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1、高一期中阅卷二卷分析试卷分析第四题15. 翻译题：本次考试翻译得分点全部是实词！全部是没有特殊文言现象的实词！没有考查特殊句式！没有考查虚词！学生问题： 1、实词积累量小；2、推断能力差；3、错别字较为严重16. 诗歌鉴赏：第一问审题没有问题，能抓住题干中的关键句“中间两联” 和 “分别”答题。问题出在对这两联诗歌内容的理解不准确。例如“夜榜响溪石”将其理解为“晚上在溪边敲击石子”或者“夜晚在溪边捣衣” 。第二问属评价类题目，难度较大。 问题有三： 1、不理解柳宗元评价的含义，因而不知道该从何角度答题。2、答题不规范，答案应该包含总说和分析两部分，学生的答案或者只有其一，或者两者不分，揉在一起
2、说，没有分层意识。3、分析时不能结合诗歌内容，空发议论。启示： 1、理解诗歌内容很重要2、答题规范要加强17. 名句默写抽样 10 本，各抽 10 份。平均5.1 分，最高6 分，最低3 分，较以前有提高。存在问题：个别字错别， “剑阁”写成“间隔” ， “颁”写成“斑” ， “幽愁”写成“忧愁” ，加强诵读中“嘴到心到”引领。第五题抽样同第三题，平均3.6 分，最高7 分，最低0 分，得分率不理想。18. 图文转换，普遍学生不得要领，缺乏必要的训练是关键；其次，没读懂图。 19 题，普遍不得分，失分率超过一半。20题，语言抓不住要点，漫天随答较普遍。第七题、作文题目： 25、阅读下面材料，按
3、要求作文。曾子曰：“吾日三省吾身。 ”荀子云：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”苏格拉底说：“我最大的智慧就是知道自己无知。”以上三句名言引发你怎样的思考？请自拟标题，自定立意，自选文体（诗歌除外） ，写一篇不少于800 字的文章。（一）审题立意曾子的话强调“省吾身”和“三省”；荀子的话重点在于“反省”的作用；苏格拉底的话“知道自己无知”是一种智慧，它需要了解自己，认识自己，反省自己。三位名人观点的共同之处应该是“反省”“反思”，可以提炼的论点有：反省使人进步、反省的力量、省才能醒? 也可以把论述重心放在反省什么方面，比如省己言， 省己行，省己心。部分考生把立意重点放在“存异” 上，
4、甚至断章取义， 如：学无止境、无知是一种智慧、无知无畏、学海无涯、谦虚使人进步? （二）选择议论文写作的同学，有如下不足：1、 题目与内容脱节，题为“学会反思”，通篇却是反思的意义2、 一部分文采斐然的作文，经不起推敲。华美的语言和论点之间几乎没有关系。3、 使用的论据不够典型，不能有力地证明中心论点。比如用曹雪芹写红楼梦的例子，有硬凑材料之嫌。4、 罗列材料，没有入情入理的分析。材料和观点不能很好地融合。5、 一些作文没有自己的构思，“就汤泡馍” ，就三则材料敷衍成篇。考场优秀作文选1.反省都去哪儿了？推荐教师：高春艳 54 古之圣贤，多善于自省，曾子日三省其身，孔子见不贤而内自省也，荀子云
5、：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”古代的这些圣人，要比我们这些常人圣明的多， 自然犯下的错误要少，仍然不忘自省。 而生活在如今一个崇尚快餐文化的社会，人们变得只在乎名利，不停地去追逐金钱、地位、美女。 。 。 。 。却不曾停下了反省，面对如此境地，我不禁要问： “反省都去哪儿了？”走在街头， 人们之间难免会有刮碰，而不问原因， 人们总会先将对方呵斥一顿，却从未从自身找过原因。中国大妈纽约街头跳广场舞被告扰民遭捕，却硬说警察不讲理，这些例子数见不鲜，而反省真的无处可寻了吗？了凡先生年轻时莽撞冲动，犯下了不少错事，而经历了数次考试不举后，他开始反省，明白应注重自己的品行。于是他每晚反省
6、自己一天做过的事，将每天做过的错事、善事记录下来，不断学习、改正。最终成为一名品学兼优的学者。了凡先生用实践证明了反省才能进步，如果没有反省，哪里有品学兼优的了凡？一人善于反省，就能拥有不凡的气度。清政府在甲午战争后没有反省，却只是一味认为自己天朝物阜民丰，不需与外国交流，最终葬送在自己亲手织成的美梦中。抗日战争后，中华民族开始反省，反省到我们工业基础薄弱，我们开始大力发展重工业，积极建设新中国，中间也有过左倾的错误，但我们没有逃避而是勇于反省，去认错，成为世界强国。一个民族敢于反省，才能不断前进，屹立于世界的肩头。中华民族站起来了！德国在战后勇于反省，承认了自己在二战中犯下的错误，赢得了全世
7、界的原谅和喝彩。而日本却不肯面对现实，拒不反省。否认南京大屠杀等事实，安倍不断参拜靖国神社，引起国内外民众的愤慨。一个国家敢于反省，才能被世界认可，走在世界的前沿。人非圣贤，孰能无过？过而能省，省而能改，善莫大焉。愿在中华这片土地上，当我再次问到“反省都去哪儿了？”的时候，回答我的能是一句“反省就在每个中华儿女的心中” ，相信那时， 中华民族将屹立于世界的顶端，我们真正站起来，迎接属于我们的盛世。2. 人贵有自知之明推荐教师：高春艳 56 俗语云：人贵有自知之明。何为自知？知身？知命？知心？殊不知，自知者不言知也。确乎，日日侃侃而谈，口若悬河，极力炫耀知识之广博、思考之缜密，恨不得天下人交口称
8、赞他的“绝对正确”者，大约皆市井小民之流；而沉默自谦、不动声色，甚至于温和宽厚得过分者，却往往是所谓大方之家。遭遇批评甚至抢白， 前者必定暴跳如雷；毫不失态亦毫不作态、闻过则喜的大家，气度登时显现。这便是难得的自知啊。“沉潜”这样的座右铭， 属于钱钟书； “知识就像一个圈， 知道的越多，不知道的就越多”这样的名言，出于牛顿；而“老子天下第一”的诳语，却在无名氏间流传着用阿 q 精神安慰平庸的心灵。自知者懂得在丰功伟绩前垂首，懂得在嘉奖荣誉前谦虚；他绝不好高骛远，终生学习。是故无知者才会自以为是，自知者则常常觉无知。自知之明，正是如此的态度。“以铜为镜，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替；以人为镜
9、，可以知得失”成就贞观之治； “金剑已沉埋，壮气蓬蒿”恨叹亡国之音。自知者懂得自省，绝不讳疾忌医，严于律己，宽以待人。不断完善与升华着精神，修身养德的自知者，不仅自省，亦能大度地接受“她省” ；成功则成得伟大，早就一世繁华；败也败得平漂亮，留下千古之音。是故自知者无论在高峰或者低谷，都姿态优雅。自知之明，正是如此勇气。“但闲人如吾两人耳者”的自嘲是苏学士的风流，“前无古人后无来者”的长叹是陈子昂的悲壮。而贬谪后郁郁寡欢的士人，被湮没在历史的尘埃中。这便是自知者与无知者的区别无知者眼界糊涂，而自知者才会在饱尝怀才不遇之苦后忘情舒啸、物我两忘。或许悲哀，然而自知者绝不放弃清明的自知之心。纵然被弃置
10、在粪土坑中，但凡是金子必将同样发光！怀璧而居的他们，总能从短褐穿结中挖掘别样的美感，相信自己的不坠青云之志。自知之名，正是如此的涵养。自知之明，如方圆之中利万物而不争的水，滋润灵魂的沃土；又如长明不熄的星火，燃烧内在的才情；且如路标，如良药，如舟楫，如镜影，指引且推进我们前行。毕竟，测量天空的人需要意识到，自己对于浩瀚的宇宙的渺如尘劫；探索文化的人需要意识到清外青山楼外楼，不可骄狂； 我们要了解自己的弱项；求知者要常觉无知，方能得知。自知者不言知。人贵有自知之明。3. 成由自看，败由骄推荐教师：高春艳 53 b20 1 高楼林立，车水马龙，冰冷僵硬的混凝土搭架出一个方块，骄傲冷漠的现代人蜗居于
11、此，在节奏加快的现代化城市了，是否还有人安静地坐下来问问自己的心。自古以来，自我反省都给与者我们正确的指引。当我们迷惘无措时，冷静地分析自身也许答案就在眼前，若只一味地向前迈去丢下自省，也许原本渺小的错误会被放大造成无法挽回的的结局。六十年前的文革仍在诉说着没有自省的悔恨。想当年，毛泽东带领人民走过万里长征建立新中国，功业流传千古，怎想的自己的一个错误的判断酿成如此后果，倘若他当时能自我反省，发现自己的错误，中国十年的文革也不会产生，万千知识分子不会遭到批判迫害，中国的文教和经济发展也许将更迅猛。但在八十年代时，一位伟人对中国的现实进行了深刻的反省，他打破了固定守旧的两个凡是，高举起来改革开放
12、的新旗帜，使中国大地便得开花，东方巨龙正在昂首飞腾：他就是邓小平。用冷静的反省从过去吸取教训来点亮未来人。反省，让民族重返光辉；反省，让成功近在咫尺。德国便是一个在反省中崛起的强国七十年前，德国人用野蛮和暴力使这一片土生灵涂炭，民不聊生，无辜的犹太人遭到残酷的屠杀，但在黑暗的历史过去的那一刻，德国人对自己的行为作出了深刻的反省，犹太人的纪念碑被庄严雕刻，人们在为自己祖先的妄作作着深深的忏悔，德国总理在犹太人的墓前惊人的一跪，也让世界为之动容，历史的仇恨从此被抹去，德国以自省的方式铸就者一个富有情感和理性的大国。而同样在此次杀害作出残暴行为的日本，却故意抹去历史的真相，他们修改教科书，美化自己的
13、暴行，更是公开参拜靖国神社，不知自省的骄傲的日本人终于激起了亚洲各国的不满，他们不负责的行为获得的是世人的批判和孤立的局势。反省让国家崛起，让人们强大，让思想理性，让行动正确。在忙忙碌碌的生活中，别忘了给自己一片净土来问问自己：我做的是否都对了，这样做会后悔吗。让自己的心得到归属，让自己的青春可以无悔。4. 胸有三省自成竹推荐教师：高春艳 57 b22 4 冰心有语：“在生命的路上，随手播种， 随处开花， 收落一径路上满地的芬芳。”在生命的旅途中，我们播下花种，也可能播种下错误。唯有不断地反省，才能找到错误的根源，并撒下正确的种子，收获最美的植物，正所谓“省，则胸中成竹。”苏格拉底说：“我最大
14、的智慧就是知道自己的无知。”异人的哲思也是在对自己知识的不断补充中迸发的。伟大的先哲尚日思九许，我们这些凡人， 更应该懂得反省与参悟的重要性。日三省吾身，事皆成于胸。一横长城长， 一竖字铿锵。 他的笔法， 集天地之精华， 展日月之灵气，矫若游龙，行如流水；他的哲思，汇山川之秀丽，示风雨之本源，源头活水，光华永耀。启功大师，平和的自然者，他永远像个孩童，进食时都在雕刻他的书法，他每日多次修行，终将书法的枝叶印如胸中，每次提笔，胸有成竹，下笔即入木三分。这是反省的积淀，是岁月的陈醴，看到老人书橱中泛起毛边的书法摹本时我们便清晰了国学大师的所为。胸中三省，自成修竹！明白不足，顿省顿悟，让一代大师山高
15、水长。一朝埋名三十年，苦尽甘来未可知。他的智慧，让中国从无到有；他的智慧，掩在了一次次原子的冲撞中；他的智慧，在错误与修正中被世界景仰。他用智慧托起中国核潜艇探出水面，他却拿出了几万份错误的修订手稿微笑。朱光亚，中国“核潜艇之父”一朝离开故土三十年后得以回返，带着中国的成就向世界宣布中国的傲然脊梁。他却不承认自己的才智，只是说凑错误和寂寞带给了他智慧。常人无法想象，在寂寞的日子里只有错误陪伴他，他却笑着说，只有错误与修正才带来完美的潜艇。老人笑着回答这一切的时候眼中只有永远求知的光芒闪烁。胸中三省，自成修竹！精密计算，不断改正，让一辈学者托起中国的脊梁。想我当今年少，将错就错，不注重自修，才有
16、了“药家鑫案”对人生命的轻视；才有了“清华投毒”对良知的践踏。 。 。 。 。只有胸中怀有自省，才得心性淡雅、智慧明达行为无过。先哲提醒我们回望与反省，我们必须明白些什么了。红日当空，其道大光，乳虎啸谷，百兽震惶，潜蛟腾跃，鳞爪飞扬，飞瀑激越，一泻汪洋，鹰隼展翼，风尘翕张，奇葩初绽， 郁郁皇皇， 低履其苍。 我们当代青年人，更应以自省为标，接纳错误， 勇于改正，要知道：胸有三省，自成修竹。5. 在反省中进步54 b27 8 古语云：人非圣贤孰能无过。犯错是每个人都难免的，但错误并不可怕，只要能适时地反省，便可以改正错误，在反省中进步。反省，不仅意味着寻找错误，它是一次对自我的深刻剖析和领悟，是从现有阶段上的一次巨大提升，它需要人静心思考。著名演员孙红雷在未出名前曾经出演张艺谋导演下的一部影片，曾因一个镜头与张艺谋争执不停。那就是孙红雷饰演儿子却父亲坟前搀母亲回家，每到这里，孙红雷饰演的儿子便大哭，可张艺谋不让孙红雷哭，让他思考一下这里其实哭不得。孙红雷收起固执的脾气，设身处地地思考
