《高一语文边城1(1)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高一语文边城1(1)（32页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、今天，我们一起去拜访中国最美丽的小城,凤 凰,这里,山青青,水碧碧,水寨苗家,这里,韵依依,被尘封的大师,沈从文,作家介绍,沈从文（1902-1988），湖南凤凰人，中国现代小说大师。曾任西南联大、北京大学教授。京派文学的领衔者。作品着力描绘不受“近代文明”玷污的原始古朴的人性，在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在自得的人生。,沈从文十二岁就接受了基本的军事训练，十五岁随军外出，曾做上士，后来还以书记名义随大军在边境剿过匪，又当过城区屠宰税务员，这“放纵野蛮”的数载间，他看够了底层人物细微的悲欢。到了二十岁，他决意去北京闯闯。这一“闯”，他先成了中国公学
2、的国文教师，后成了著名的作家。,三四十年代的作家们，大多逃避政权的干预，仰仗自然神灵的力量，专注于人性的研究与描写，沈从文也是这样。朱光潜评价其作品时曾说：沈从文的文学庙堂里供奉的仅仅是人性。,是的，人性，作为文学创作的永恒主题在沈从文笔下得到了 最充分的体现。因为在沈从文看来：“一部伟大作品，总是表 现人性最真切的欲望。”故表现人性便是他创作的中心。沈从 文神往于不受“近代文明”玷污更不受其拘牵的原始古朴的人性， 他创作时往往去除现实生活中严酷的政治经济关系，而在古老 的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在、自得的人生，追求一种“优美、健康”的生活。,沈从文的
3、作品“以其独到的思想认识和艺术表现方式，绘制了一部上世纪第二个十年中国社会生活的恢宏画卷”。作品中那种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”促使作者以特异的湘西边陲，作为构筑善与美的“神庙”的地基。,沈从文人性“神庙”里的 湘西人物,女性形象生动健康的少女形象“健康，优美，自然而又不悖乎人性”,生命硬汉形象摆渡老人水手 （生命中的韧性和刚性，平凡生命中燃烧的光和热）,人物活动的以湘西为背景的“舞台”： 散文集：湘行散记、湘西 短篇小说：丈夫、三三 长中篇小说：长河、边城,有人说，边城是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱情的赞歌，是用小说形式写成的无韵之诗，绘就的无彩之画。,边
4、城堪称中国现代小说的扛鼎之作，,如果要用一个字来概括边城，那最好的就是：,爱,“爱”的故事情节,在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠
5、的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来。“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”,我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类的“爱”字作一度恰如其分的说明。沈从文,边城的创作动机,结尾意味深长，作者好像在等待人们理解自己的创作动机,你是如何理解这段话的？,作者的意思是：他想用平凡的故事来“说明”怎样的爱才是一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。简言之，作品在力求回答“什么样的爱
6、是合符人性的，是美的”,答案迷蒙于边城的风景中，隐藏在山民的故事里。需要我们细心探究。,探究：美的风景中的秘密,青山、绿水、夕阳、朱红色的船、 白塔、黄狗、月亮、长颈大雄鸭、,摇橹人的歌声、年节时的笑声、嫁娶的唢呐声、爷娘唤女声-,落日向上游翠翠家中那一方落去，黄昏把河面装饰成了一层银色薄雾- 河面已朦朦胧胧，看上去好像一只白鸭在潭中浮着- 祖父坐在船头吹娘送女曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看 天上的云。船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。,熔生动丰富的社会风俗画和优美清新的风情风景画于一炉，充溢着浓厚的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。暗示我们：古老的毫不雕琢的野性的自然
7、的才是健康的美的。,翠翠,爷爷,天保,傩送,解密：“爱”的故事里的隐语,顺顺,翠翠 傩送翠翠爷爷顺顺爷爷,纯朴的祖孙之爱,清纯古朴自然有人性之美,古朴的邻里之爱,自然的男女之爱,故事写到了人物之间的哪些“爱”？,这些爱令人心醉，使人动容，它们有什么共同特点？,小说展开的是一幅爱的画卷。在这幅画上，有青年男女之间的情爱、祖孙之间的亲爱、邻里之间的互爱。这种种的爱，就如边城的清纯古朴自然的风景，不计得失，不求回报，甘心付出。人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。至此，作者已经“为人类的爱字作一度恰如其分的说明了”。,如边城的清纯古朴自然的风景，不计得失，不求回报，甘心付出。人们不讲
8、等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。这种纯洁的无私的爱才是 一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。,作者“说明”了什么？,翠翠,爷爷,天保,傩送,风景画卷,人性 之美,爱【优美健康】,顺顺,清纯古朴自然,体味：文中风景画卷的内涵,湘西明净自然之风景，衬托了湘西人的心灵之明净。也是边城人们古朴自然富有人性美的健康优美的爱的象征。,思考：翠翠象征着什么呢？,爱与美 人性与人生优美的极致 翠翠凝聚了沈从文对湘西文化的无尽伤逝和眷恋,“渡船，爷爷，端午节”的意象又象征着什么呢？,民族古老的历史和传统 风俗淳朴、重义轻利、正直素朴的人情美 民族古老的生活方式,文中的狗象征什么？,一种神话
9、崇拜 暗示人如要追求更高的美德，就一定要保留如动物一样的原始自然的天性不可。,质朴的、纯真自然的爱才是优美健康的爱，这种爱值得赞美: ；,物欲泛滥的现代文明；金钱主义 的浅薄庸俗和腐化堕落的现实应该批判: ；,民族的传统品德和人格应该重建,这些景人物情构成了“边城的世界”，沈从文要用“边城的世界”告诉我们什么？,1、请谈谈你对标题的理解。,“边城”不只是一地理概念，意思不是说这是个边地的小城。这同时是一个时间概念，文化概念。“边城”是大城市的对立面。这是“中国另外一个地方另外一种事情”（边城题记）。沈从文从乡下跑到大城市，对上流社会的腐朽生活，对城里人的“庸俗、小气、自私、市侩”深恶痛绝，这引
10、发了他的乡情，使他对故乡尚未完全被现代物质文明所摧残的淳朴民风十分怀念。边城所描写的那种生活确实存在过，但到边城写作时，这种生活（19331934）几乎不复存在。边城是一个怀旧的作品，一种带着痛惜情绪的怀旧。边城是一个温暖的作品，但是后面隐伏着作者很深的凄凉感。,课后拓展,2、小说结尾写道：“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”翠翠会一直等下去吗？傩送会回来吗？大胆展开联想和想象，根据故事情节续写一篇文章。3、阅读胡同文化北京的符号又见桃源达坂城之一，谈谈自己对传统文化现代化的看法。4、请用一句话评点边城,上海自动化仪表股份有限公司,由原上海自动化仪表有限公司公司于1993年末改制设立，首
11、家向国内发行A股，向国外发行B股的从事仪器仪表经营生产的上市股份制公司。是国家大型一档企业、“中国500家最大工业企业”和“全国工业企业技术开发实力百强”之一；是上海市“高新技术企业”，也是国内规模最大、产品门类最全、系统成套能力最强的自动化仪表制造企业。 公司现有员工1万余人，下设技术中心、销售公司、进出口部以及4家系统工程公司、9家工厂(制造部)、12家中外合资企业。主要产品有工业生产过程控制系统、成套装置和仪表、可编程序控制器(PLC)、不间断电(UPS)及仪表控制柜、低压电器柜等。在工业生产过程控制方面的产品有20个大类、150个系列、计3000多个品种，拥有现代工业过程控制所必须的、
12、适应不同层次需要的分散控制系统、分散控制、调节、测量、显示、记录仪表以及执行机构、调节阀等产品。为提高用户满意度，公司各个环节建立了完整的ISO9001质量管理体系，自动化仪表及控制系统是上海市推荐的名牌产品。 上海自动化仪表股份有限公司图片 上海自动化仪表股份有限公司 上海自动化仪表股份有限公司 vzf40wcu 公司将矢志不渝地推进市场开拓能力的建设、科技开发能力的建设和集团化的建设。旨在以一流的技术、一流的产品、一流的服务搏击市场、奉献用户。 上海自动化仪表股份有限公司于1993年9月经批准改制为中外合资股份有限公司。 公司的人民币普通股(A股)及境内上市外资股(B股)分别于1994年
13、3月和4月在上海证券交易所上市。田地和房舍全部变卖掉，赶上家里养的一挂驴拉板车，拉了简单的行李和一些实在舍不得变卖的家什，带着全家人也加入到了外逃的行列中。之前已经听人们说过，那些外逃的人家大多是往南走的，说是有人说了，那边的世道很太平，而且土地肥沃，冬日里也不像北方这么寒冷，好生活着呢。于是，白百大的祖父也带着全家人往南而去了。当时，白家有两个儿子和一个女儿，大儿子就是白百大的父亲，当时已经十四岁了。女儿十二岁，但并非白家亲生，是十二年前的盛夏时节，白百大的祖父在家乡村子边儿的大路旁捡到的。当时，这孩子看起来还是刚刚出生的样子，连脐带都没有干呢。想来是亲生父母不想养活她了，但又不忍心溺死，就
14、用一条薄小被包了，放在大路边上让她听天由命的。那时候，白家的二小子出生还不到百日。白百大的祖父想到妻子的奶水很好，不如把这个可怜的女娃娃也养大得了；再者说了，自家个儿还没有一个女娃儿呢。于是就把这个女娃娃抱回了家。看着这个女娃儿一天天健健康康地长大，而且越来越招人喜欢，夫妻俩非常高兴，视如己出，从来没有慢待过一点点；倒是和她一起吃奶长大的二哥，反而养成了处处让着妹妹的习惯。当白家转辗来到武昌镇的时候，都感觉这里有一种说不上来的亲切感。而且，这千里迢迢的一路赶来，全家人好歹总得花销啊！所以，他们的手里当时已经没有多少银子支撑着再走下去了。于是，白百大的祖父和祖母商议后，决定就在这里安家了。安家就
15、必须得有房子住啊！于是，夫妻俩首先考虑的就是把还剩余的银子拿出来，权衡一番之后，买了白家现在住的这个院子。当时，武昌镇上的人口比现在少得多，而这个院子也只不过是镇子边儿上的一个空场地而已。其面积虽然不小，但却只有三间极其简易的草屋；因此，白百大的祖父没有用多少银子就买了下来。尽管如此，剩下的银子连买几亩薄地也不够了。不得已，白百大的祖母把当年娘家给她的陪嫁首饰也全部变卖了，这才买了三亩离这个新安的家很近，但却最便宜的菜地。于是，白百大的祖父开始带着两个儿子辛勤地耕种这些菜地，并且自己辛辛苦苦地挑着菜走街串巷地叫卖，以求能够尽量地多有一些进项。如此，白家在武昌镇上慢慢地扎下根来了。然而非常不幸得是，就在当年的夏末秋初，已经和当地几个半大伢子混得很熟，而且非常顽皮的白家二儿子却在一天的午后，约了邻家伢子在江边儿教他学游泳时，非常意外地溺水而亡了。从此之后，滔滔长江成了白家的伤心地，白百大的祖父和祖母再也不让大儿子和女儿靠近江边儿走。日子一天天过去了，白家逐渐积攒了一些家底儿。白百大的祖父母就在院子里原先的草屋旁边盖了三间略微像样点儿的房子，夫妻俩,
