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1、1 20122013学年度第二学期期中高一语文期中考试试卷班级：姓名：考号：座号：说明 ：本试卷共六大题，共120 分，考试用时120 分钟。一、选择题（20 分，每小题2 分）1、下列加点字注音正确的一项是（）A、饿殍（pi o） 逡巡（ q n） 弃甲曳兵（ ya）孝悌（d）B、中绳（ zh ng） 句读（d u） 瓮牖绳枢（ y u） 心广体胖（p ng）C、庠序（ y ng） 幽咽（y ）纶巾（ l n） 抛头露面（ l）D、供养（ g ng） 经传（zhu n） 贻笑大方（ y） 间不容发（ ji n）2、下列各组词语，有错别字的一项是（）A、钩连潦倒地崩山摧群山万壑B、峥嵘谪居冲波
2、逆折黄梁美梦C、咨嗟惘然扪参历井海誓山盟D、崔嵬整顿司马青衫杜鹃啼3、下列各句中，没有语病的一项是( ) A在今年央视春晚中，杨丽萍用她那清丽脱俗的表演，为我们展示了精美绝伦的孔雀精灵，表达人类对于自然生命的礼赞，成为具有代表性的艺术形象。B南方周末曾发表文章关注就是力量，围观改变中国，认为公民的围观、民意的关注，可以“让良知默默地、和平地、渐进地起作用”，最终会促进公权力的合理使用。C无公害蔬菜、绿色食品蔬菜本身确实有益健康，但考虑到农田里施用的大量化肥和催生技术，就要对前面的结论加一个问号了。D为了缓解进城务工人员随迁子女平等接受义务教育状况的措施是，教育部今年将制定发布高考改革方案，将常
3、住人口全部纳入区域教育发展规划。4、下列有关文学作品的出处、作者、朝代表述全对的一组是（）A、 劝学孟子孟轲战国B、 寡人之于国也荀子荀况春秋C、 过秦论新书贾谊西汉D、 师说昌黎先生集韩愈宋 5下列句子翻译有误的一句是（）A、嗟尔远道之人胡为乎来哉唉，你这远方的人为什么到这里来呢？B、所守或匪亲，化为狼与豺守关的将领有的不是（自己的）亲信，因此变成叛乱者。C、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃像庄周梦蝴蝶一样，我曾沉迷在美好的境界中，我只能像望帝那样，把满腹的情思托付给杜鹃。D、万里悲秋常作客，百年多病独登台在这令人悲伤的秋天，我常常离家万里，2 抱着晚年多病的身体独自登上高台。6、下面几段肖像
4、描写所刻画的人物判断正确的一项是（）（1）肌肤微丰，身材合中，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。（2）泪光点点，娇喘微微，闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。（3）面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。（4）削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞。A、宝玉黛玉探春迎春 B、宝玉黛玉探春王煕风C、迎春黛玉宝玉探春 D、探春黛玉迎春惜春7、下列句子中没有通假字的一项是（）A、颁白者不负戴于道路矣B、君子生非异也C、假舟楫者，非能水也D、赢粮而景从8、下列加点的词古今词义没有差异的是（）A、邻国之民不加少B、自以为关中之固C、蚓无爪牙之利D、小学而大遗
5、9、下列文言句式判断错误的是（）A、青，取之于蓝，而青于蓝（状语后置）B、未之有也（宾语前置）C、委命下吏（倒装句）D、为天下笑者，何也？（被动句）10、下列有关文学常识的表述，错误的一项是（）A、李白与杜甫齐名，贺知章曾经说他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。相传白居易读罢蜀道难， “称李白为谪仙 ” 。B、杜甫是我国文学史上最伟大的现实主义诗人。登高通过描绘秋江景色，倾诉诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情。C、白居易在文学上主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调继承我国古典诗歌的现实主义优良传统，是新乐府运动的倡导者。D、李商隐锦瑟中“庄生迷蝶”“望帝托心” “ 沧海泣珠”“ 蓝田玉烟”烘托
6、出诗人希望破灭后凄凉、孤寂而又沉郁的心境。二、名句默写（共10 分，每空1 分）1、，分明怨恨曲中论。（杜甫咏怀古迹）2、，幽咽泉流冰下难。（白居易琵琶行）3、沧海月明珠有泪，。（李商隐锦瑟）4、，下有冲波逆折之回川。（李白蜀道难）5、 故不积跬步 , ,不积小流 , 。,不能十步 , ,功在不舍。（ 劝学）6、师者，。 （ 师说）7、无边落木萧萧下，。（杜甫登高）三、现代文阅读（共20 分）（一）阅读下面的文字，完成1-3 题。 （9 分，每题3 分）红楼梦的开篇神话3 红楼梦 ,是由一个神话故事开端的。说的是大荒山无稽崖下，有一块女娲补天时 未被采用的石头，幻化为神瑛侍者，每天用甘露之水浇
7、灌三生石畔上的一颗绛珠仙草，后来仙草修成女身，愿把一生所有的眼泪还他的情。因此一事，便引出一部悲金悼玉的红楼梦来。故事虽然说来荒唐无稽，但是任何神话都有其尘根俗缘。曹雪芹编造的这个神话故事，毫无疑问也是有其现实的基础的。那么，红楼梦中的这块顽石，到底生于何方何地呢？作者说是本于“大荒山，无稽崖”，用脂砚斋的话来说，就是“荒唐也，无稽也” ，亦即是无可稽考之处。在我看来， 这是作者和批者有意让人处于扑朔迷离之中，它应当是真有其处的。依据相关材料揆情度理，我认为，它应当是我国东北部的长白山。在远古时代，人们便称此为“大荒山”。我国第一部地理学著作山海经中记载：“大荒之中有山，名不咸，在肃慎之国。”
8、肃慎，位于我国东北的东北部；不咸，蒙语即神仙的意思；不咸山，即仙山。长白山天池之畔有一天豁峰，山峰形状奇特。山石巨大，其中最大的一块，便名曰“补天石”。“绛珠仙草”又是什么呢？我认为，它即是长白山上的名贵特产人参。人参常被称它为“神草”或“仙草”，长着对生的绿叶，绿叶中间挺立着一株长长的花柱，柱上的结着一串串红宝石似的珠果，颜色绛红绚丽，形状如同南国红豆，晶莹剔透。这样看来，这个“绛珠仙草”不是人参又是什么呢？“神瑛侍者”呢？他似是“神鹰”的谐音。很早以前，满人中间流传一个神话：有三个仙女在长白山天池里洗澡，有一只神鸟（也有称说神鹰的）噙来一颗绛红的仙果放到最小的仙女佛库伦的衣服上，仙女吞下红
9、果后生个男孩，便是清世祖先布库里雍顺。因此，神鸟（或神鹰）与绛红朱果的兰因絮果，恩恩怨怨，早就缔结在三生石畔了，曹雪芹只不过是将其巧妙地改造了一番，且完全不露一点痕迹。为什么曹雪芹要用这么一个神话故事，来牵引出这部百年望族的兴衰史呢？曹雪芹先人早在明万历年间迁居沈阳附近，加入旗军正白旗。他们为清室开创基业，屡立卓越功勋。因此曹雪芹用这么一个神话故事开篇，这与他绵绵不绝的寻根怀旧思恋有着直接的关系。曹雪芹生于末世，当年随同清室一同入关的八旗子弟，个个都是声名显赫，唯独他结庐在荒凉的西郊荒野村，穷困潦倒，怎能不产生“娲皇只用了三万六千五百块、单单剩下一块未用”的慨叹呢？曹雪芹在一首画中诗中说：“爱
10、此一拳石，玲珑出自然。溯源应太古，堕世又何年？有志归完璞，无才去补天。不求邀众赏，潇洒做顽仙。”这里明明点出这块顽石的来历，它的根源本来尊贵，详溯其源当是出自太古的大荒山（即长白山）山巅，遥想当年是何等的荣耀，只是今日才蒙蔽尘埃，埋没于蓬蒿之中。现虽欲返璞归真，但又不能去攀结那些豪门权贵，只能是“自怨自愧，日夜悲哀”而已！并与万般无奈之中，才求诸于笔墨文字，冀图得到诸如空空道人之类的人去传述其一番历历可数的心迹罢了。1、下列说法不符合作者观点的一项是（）A 红楼梦开篇神话故事中，女娲补天时未被采用的石头出自大荒山无稽崖下，作者认为大荒山应当是长白山。B 红楼梦 开篇神话故事中的“绛珠仙草” ，
11、 作者认为即是长白山上的名贵特产，被人们称为神草或仙草的人参。4 C 红楼梦开篇神话故事中的“神瑛侍者”，作者认为“神瑛”似是“神鹰”的谐音。神瑛侍者即清室祖先布库里雍顺。D曹雪芹先人早在明万历年间迁居沈阳附近，加入旗军正白旗。红楼梦的开篇神话故事表现了曹雪芹绵绵不绝的寻根怀旧思念。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A作者认为大荒山即是长白石，是因为在远古时代，人们称此长白山为“大荒山” ，长白山天池之畔有块巨大山石名为“补天石”。B作者认为“绛珠仙草”即人参，因为人参长着对生的绿叶，中间花柱头上结着一串串宝石似的珠果，与红楼梦描写的“绛珠仙草”很像。C满人神话中神岛（或神鹰）与绛红
12、珠果的兰因絮果缔结在三生石畔的故事，被曹雪芹妙若无痕地运用到了红楼梦中。D随同清室一同入关的八旗子弟，个个都是声名显赫，而曹雪芹为清室开创基业，屡立卓越功勋却穷困潦倒，所以让他产生“单单剩下一块未用”的慨叹。3根据文章内容，以下推断不正确的一项是（）A曹雪芹编造的这个神话故事，是有其现实的基础的。那么，水浒传开头的神话也应该是有其尘根俗缘的。B作者认为山海经中的不咸山即长白山，说明山海经中的地名有的是少数民族语言的音译。C虽然作者在画中诗与红楼梦中都写到了“石头”，但诗中的石头与红楼梦中的补天石没有内在的联系。D作者对红楼梦的开篇神话中的主要事物一一作了考证，说明作者对满族历史及满族风情非常熟
13、悉。（二） 祝福节选段（11 分）我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕剥毕剥的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更将近时候。我在蒙胧中， 又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑， 全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺地在空中蹒跚，预备给鲁镇的人们以无限的幸福。1在文中找出运用比喻修辞的句子_ 。 （1 分）2这段文字主要写了什么内容？在文中有何作用？（2 分）_ 。3每位作家都有自己独特的语言风格，或清新明快，
14、或幽默讽刺，或沉郁悲哀，结合此段文字具体分析作者的语言风格。（2 分）_ 。4全段透过“我”的_描写了 _景象，揭示出 _。 （不超过10个字） （2 分）5、根据本段内容填空：5 “我在蒙胧中” ，“隐约听到” 了： _。 （不超过10 个字） （1 分）感受到了：_ 。 （1 分）6 “天地圣众歆享了牲醴和香烟, 预备给鲁镇的人们以无限的幸福。”作者以这样的语言收束全文，其美学价值在于：_ 。 （2 分）四、古诗文阅读： （共 14 分）阅读劝学 、 师说中的两段文字，完成下面题目。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，
15、声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。（ 劝学）嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师，士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（ 师说）1下列文言句中加点字的解释不正确的一项是（）A.声非加疾也（洪亮）其出人也远矣（超出）B.而闻者彰（清楚）或师焉，或不焉（或者）C而耻学于师（以 , 为耻）假舟楫者
