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1、师说作业导航1韩愈与古文运动。2掌握形容词、名词的意动用法。3本文所提出的“从师学习”的观点。一、基础部分（选择题每小题2 分，默写 4 分，共 18 分）1下列文学常识表述有误的一项为（）A韩愈（ 768824），字退之，河阳人，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。他是“唐代古文运动”的倡导者，宋代苏轼称他为“唐宋八大家之首”，明人列他为“文起八代之衰”。B师说是韩愈写给他的学生李蟠的，论述了从师学习的重要性，批判了当时士大夫耻学于师的陋习，表现出作者不顾世俗，独抒己见的精神。C我国古典散文发展到唐代，出现了一次巨大变革，这次变革有理论指导，有成功的实践，而提倡新文体的韩愈等人，又与当时流行的骈体
2、“俗下文字”相对应，称所倡导的文体为“古文”，因而，近代研究者把这次变革叫做“古文运动”。D韩愈的创作实践了其倡导的理论，代表性的作品有马说原道原毁等。2下列词语中加粗字的读音全部正确的一组是（）A蟠（f n）句读（d）针砭时 弊（b）B谀（y）苌弘（ch n）六艺经 传（zhu n）C郯（t n）谄（xi n）媚不拘时（j）D聃（d n）严谨（j n）以资切 磋（ch）3下列“道”字解释有误的一项是（）A师者，所以传道受业解惑也。（道理）B师 道之不传也久矣。（风尚）C从许子之 道，则市贾不贰。（方法）D余嘉其能行古道。（从师学习的风尚）4下列句子活用类型不同于其他三项的是（）A生乎吾后，其
3、闻道也亦先乎吾，吾从而师之B今王 鼓乐 于此C置人所 罾鱼腹中D将军身披 坚执锐5下列句子中加粗词与现代汉语意思相同的一项是（）A古之 学者 必有师B闻道有 先后 ，术业有专攻C小学 而大遗，吾未见其明也D师者， 所以 传道受业解惑也6下列句中加粗字与“而耻学于师”中“耻”用法相同的一项是（）A孔子 师郯子、苌弘、师襄、老聃B兼百花之 长而各去其短C箕畚 运于渤海之尾D成以其小， 劣之7下列译句有误的一项是（）A巫医乐师百工之人，不耻相师。巫医、乐师及各种工匠这些人，不以互相学习为耻。B是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？所以圣人就更加圣明，蠢人就更加愚昧。圣人之
4、所以成为圣人，蠢人之所以成为蠢人，大概都是由于这个原因吧。C彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。他和他年龄相近，修养和学业也差不多，（怎样能称他为老师呢？）以地位低的人为师，那是很使人丢脸的事，以官位高的人为师就近于阿谀奉承。D是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。所以，没有地位高低年龄大小之分，道理存在的地方，就是老师存在的地方。8默写。（ 4 分）（1）_，_，或师焉，或不焉 ,（2）古之圣人 , 今之众人，_，_。（3）三人行， _。（4）是故弟子不必不如师，_。二、阅读部分（28分）（一）阅读下文，完成914 题。（每小题3 分，共 18 分）辱书云，欲相师。仆道
5、不笃。业甚浅近，不敢为人师。孟子称：“人之患在好为人师。”由魏晋氏以下，人益不事师。今之世，未闻有师。有，辄哗众笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作师说，因抗颜 而为师。世界群 怪聚骂，指 目牵引（牵引，拉拉扯扯地纷纷议论），而增与 为言辞。愈以是得狂名。屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻，蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南（来南，指唐永贞二年柳宗元被贬为永州司马而来）。二年冬，幸大雪逾岭（岭，五岭山脉，岭南一般不下雪）， 被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已。然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不
6、以病乎？非独见病， 亦以病吾子。 然雪与日岂有过哉？顾吠者犬者。度今天下不吠者几人？而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？（柳宗元答韦中立论师道书）9下列两句中加粗的字的正确意思与读音是（）仆道不 笃被南越中数州A深厚d同“披”pB深厚d覆盖b iC忠诚d覆盖pD忠诚d同“披”b i10与下列两句中加粗的实词的用法全都相同的一组是（）群 怪聚骂指 目牵引A素 善留侯张良非能 水也B 老吾老以及人之老吾得 兄事之C必 复之全之沛公 军霸上D不 耻相师去今之 墓而葬焉11对下列句子加粗词语的解释错误的一项是（）A犯笑侮犯：触，这里是冒着、顶着的意思。B因 抗颜 而为师抗颜：指态度严正不屈。C而 增与 为
7、言辞增与：诬加。D余以为 过言过：过失、错过。12句子翻译正确的分别是（）（1）辱书云，欲相师。A承蒙您来信说，希望能互相学习。B您在一封令我感到羞愧的信里说，想拜我为老师。C承蒙您来信说，想拜我为师。D您在一封令我感到羞愧的信里说，希望能互相学习。（2）韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪。（）A韩愈已经自己充当了蜀的太阳，而您又想让我充当越州的雪。B韩愈既然自认为是蜀的太阳，而您又想让我充当越州的雪。C韩愈既然自认为是蜀的太阳，而我又想让自己充当越州的雪。D韩愈已经自己充当了蜀的太阳，而又想让自己充当越州的雪。13对文中“蜀犬吠日”“越犬吠雪”的比喻，理解正确的一项是（）A歌颂韩愈如
8、蜀日一般永放光辉，并自喻自己的高洁品德。B抨击诋毁韩愈如蜀日一般永放光辉，并自喻自己的高洁品德。C表露作者完全赞同和支持韩愈有关师道的主张和实践。D说明自己被贬越州的处境，表达对世风日下的不满之情。14以下四句话中，不属于作者“不敢为人师”的理由的一项是（）A仆道不笃，业甚浅近B孟子称：“人之患在好为人师。”C吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？D然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳。（二）阅读下面的一段文言文，完成1519 题。（每小题2 分，共 10 分）袁涣，陈郡人也。郡命为功曹，后辟公府，举高第。刘备 之为豫州，举涣茂才。后避地江、淮间，为袁术所命。术每有所咨访，涣常正议，术不能抗，然敬之不敢不礼
9、也。顷之，吕布击术于阜陵，涣往从之，遂复为布所拘留。布初与刘备和亲，后离隙。布欲使涣作书詈辱备，涣不可，再三强之，不许。布大怒，以兵胁涣曰：“为之则生，不为则死。”涣颜色 不变，笑而应之曰：“涣闻唯德可以辱人，不闻以骂。使彼固君子邪，且不耻将军之言，彼诚小人邪，将复将军之意，则辱在此不在于彼。且涣他日之事刘将军，独今日之事将军也，如一旦去此，复骂将军，可乎？”布惭而止。布诛，涣得归太祖。涣言曰：“夫兵者，凶器也，不得已而用之。鼓之以道德，征之以仁义，兼抚其民而除其害。夫然，故可与之死而可与之生。公明哲超世，古之所以得其民者，公既勤之矣，今之所以失其民者，公既戒之矣，海内赖公。得免于危亡之祸，然
10、而民未知义，其惟公所训之，则天下幸甚！”太祖深纳焉。是时，新募民开屯田，民不乐，多逃亡。涣白太祖曰：“夫民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动，宜顺其意，乐之者乃取，不欲者勿强。”太祖从之，百姓大悦。迁为梁相，为政崇教训 ，恕思 而后行，外温柔 而内能断。 以病去官，百姓思之。前后得赐甚多，皆散尽之，家无所储，终不问产业，乏则取之于人，不为皦察之行，然时人服其清。时有传刘备死者，群臣皆贺。涣以尝为备举吏，独不贺。（选自三国志，有删节）注：高第：官吏考核中的高等。茂才：举用人的一种科目，即“秀才”。太祖：曹操。15对下面加粗词语的解释，错误的一项是（）A涣常正议，术不能抗抗：辩驳。B布大怒，以
11、 兵胁涣兵：兵器。C鼓之以道德， 征之以仁义征：征召，号召。D夫民安土重迁，不可卒变卒：最终。16对下面加粗词语的解释，错误的一项是（）A布初与刘备 和亲和亲：和睦亲近。B涣 颜色 不变，笑而应之曰颜色：面色。C为政崇 教训教训：从失败或错误中取得经验。D恕思 而后行恕思：本着宽恕的原则思考。17下面四组句子中，加粗词用法相同 的一项是（）布惭 而止外温柔 而内能断刘备 之为豫州独今日 之事将军也乏则取之 于人得免 于危亡之祸不闻 以骂以病去官ABCD18下列句子在文中的意思，理解正确 的一项是（）然敬之不敢不礼也古之所以得其民者，公既勤之矣A然而仍然尊敬他，不敢有不礼貌的表现。古人用来争得民
12、众的方法，您已经努力地付诸实践了。B可是因为尊敬他，就也不敢做不合礼数的事。古代那些得民心的圣明君主，您已经勤于学习了。C反倒更尊敬他，不敢有不礼貌的举动。古代能使民众归附的原因，您已经通过努力了解了。D但是他也尊重袁术，不敢乱了礼数。对像古代圣贤那样能得民心的官员，您已经殷勤慰劳了。19下列叙述符合原文意思的一项是（）A袁涣感到刘备的知遇之恩，分手后遇事亦维护刘备，身在曹营心系故主。B袁涣温和坦诚，重义轻财，不炫示邀名，对曹操屡有劝谏，受到曹操器重。C袁涣不畏权势，据理力争，审时度势，体察民情，虽不拘细行，仍受人敬重。D袁涣虽然通晓军事，但是反对不义战争，劝曹操不可发动师出无名的战争。三、语
13、言运用（14分）20下面的句子有两处前后脱节，请在相应的序号处添加必要的词语，使之完整连贯。（4 分）文人与民间创作结合，中国小说呈现了重视情节的特点。重视写情节并不意味着忽视写人物，要通过情节表现人物，以外在的情节动作来表现人物的内心活动和精神状态。在_处加上 _，在 _处加上 _。21在下面文段的横线处填入恰当的内容，使之与上下文句式协调，文意贯通。（4 分）世界上最宝贵的东西是什么？政客说：“是至高无上的权力。”乞丐说：“色味俱佳的美食。”商人说：“_ 。 ”病人说： “_。”_ 说： “_ 。 ”,看来，这个问题不会有统一的答案。我们只能说，一个人最重要、最喜欢的，就是最宝贵的。22依
14、照例句，另写一组有寓意的句子。要求按下面提供的三件物品，写出寓意与物品形象特征相统一的意思完整的句子。（不要求与例句字数相同）（6 分）例句：锚：即使一生不露面，也会感到它的存在。足球：总让人踢来踢去，不得不变得越来越圆滑。蜡烛：站得不端正的，_。火柴：不经受磨炼，_。刨子：铲出了不平，_。参考答案一、1解析：明人与苏轼的评价颠倒了。答案： A 2解析： A蟠 p n；句读 d u；C郯 t n，谄 ch n；D 磋 cu。答案： B 3解析：应为“主张、思想、学说”。答案： C 4解析： A、B、C是名词用作动词； D 为形容词作名词。答案： D 5解析：学者，古：求学的人，今：指学术上有一
15、定成就的人；小学，古：小 的方面，今：对儿童、少年实施初等教育的学校；所以，古：用来, 的，今： 表因果关系的连词。答案： B 6解析：劣：认为 , 不好，意动用法；A名词的意动用法； B形容词作名 词，长处，短处； C 名词作状语，用箕畚。答案： D 7解析：无：无论。答案： D 8（1）句读之不知惑之不解（2）其下圣人也亦远矣而耻学于师（3）则必有我师焉（4）师不必贤于弟子二、（一） 9解析：句中“被”为“覆盖”义，应该读“b i ”。答案： B 10解析：例是“以 , 为怪”，形容词意动用法；例“用眼看”，名词作 动词，D与例句完全相同。 A形容词活用为一般动词，名词活用作动词；B形 容词用作动词；名词作状语；C形容词的使动用法；名词作动词，修墓。答案： D 11解析：“过”的基本义项有：走
