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1、高考作文教学（5） 江苏宜兴 杨志芳,高考议论文写作基本模式,五段三论式规范议论文基本模式及灵活运用,眼中有样，写作不慌；心中有型，写作就赢。朱熹说过：“古人作文作诗，多是模仿前人而作之。盖学之既久，自然纯熟。”借鉴和模仿比较成熟的作文范型，是重要的写作方法，也是创新作文的基础。因此，写高考议论文，应当熟悉几种议论文模式，供考场写作时借鉴参照。“五段三论，主论三分”是写作规范议论文的一种基本模式。,我们把规范议论文基本模式归结为“五段三论，主论三分”或者叫“五段三论1式”。“五段”就是文章写足五段（也可超过五段，但仍为五部分）；“三论”既指全文分引论、本论、结论三大部分，又指本论部分主要论述段
2、分立三各分论点，每一个分论点展开论述分起始、展开和终结三部分。本论部分的这一特点又称为“主论三分法”。“1”指主体三论之后还可以加一个“当然”段。,“五段三论式”要点如下：,首段：引论。针对生活现象、作文材料，引出论题或论点；或者针对论题，在介绍论题含义的基础上引出论点。这里，生活现象与作文材料概述要简练，突出要点。同时，概述生活现象、材料，要有过渡句，然后再引出论点。过渡一般有三个方向：对概述材料的分析肯定，正面引出论点；对概述材料的分析否定，从反面引出论点；对材料分析后换一个角度引出新的观点。,中间三段：本论，全文的论述主体。首先围绕中心论点确立几个分论点，一般是三个分论点。一般有三种方法
3、。一是分解中心论点或中心论题，构成总分关系。二是多层次、多侧面设计问题，使中心论点具体化和立体化，一般从概念内涵、条件、原因的角度设问，或通过假设设问。三是逐层深入设计问题，或围绕“是什么”“为什么”“怎么样”三个问题来确定分论点，或从时间先后或依人的认识过程来确定分论点。,确立了分论点，以分论点引领主论的每一段。每一段应包括三个论述层次：起始部分，摆出本段分论点（也可以是某一角度的论题），称为“段首中心句”；展开部分，围绕中心句提供事例论据或道理论据；终结部分，对论据进行分析并得出结论。具有三部分的论述段，我们称之为“完全段”。,“当然”段：以“当然”领起，或者论述论点的另一方面，或者辨析表
4、面相似的概念的内涵区别，使全文论述显得辩证。这一段可有可无，看中心论点和论述而定；文字要简短，两三句话即可。,结尾段：结论。或总结上文，突出中心论点；或提出希望，给人启发、鼓励；或发出号召，抒发感叹，感染读者。,“五段三论”模式结构：,引论段：或开门见山、解释概念，提出论点；或概述现象、事实，引出论题；或引述前人观点、别人看法、材料观点要点，从而引出自己的观点。论述段1：分论点1论述（因果或事例）结论（完全段，正面）论述段2：分论点2论述（名言加列举）结论（完全段，正面）论述段3：分论点3论述（事例加分析）（可以不完全段，可以反面）（“当然”段：针对论点，从另一方面说，简要进行辩证论述。）结论
5、段：或总结上文，突出中心论点；或指出希望，给人启发、鼓励；或发出号召，抒发感叹，感染读者。,“五段三论”议论文写作中要特别重视三点：,论点包括分论点正确鲜明：具有针对性，表明自己对现象与问题的见解和认识，对论题的判断或推断。分论点指向中心论点。,论据典型：观点与材料一致，有说服力；材料要事实材料与理论材料相结合；叙述材料要概括。,议论突出：在论点表述、论据叙述和论据分析表达三个方面都要体现出议论的意味。,“五段三论”模式的灵活运用。,所谓灵活运用，就是不机械照搬照套“五段三论”的范型，而是既运用“五段三论”的构思与展开论证方式，又要打破规范的基本模式，根据论证需要去构思与论述。,首先，分论点的
6、表达可以灵活多样。可以灵活地用因果句，条件句，反问句设问句等句式表达，也可以引用诗句、名言警句表达，还可以用一个小标题表达。关键要围绕中心论点按照“是什么”“为什么”“怎么样”三个问题和一定的角度（如：个人、集体、国家，古代、现代、未来，正面、反面，家庭、学校、社会，等等）来确立分论点或论述的几个方面，一篇文章的分论点表达方式要一致。,其次，这一模式的本论三段可灵活运用。一是三段内容上可以并列，可以递进，也可以正反对照；二是三段的前两段尽量运用完全段，按“起始、展开、终结”来写，后一段可以议论分析或概括举例，写成不完全段。如果引论段及论点包含两方面观点，论述段1与论述段2是相对照的两部分，可以
7、省略论述段3。本论三段的分论点，也可以在概述论据材料后的分析中表达出来，这时，论述段表现为不完全段。,其三，全文的构思展开可以灵活运用。也就是打破规范的“五段”结构，而构成若干论述部分或论述层次。主要有两种思路：一是全文可以围绕中心论点或论题，确立两个分论点，而围绕每一个分论点运用“三论式”展开论述，分论点、三个论述段、结论构成一个大的“完全段”；二是分论点下分二至三层展开论证，每一层都单独成段，可以是完全段，也可以是不完全段，分层论述后可有单独结论段，也可以没有，这样，分论点与分层论证段或加上结论段构成不完全段或完全段。,请学会欣赏为什么家长一再的训斥也改不掉孩子的坏习惯？为什么老师不断的指
8、责也纠正不了学生的错误？为什么同学之间总是出口伤人，苦痛半天？为什么我们生活在这日渐昌明的时代却苦闷得如同跋涉于繁华的沙漠？请学会欣赏！,【文章开头连用三个疑问句提出了一些现实生活中常见而又亟待解决的问题，体现了议论的针对性。最后用一句设问引出下一段论点。论点单独成段，既与题目呼应，又十分醒目。下文采用递进式方法，从原因的角度设计分论点。】,挑剔永远解决不了问题。我们绝大多数凡人都想通过指出别人的错误来使别人同意我们自己的观点，但是事实上，即使我们动用武力，也难以使别人同意我的观点。每个人都有自尊心，即使是那些总是落后的人也不例外。他们承认自己错了就必须面对自尊心受挫的巨大心理压力，在这一压力
9、之下，即使他们心里服气，嘴上也难以承认。然而不幸的是很多人并不懂得这一点尽管他们自己也从不承认自己有错他们不断的试图证明别人错了，然而得到的除了反抗和失败，什么都没有。这也许就是绝大多数家长老师与子女学生之间矛盾的根源。,【由中心论点引出分论点一，从反面谈不肯欣赏的危害。接着用因果分析法进行论述，并得出结论。】,懂得欣赏能迅速化解矛盾。成为重要人物的愿望是每个人与生俱来的。只要你找到了别人的优点，并且让他感到自己是一个重要人物，那么他的心理武装就一下子解除了。他也许会出乎意料很友善的和你谈问题，甚至承认他自己也会有做错的时候，在这种情况下，不但矛盾会迎刃而解，而且人与人之间的感情也会越来越近。
10、如果每个家长和老师都懂得欣赏，也许许多问题都会烟消云散。,【分论点二相对于挑剔递进一步，转到正面论述，仍然运用因果分析法，既论述了学会欣赏的理由，与上段构成对照，又开始提出解决问题的方法。】,学会欣赏能不断走向成功。一个人一天不吃饭就会饥饿难耐，可是对于比食物还重要的欣赏，我们怎么能几十年都不给别人一点呢？高尔基曾经说过：“如果你总是说一个人像猪，他就会真的打起呼噜来。”相反，你欣赏一个人，他就会像你希望的那样变得成功。心理学家做过这样一个著名的实验：让大家不断向一个一直被认为很笨的女孩献殷勤，不断地称赞她的优点，不断地以欣赏的口吻赞美她。不久，奇迹竟然发生了，她一下子变得聪明了，而且出落得可
11、爱动人。亲爱的家长和老师们，不要再以恨铁不成钢为自己挑剔辩护了，每一个真正懂得爱与教育的人都不会这么做，如果您想让您的孩子成功，就不要吝惜您廉价却又弥足珍贵的欣赏吧！,【分论点三是二的深入和再递进，既有力的论述了学会欣赏的又一个理由，又论述了如何在解决矛盾的基础上做得更好。这一段与上面两段相比，是更为规范的完全段：起始句提出分论点；展开部分运用比喻论证、引用论证进行理论分析，再用事实加以强化；终结部分呼唤现实。材料与论述恰倒好处，说理清晰而有说服力。】,当然，欣赏绝不是盲目的，它与恭维有着本质上的不同前者发自真心，毫无做作夸张之感，惟有真诚赞美之意。后者却出自牙缝，虚伪而又过分。,【以“当然”
12、引起，论述欣赏与恭维的区别，这样，就使论述显得辩正而严密。】,在我们的社会日益文明开化的今天，我们每个人都应该拥有一颗能够真诚欣赏别人的心，以一种不再挑剔与抱怨的喜悦态度去学习，去工作，去生活，只有这样师生之间才会互相尊重，亲子之间才会互相理解，夫妻之间才会互相爱恋，朋友之间才会互相支持。亲爱的朋友们，让我们学会欣赏这个美丽的世界，学会欣赏我们幸福的生活吧！,【最后两段，联系实际问题进行分析，并发出号召，富有感召力。】,【评析】这是一篇说服力、感召力和辩证力都比较强的议论文。全文由现实问题引出论点，然后从分析原因的角度，确立了正反对照、逐层深入的三个分论点，并且紧扣分论点展开论述，针对性强，议
13、论充分，展开有序。在此基础上，以“当然”引起，论述了“欣赏”的本质，辩证而严密。结论部分自然总结上文，表达愿望，照应开篇问题，突出全文中心，显现完整结构。确是一篇值得学习的典型议论文。,举手投足之间，我们的习惯、素质乃至道德品质，一次次被折射放大。那不经意间流露出的真实一面，恰恰成为我们人格的注脚。举手投足之间，展现出一个人的品格。举手投足之间，展现出一座城市的品格。举手投足之间，展现出一个国家的品格。（2008湖北举手投足之间）,明星代言的各种广告，如雨后春笋般涌现出来。几多欢喜几多愁对此，我要强调的是，明星对自己代言的产品，要负起责来。明星们，在选择代言商品时，您一定要擦亮双眼。明星们，当
14、代言商品出现问题时，您应该向公众道歉。国家还应该对明星代言形成有效监督。总而言之，明星代言，代的就是一份责任。这责任不单纯是摆个姿势，做个样子，说几句编好的台词就了事，这责任也不仅仅是赚取一笔收入，而是必须对自己说过的话负责，对公众对自已的信任负责。（2009辽宁明星们，你代的是责任）,总有一种眼光让人充满智慧；总有一种眼光让人流连忘返；总有一种眼光让人激情澎湃 眼光是心灵的窗户，它折射出来的是人性中的高尚与伟大。民族发展的途中，眼光折射出奉献者的无私与勇敢。历史发展的河畔，眼光折射出追寻者审时度势的智慧。生命挑战的面前，眼光折射出顽强者的坚毅与不屈 。2010年高三无锡模拟卷眼光,古往今来，
15、独具慧眼者往往能以近知远，以一知万，以微知著。以近知远者，能从眼前之景揣度未来发展之态势；以一知万者，能从个别之物推出普遍之规律；以微知著者，能从细微之事思量出世之大道也。此三者虽小，却实为聪明之士致胜之无尚法宝。 故曰：“以近知远，以一知万，以微知著，是为独具慧眼。”有眼光者，能以近知远。有眼光者，能以一知万。有眼光者，能以微知著。,阅读体会：规范运用与灵活变化,例文1：2010年上海卷取舍之间有把尺孟子说过:“鱼亦我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”孟子所说的是，在取舍之间，要选取最有价值的东西。其实，我们经常会面临二者不可得兼而要作出取舍的选择。丹麦人捕鱼就用了一
16、把尺子，这是选择性的舍与取，目的是为了长远的生活。而现在，我们舍弃是为了更好地追求，达到我们的目标，舍，才能更好地取。,【引用名言引述材料（分析），引出论点。】,舍去眼前一点，会拥有多一点。你拥有一个苹果，自己把它吃了，也许可以解决饥饿，满足食欲，但终究不会持久。如果你把它与其他人一起分享，那么你可以多拥有几个知己，几份友谊，拥有那一生的知己，那长久的友谊。当别人有了苹果，就会与你分享，你就会拥有更多品尝苹果的机会。澳大利亚人准备在一处环境幽雅的地方建立一座城，但是建筑施工的时候，发现这里竟然有珍稀动物物种，立即放弃此地而到别处建城。澳大利亚人这样做的目的，就是为了长久地拥有自然与人的和谐。,
17、【从生活物质价值的角度确立分论点作为起始层，以生活常识和筑城事例展开论述，形成一个不完全段。】,舍去眼前，会拥有广阔的胸襟。佛日:“取既为舍，舍亦是取，俗世取舍多，烦忧自烦忧。”意思是说人世间很多事都是要做出选择的，取舍之中自有烦恼。其实不然，有弃官归隐田园的陶潜，归去来兮。弃之污淖尘网，归于旧林故渊。珍惜的是那份“采菊东篱下，悠然见南山”的淡雅闲情。正谓之宁静以致远。又如把酒吟诗、寄情山水的李太白，他就是位取舍高人他敢于舍弃“摧眉折腰事权贵”才能换来的富贵荣华，放弃了大唐锦绣芙蓉之宫廷；而珍惜一身轻松自在。山水之间觅欢笑，诗酒之中寄情志。就好像居里夫妇，为了伟大的科学事业视名利如无物，潜心钻研数十载，甚至为此付出生命也在所不惜，谁能说居里夫妇的取舍有“烦忧”?他们是真正的英雄，因为他们舍弃了常人难以舍弃的，甚至是竭力追求的东西，所以得到的也是常人望尘莫及的成就。他们的舍，换来的是更广阔的胸襟。,
