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1、马克思主义 从狭义上说 ,马克思主义 即马克思恩格斯创立的基本理论,基 本观点和学说的体系.从广义上理解 , 即作为中国共产党和社会主义事业 指导思想的马克思主义,它既包括由 马克思恩格斯创立的马克思主义的 基本原理 ,基本观点 ,基本方法 ,也包 括经列宁对其继承和发展,并由毛泽 东,邓小平 ,江泽民 ,胡锦涛等为主要 代表的中国共产党人将其与中国具 体实际相结合 ,进一步丰富和发展了的马克思主义 ,即中国化的马克思主 义.马克思主义的三个组成部分马克 思主义者哲学 ,马克思主义政治经济 学,科学社会主义.马克思主义最重 要的理论品质 坚持一切从实际出发, 理论联系实际,实事求是 ,在实践中
2、 检验真理和发展真理.思维和存在的 关系 唯物主义 :物质决定意识(存在 决定思维 )唯心主义 :意识决定物质(思维决定存在)规律的本质 事物运 动发展中的本质的,必然的 ,稳定的 联系意识的本质及其能动作用的表 现本质 :意识的本质是人脑的机能, 使物质的产物 ,是物质世界在人脑中 的主观映像 .意识的能动性及其表现: 意识能动性是指人的意识特有的积 极反映世界与改造世界的能力和活 动.能动作用主要表现在:第一 ,意识 是能动的 ,具有目的性和计划性；第 二,意识活动具有创造性； 第三 ,意识 具有指导实践改造改造客观世界的作用；第四,意识还具有指导 ,控制人 的行为和生理的作用主观能动性和
3、 客观能动性规律性的关系规律与人 的能动性 :规律是事物的本质联系和 内在根据是事物的必然联系,是事物 的稳定联系；规律具有客观性.人们 在发挥是主观能动性的同时,必须尊 重客观规律,承认规律的客观性.在 发挥主观能动性时还应注意:从实际 出发, 1 努力认识和把握事物的发展 规律 2 实践是发挥人主观能动作用的基本途径3 主观能动性的发挥,还 依赖于一定的物质条件和物质手段 世界的物质统一性世界是物质的 ,而 物质是运动的 .运动是物质的存在方 式和根本属性 .时间和空间是物质运 动的存在形式 .物质,运动 ,时间 ,空间 具有内在的统一性.从根本上说 ,世 界上除了运动的物质,什么也没有.
4、 一切事物 ,现象的共同本质和本原是 物质,意识或精神是物质的产物和反 映运动与静止 运动与相对静止的关系:物质世界的运动是绝对的,静止 是相对的 .静止的物质运动在一定的 条件下的稳定状态.运动的绝对性体 现了物质运动的变动性,无条件性 , 静止的相对性体现了物质运动的稳 定性 ,有条件性 .运动和静止相互依 赖,相互渗透 ,相互包含 . “ 动中有静 , 静中有动 ” 社会生活在本质上是实 践的 实践是人类能动地改造客观世 界的物质活动 .实践的基本形式包括 物质生产劳动实践,处理社会关系的实践和科学实验等.物质生产劳动是 人类最基本的实践活动,它是以自然 为对象 ,运用人们自身的力量,借
5、助 于物质工具和手段,改造自然界以获 取人们生存和发展所需要的物质生 活资料改造人们的生活环境及条件 的活动 .实践是人的存在方式,人类 的生产 ,生存和活动,是以实践为基 本方式和标志的.首先 ,实践是人都 有的活动 ,其次 ,实践集中表现了人 的本质的社会性,最后 ,实践对物质世界的改造是对象性的活动.实践是 社会关系形成的基础,实践形成了社 会生活的基本领域,实践构成了社会 发展的动力 .唯物辩证法的实质和核 心对立统一规律 .因为对立统一规律 揭示了事物普遍联系的根本内容和 永恒发展的内在动力,从根本上回答 了事物为什么会发展的问题；对立 统一规律是贯穿质量互变规律,否定 之否定规律以
6、及唯物辩证法基本范 畴的中心线索 ,也是理解这些规律和范畴的 “ 钥匙 ”;对立统一规律提供了 人们认识世界和改造世界的根本方 法矛盾分析法 .联系的普遍性和客 观性 普遍性 :第一 ,任何事物内部的 不同部分和要素是相互联系的,即任 何事物都具有内在的结构.第二 ,任 何事物都不能孤立存在,都同其他事 物处于一定的相互联系中.第三 ,整 个世界是相互联系的统一整体.任何 事物都是统一的联系网上的一个网结,并通过这个联系之网体现出联系 的普遍性 .客观性 :事物的联系是事 物本身所固有的,不是主观臆想的. 世界上没有孤立存在的食事物,每一 种事物都是和其他事物联系着而存 在的 ,这是一切事物的
7、客观本性.坚 持联系的客观性 ,就是要求我们要从 客观事物本身固有的联系出发,就是 在联系的观点上坚持了唯物论.世界 是过程的集合体 ,而不是事物的集合 体事物的发展是一个过程.一切事物 ,只有经过一定的过程,才能实现自身 的发展 .自然界 ,人类社会和思维领 域的一切现象都是作为一个过程而 向前发展的.事物发展的过程,从形 式上看 ,是在时间上的续性和空间上 的广延性的交替；从内容上看,是事 物在运动形式,形态,结构 ,功能和关 系上的更新 .人类社会的发展也是一 个过程 矛盾的同一性和斗争性在 事物发展中的作用矛盾的同一性在 事物发展中的作用:一,同一性是事物存在和发展的前提,在矛盾双方中
8、 一方的发展以另一方的发展为条件. 二,同一性使矛盾双方相互吸取有利 于自身的因素 ,在相互作用中各自得 到发展 .三,同一性规定着事物转化 的可能和发展趋势.矛盾的斗争性在 事物发展中的作用:一,矛盾双方的 斗争促进矛盾双方力量的变化,竞长 争高 ,此消彼长 ,造成双方力量发展 的不平衡 ,为对立面的转化,事物的 质变创造条件.二,矛盾双方的斗争,是一种矛盾统一体向另一种矛盾统 一体过渡的决定力量.矛盾的相互排 斥,否定促成旧的矛盾统一体破裂和 新的矛盾统一体产生,从而使旧事物 发展成新事物 .矛盾的斗争性和矛盾 的同一性在事物发展过程中是相互 结合共同发生作用的.但在不同的条 件下 ,二者
9、所处的地位会有所不同. 矛盾的普遍性和特殊性矛盾的普遍 性是指矛盾存在于一切事物的发展 过程中 ,每一事物的发展过程中自始至终存在着矛盾运动,即所谓的矛盾 无处不在 ,无时不有 .矛盾的特殊性 是指具体事物的矛盾及每一矛盾的 各方面都有其特点.辩证关系 :矛盾 的普遍性和客观性即一般和个别,共 性和个性 ,绝对和相对的关系,她们 既有区别又有联系.（1）区别 :任何 一般（普遍）只是大致包括个别 （特 殊）,只是包括了个别的某一部分属 性,某一方面特征或共同本质任何个 别都不能完全地包括在一般之中. （2）联系 :一般存在于个别之中,只能通 过个别而存在,任何个别都是一般, 都具有一般的本质或
10、属性.任何事物 都是矛盾的普遍性和特殊性,共性和 个性的有机统一 .普遍和特殊的区分 是相对的 ,在一定条件下可以相互转 换.主要矛盾和次要矛盾,矛盾的主 要方面和次要方面及两点论与重点 论关系 两点论和重点论 :两点论是一 种辩证的思维方法.在研究复杂事物 矛盾发展过程中 ,既要研究主要矛盾,又要研究次要矛盾,既要研究矛盾的 主要方面 ,又要研究矛盾的次要方面, 二者不可偏废 .重点论是一种辩证的 思维方法 ,与均衡论相对立.旨在研 究复杂的发展进程时要着重地把握 它的主要矛盾 .在研究任何人和一种 具体的矛盾时 ,要着重把握主要方面 质:一事物区别于其他事物的内在规 定性 .量:事物的规模
11、 ,程度 ,速度等可 以用数量关系表示的规定性.度:保持事物质的稳定性的数量界限,即事 物的限度 ,幅度和范围 .质变与量变 辩证关系 量变是事物数量的增减和 次序的变动 ,是保证食物的质的相对 稳定性的不显著变化,体现了事物的 渐进过程的连续性.质变是事物性质 的根本转变 ,是事物由一种质态向另 一种质态的飞跃 ,体现了事物的渐进 过程和连无形的中断.量变是质变的 必要准备 ,质变是量变的必要结果, 量变与质变相互渗透辩证的否定观第一 ,否定是事物的自我都顶,是事 物内部矛盾运动的结果；第二,否定 是事物发展的环节,只有经过否定, 旧事物才能想新事物转变；第三,否 定是新旧事物联系的环节；第
12、四,辩 证否定的实质是“ 扬弃 ” ；即新事物 对旧事物既批判又继承,既克服其消 极因素又保留其积极因素.主体和客 体的关系 :改造与被改造的关系两条 根本对立的认识路线一条是坚持从 物到感觉和思想的唯物主义路线；另一条是坚持从思想和感觉得到物 的唯心主义路线 .马克思主义认识论 和旧唯物主义认识论旧唯物主义认 识论 :把人的认识看成是消极的地, 被动地反映和接受外界对象.马克思 主义认识论（即辩证唯物主义认识 论） ,把实践的观点引入了认识论, 科学地规定了认识的主体和客体以 及相互关系 .其次,马克思主义认识 论把辩证法应用于反映论,应用于考 察认识的发展过程,科学地揭示了认识过程中的多方
13、面的辩证关系实践 决定认识 实践的决定作用 :实践是认 识的基础 ,它对认识的决定作用主要 表现在以下四个方面:1 时间产生了 认识的需要2 时间为认识提高哦你 好了可能3 时间使认识得以产生和 发展 4 实践是检验认识的真理型的 唯一标准 .感性认识和理性认识的辩 证关系 ,如何实现从感性认识到理性 认识的飞跃 .感性认识是人们在实践 基础上 ,由感觉器官直接感受到的关于生物的现象,事物外部联系,事物 的各个方面的认识,包括感觉 ,知觉 和表象三种形式 .理性认识是指人们 借助抽象思维 ,在概括整理大量感性 材料的基础上 ,达到关于事物的本质, 全体 ,内部联系和事物自身规律性的 认识 ,包
14、括概念 ,判断,推理三种形式. 感性认识和理性认识的辩证关系:1 理性认识依赖于感性认识,感性认识 必须以理性认识为基础.2 感性认识 有待于发展和深化为理性认识,只有使感性认识上升到理性认识,才能把 握事物的本质,满足实践的要求.从 感性认识到理性认识,必须具备两个 基本条件 :第一,勇于实践 ,深入调查 , 获取十分丰富和合乎实际的感性材 料.第二 ,必须经过理性思考的作用, 将丰富的感性思考材料加以去粗取 精,去伪存真 ,由此及彼 ,由表及里地 制作加工 ,才能将感性认识上升为理 性认识 .认识运动的不断反复和无限 发展 :从实践到认识,再从认识到实践,如此实践 ,认识,再实践 ,再认识
15、 ,循 环往复以至无穷 ,一步步地深化和提 高,这就是认识发展的总过程真理的 决定性和相对性真理的绝对性是指 真理的无条件性,无限性 .真理的相 对性即具有相对性的真理,是指真理 的有条件性 ,有限性 ,在一定条件下, 人们对事物的客观过程及其发展规 律的正确认识总是有局限的,不完全 的.绝对性和相对性的辩证统一关系:（一）具有绝对性的真理和具有相 对性的真理是相互渗透和相互包含 的.（二）具有相对性的真理和具有 绝对性的真理又是辩证转化的实践 是检验真理的唯一标准实践之所以 能够作为真理的检验标准,这是由真 理的本性和实践的特点决定的.首先 , 从真理的本性来看,真理是人们对客 观事物及其发
16、展规律的正确反映,它 的本性在于主观和客观相符合.检验 认识真理性的标准,既不能是思想理论本身 ,也不能是客观事物,而只能 是把主观和客观联系起来的桥梁社会实践 .其次,从实践的特点来 看,实践是人们改造世界的客观的物 质性活动 ,具有直接现实性的特点. 实践的直接现实性的特点,是作为检 验真理标准的主要依据,使它成为最 公正的审判官,具有最高的权威.真 理的检验标准的确定性和不确定性 确定性（绝对性）:指时实践作为检 验认识真理性的标准的唯一性.即离开了实践 ,再也没有另外的标准.不 确定性（相对性）:指实践对认识真 理性的检验的条件性.即任何实践都 受到一定具体条件的制约,因而都具 有一定局限 历史观的基本问题社会 存在和社会意识的关系问题社会存 在和社会意识的辩证关系社会存在 也称社会物质生活条件,是社会生活 的物质方面 ,主要是指物质生活资料 的生产及生产方式.社会意识是社会 生活的精神方面 ,是社会存在的反映.辩证关系 :社会存在决定社会意识, 社会意识反映社会存在,并反作用于 社会存在 .社会意识随社会存在的发 展而发展 社会存在中决定社会发展 的因素 :生产方式 生
