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1、阅读下面文言文，完成6 9 题。凡作事专心志，竭计虑，穷日夜而为之者，曰不遗余力，曰惟日不足，若余之寻花是也。忆辛丑年，自昆山而太仓，而嘉定，而南翔，看牡丹三十五家，有文记之。乙巳，寻牡丹于江阴，以无向导，废然而返。久闻洞庭山牡丹多名种，今年三月，遂不远百六十里，涉太湖之波涛，二日而到山。结伴寻花，或舆或杖，僻远之地无不至；有初至不得入者，辄再三往，必得观而后已。山中名花，大抵皆寓目，多生平所未见者。昼则坐卧花前，夜则沉醉花下，如是数日。兴尽则挂帆渡湖， 至虎丘观花市而归；复遍历昆山城内外有花之所。浃辰之间， 看花五十余家，殆所至不遗余力，惟日不足者，其可谓狂且癖矣！客曰：周濂溪谓牡丹，花之富
2、贵者也。以子之贫贱，毋乃不宜！余曰：吾贫则无儋石矣，而性慷慨，喜豪放，无贫之气；贱为韦布矣，而轻世肆志，不事王侯，无贱之骨。安在与花不宜？客又曰： 欧阳公， 儒者也， 以牡丹为花妖。 子何好之甚？余曰：凡物之美者， 皆能为妖，何独花也。溺其美而动其中，皆足以丧身。吾不得于世，借以娱目肆志而已，何妖之为！惟诸诗皆信口率笔，以适一时之兴，无意求工，贻笑作者，吾无辞焉。（取材于归庄看牡丹诗自序）注：浃辰：十二日。6. 下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是A.必得观而后已已：停止B.殆所至不遗余力殆：大概C.溺其美而动其中动：移动D.以适一时之兴适：满足7. 下列各组语句中，加点的词意义和用法都相
3、同的一组是A. 若余之寻花是也 B. 废然而返蚓无爪牙之利，筋骨之强由山以上五六里，有穴窈然C. 其可谓狂且癖矣 D. 惟诸诗皆信口率笔其孰能讥之乎及诸河，则在舟中矣8. 下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是A.结伴寻花，或舆或杖，僻远之地无不至（我与友人）结伴寻访牡丹，有时乘车，有时拄杖步行，偏远之地没有不到的B.山中名花，大抵皆寓目，多生平所未见者山中有名的牡丹花，大多都看到了，很多是平生我没有见过的C.以子之贫贱，毋乃不宜以你的贫贱身份（却喜爱富贵的花），恐怕不合适吧D.吾不得于世，借以娱目肆志而已，何妖之为我与世道不相和，借（赏花）来愉悦眼目放纵心志罢了，怎么能说我是妖呢9. 下列
4、理解和分析，不符合文意的一项是A.作者为寻访牡丹，跋山涉水，不辞辛劳，总觉得时间不够用。B.作者喜爱牡丹成癖，看见名花，就日夜与其相伴，如醉如痴。C.作者说牡丹是富贵之花，而自己性情慷慨豪放，与牡丹相宜。D.作者认为所有美丽的事物，只要你沉溺其中，都会危害自身。参考答案：6.C（动：动摇）7. B （助词，形容词词尾，的样子。A取独；助词，定语后置的标志。C代词，那；难道。D这些；相当于之于。 ）8.D（我与世道不相合，借（赏花）来愉悦眼目放纵心志罢了，怎么能认为它是妖呢）9.C（作者说牡丹是富贵之花有误）【附：文言文参考译文】凡是做事专心致志、竭尽心思、日夜不息去干的，叫做不遗余力，叫做只觉
5、时日不够。我寻访名花好像就是这样。回想辛丑年， 我从昆山到太仓，到嘉定， 到南翔， 看过牡丹三十五处，还写下了文章记录当时的情况。乙巳年，到江阴去寻找牡丹，因为没有人引导，结果毫无收获而返。我早就听说洞庭山的牡丹品种很多，今年三月，就不以一百六十里路为远，渡过太湖的波涛，走了两天才到洞庭山。（我与友人）结伴寻访牡丹，有时乘车，有时拄杖步行，偏远之地没有不到的；有的地方初次不能进去，就二次三次地去，一定要看到牡丹花才成。山中有名的牡丹花，大多都看到了，很多是我平生没有见过的。白天就坐卧在花前，夜晚就醉饮于花下，像这样过了好几天。兴致尽了就乘船挂帆渡过太湖，到虎丘看花市才回来；再走遍昆山城内外所有
6、有花的地方。十二天之内，到五十余处看花，大概就达到了不遗余力和惟日不足的地步。那真可以说是疯狂和着迷呀！有宾客说：周濂溪说牡丹，是花中的富贵之花。以你的贫贱身份（却喜爱富贵的花），恐怕不合适吧？我说： 我确实贫穷没有几石米，可是我的性情慷慨，喜欢豪迈， 没有穷人的寒酸气；我确实低贱是个布衣之人，可是我藐视社会放纵个性，不去侍奉王侯，没有下贱的软骨头。为什么与牡丹花不相宜呢？宾客又说：欧阳修是（宋代的）儒者，他认为牡丹是花中之妖。你为什么喜欢它如此厉害呢？我说：所有美丽的事物，都能成为妖，何止是花呢？沉溺在它的美丽里面而动摇了你的内心，都能够使人丧命。我与世道不相合，借（赏花）来愉悦眼目放纵心志罢了，怎么能认为它是妖呢？只是这些诗都是信口直说，来满足我一时的兴致，本来也没有特意追求多么工巧，如果作者被人讥笑，那我是无话可说的。
