可以攻玉。投我以桃,报之以李。亡羊补牢,未为迟也。鹬蚌相争,渔翁得利。前事不忘,后事之师。天行健,君子以自强不息。满招损,谦受益。言必信,行必果。13 人无远虑,必有近忧。锲而不舍,金石可镂。天网恢恢,疏而不漏。知己知彼,百战不殆。智者千虑,必有一失。愚者千虑,必有一得。失之毫厘,谬以千里。穷当益坚,老当益壮。城门失火,殃及池鱼。鞠躬尽瘁,死而后已。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。老骥伏枥,志在千里。勿以恶小而为之,勿以善小而不为。