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1、这可是我花3 元钱买的啊！ ！ ！。本文探讨了左传中孔子形象描述的这个特点及成因，亦总结了左传中孔子形象的两个主要特点即维护礼及睿智。此外还对左传中孔子的勇武性格进行了探析。笔者曾在本刊年第期对论语中的孔时期发生在各个诸侯国的政治、军事、外交及其他许子形象及其描述特点进行了探析。春秋时期的孔子多方面的事件及活跃在这些事件中的众多的历史人形象除了在论语中有较为全面真实的记录外，在物。它往往以记录事件为主兼及人物。由于同一时、春秋末、战国初的另外两部典籍左传和国语当间内发生在各国的事件很多，涉及的人物也很多，因中也有或分散零星或相对集中的一些记载。当今学而一般不大可能集中更多的笔墨于某一个人物身者
2、有关孔子的研究，思路已相当开阔，问题的挖掘也上。因此这种史书展示出的人物形象就未必全面，日趋深入，但对先秦这些重要典籍中所描述的孔子一般只能是随着有关事件的展开，揭示人物的某些形象的全面整理和分析尚注意不够；且多泛论，缺乏方面的特征。至于人物哪些方面的思想、性格特征具体的梳理和辨析。尤其是对左传和国语中有能得到展示，还要看史书的作者是把哪类事件、哪类关孔子的材料更无人做过全面、系统的梳理。本文人物作为史书的重点，以及作者的写作意图和取舍作者试弥补这一不足，拟对左传中的孔子形象及安排。 左传中描述的孔子形象正体现了这样的特其描述特点做一粗浅的概括和总结。点。它描绘了孔子某些方面的言行，且与孔子的
3、本研究左传中的孔子形象，首先应该明确的第然形象相一致，但却并不全面。一 个问题就是： 左传这部典籍的性质不同于论语左传中有关孔子言行的记载共三十四处，散语 。 论语是一部哲理著作，也是一部以记录某个见于各个不同年代的记事中。但如若把这些材料搜人物言行为中心的散文著作。虽然对孔子形象的刻集起来，仍可显现出孔子生活的某些侧面和孔子性画采用的是语录体的方式，但它毕竟是以孔子为中格的某些特征。在这里，孔子是一个维护礼、维护封心收集起来的材料。其中虽然也有一些关于孔子弟建等级秩序，对君主忠心耿耿的人；是一个有民本思子的材料，但写孔子的弟子也主要是为了映衬孔子想，主张减轻对人民剥削的人；是一个有独立人格，
4、 的形象，因而论语中的孔子形象相对说来描述得主张择主而事，不同流合污的人；是一个既有智慧又比较丰满、全面，比较能体现出孔子的整体风貌。而很勇敢的人；是一个好学博物的人； 是一个热爱祖国 左传 则是史书， 它以编年的方式记录了西周、春秋的人。所有这些都同论语中所描述的孔子形象在基本的性格特征上相一致。但总的来看，它对孔子有，卫国太子蒯聩发动政变，“孔子闻卫乱， 日： 柴形象的描述不如论语 那样全面。 正如杨公骥先生（高柴， 字子羔，孔子弟子）也其来，由（仲由，字子路，所说：“ 左氏春秋的作者还不善于对人物性格的全孔子弟子）也死矣。 ”这二段记载，乍一看，很有些部特征作生动的描绘，但不难看出，作者
5、在所描述的神异色彩，似乎孔子能预知吉凶祸福，其实细想起来事件中却表现了人物性格的要素”。它所揭示的却并非如此。实际上，这只是孔子对事、对人具有深是孔子身上的一个个点和侧面，孔子生活、思想和性刻洞察力的一种表现。预言桓、僖庙被烧毁，很可能格的其他许多方面，它还没有涉及或涉及甚少。其是根据当时的风向和桓、 僖庙相对于公官的位置判原因之一，前面已经提过， 是受左传 体裁的限制，断出来的；而对子羔、子路不同命运的预言则是根据一二人不同的性情判断出来的。子羔小心谨慎，故能般不大可能对某一历史人物做全面的叙写。其二，是与左传作者把贵族的政治生活和国与国之难中逃生。子路勇猛、冲动、讲义气，故铤而走险，只问的
6、政治、外交事件作为写作的重点有关。孔子的身闯入敌窝去救主人孔悝，结果因寡不敌众， 最终死先祖虽然曾贵为王侯，但到他曾祖父孔防叔的时候难。在这两件事中，写孔子的笔墨虽不多，但却以巧就已经破落了。孔子幼年时，家境贫寒，成人后的孔妙的取材、精练的叙事将孔子的睿智刻画人微，颇有子又只能算是个士人。由于左传记事是以上层社韵味，引人思索。表现出左传作者在记事写人方会为中心的，因而它所记载的有关孔子的事件大都面的选材技巧和概括能力。是孔子做了司寇或晚年为国老时发生的事情，而对左传中的孔子形象除以上二个特点比较突出于孔子做平民百姓、赋闲在家的失意心情，偶尔萌动外，值得一提的还有对孔子勇武性格的刻画。 论的出世
7、思想、孔子失意时的顽强进取、自强不息的精语 对孔子形象的描述，儒雅居主导地位，对孔子性神及孔子思想性格中的矛盾性和复杂性则基本上未格中“勇”的一面着墨较少。左传 ?定公十年记载予揭示。因而可以说左传在描述孔子形象时，虽了齐鲁两国君在祝其（即夹谷） 相会一事， 这是左然具有原质性，真实地再现了孔子性格的某些特征，传对孔子着墨最多的一个事件。在这里， 孔子被描但并不全面。述成一个智勇双全的人物。孔子之勇表现在敌我双左传描述的孔子形象主要突出了孔子的两个方对阵时，他临危不惧，冷静沉着地命令士兵攻击敌特点。一是对礼、对封建等级秩序的维护。比如在人，并痛斥齐国的无礼；表现在在与对方订立外交盟三十四处提及
8、孔子的地方有十三处是涉及孔子对礼约时，不畏强齐，据理力争，最终迫使强齐归还了霸的维护的。二是孔子的睿智、善思与博学。左传占领土郓、 灌、龟阴之田， 取得了外交上的一次重大对孔子诸多言语的引用证明孔子常常对历史、时事胜利。从而也就自然地否定了齐国大臣犁弥所说的及人物进行思索和品评，总结历史的经验和教训，显“孔丘知礼而无勇”的话。犁弥的话也许是当时人示了孔子的练达、多思与睿智。 孔子的语言成为个们对孔子的普遍看法。而 左传作者通过这件事的性化的语言。一方面通俗易懂，一方面又常引经据记载似乎是在纠正人们的这种认识。在接下来定公典。如左传直接引用孔子的评论近二十处。其中十二年记载的“仲由为季氏宰”、
9、“堕三都”的事件中，有六处八次，孔子在说理时引用了古代典籍志（二又描述了孔子在定公与季孙等四人遭费邑叛臣公山次）夏书（二次）、诗 （次）及古人（一次） 、时人不狃和叔孙辄围攻时，亲自指挥作战的情景即：“命（一次）的比较明白易懂的话来增强说服力。从而造申句须、乐颀下伐之， 费人北 , ”。这些记载都可成孔子的语言具有一种雅而俗的风格，极具个性色以说明左传作者在描述孔子的勇武方面，提供了彩。 而这种个性化的语言本身也就透露出孔子的博论语所没有提供的材料，致使历史上的孔子形象学、熟知古代典籍、 有深厚文化素养的特点。 左传更加丰满。这也是左传的一个贡献。中孔子的博学与智慧不仅表现于他熟知古代的典【注释】籍，还表现在他能正确地预言某些事态的发展动向杨公骥：中国文学第页和辨知奇物、天象等方面。如哀公三年夏季五月二左传 ?哀公十五年十八，鲁国公官内，发生了一场大火，“火逾公官，左传 ?定公十年桓、僖灾”、 “孔子在陈，闻火，日：其桓、僖乎！ ” 。还
