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1、1 朗吉弩斯论崇高一、单项选择题1.论崇高现存多少章？2.论崇高的作者是？3.论崇高中引用了一个哲学家的话，大意是” 能培养才识大志” 的是苦难教养自由束缚4. 论崇高中曾提到一个哲学家的引用，即“天才的好保姆”，指的是民主专治机遇勤奋5. 将论崇高译成法文的是布瓦洛6. 论崇高是用日记体写成的诗歌体写成的书信体写成的对话体写成的7. 朗吉弩斯相信能够导致崇高的没有任何东西能够比得上的是情感的强烈抒发思想的深刻表现感受的十分敏锐真情的流露得当8. 论崇高的问世早于诗艺晚于诗艺与诗艺同时期产生没有公认9. 朗吉弩斯对待当时社会文化艺术的态度与贺拉斯相同与启蒙主义一致与贺拉斯不同与古典主义对立10
2、. 在朗吉弩斯看来崇高所共同依靠的先决条件是对作品题材的理解掌握语言的才能有敏锐的艺术感受力有丰富的写作经验11. 朗吉弩斯认为崇高第一且最重要的要素是作品的强大冲击力庄严伟大的思想（3）娴熟的写作技能（4）强烈而激动的情感12 论崇高是罗马时代除了诗艺之外对后世影响最大、最广泛的一部文艺理论著作13. 论崇高提出了“崇高“这样一个新的审美范畴和文艺理论概念14. 二、多选题1、 现存的亚里士多德的文艺理论著作只有修辞学诗学高吉阿斯格律罗斯忒俄得可忒亚2、 在锡德尼看来，诗人的标志是一种“卓越形象的虚构”，而这种标志是真实的富有感情的愉悦性情的有教育意义的以恰到好处为准3、 在康德看来，美与崇
3、高的区别是美的本质是和谐，崇高的本质是反常美的对象有确定的有限的形式，崇高的对象无形式无制度美存在与形式，崇高只存在于主题的心灵中美的快感是单纯的、直接的快感，崇高的快感由痛感转化而来美的效果是主题的感受，崇高的效果是对象的力量4、 康德说的两种美指的是自由美附庸美绝对美相对美超越美5、 黑格尔认为戏剧分为悲剧歌剧话剧戏剧正剧6、 崇高语言的主要来源是庄严而伟大的思想强烈而激动的情感运用藻饰的技术高雅的措辞2 整个结构的堂皇卓越7、 集中阐述狄德罗对艺术看法的文章有论戏剧诗绘画论论天才三、名词解释1. 论崇高 2.崇高四、简答1、 论崇高怎样论述崇高的来源？2、在朗吉弩斯看来崇高从何而来？3、
4、崇高人格形成的原因？锡德尼一、单选题1、 锡德尼是哪国人？法国德国英国意大利2、 锡德尼所处时代是文艺复兴时期3、 为诗辩护中第二自然是？4、 为诗辩护在谈到第二自然时，暗示着有一个第一自然是5、 锡德尼强调诗的道德作用在于对人生的善和恶作出正确的评价6、 锡德尼继承了亚里士多德关于创造性模范的理论和贺拉斯的文艺寓教于乐说7、 锡德尼认为诗是模范的艺术8、 真正诗人的分类最明显的是歌颂的，抒情的， 悲剧的， 戏剧的， 讽刺的， 诙谐的，伤感的，田园的，和其他等类别的诗人二、名词解释1 、 为诗辩护 2 、普爱丁 3 、 罪恶的学堂 4. 第一自然 5.第二自然 6 、真正的诗人三、简答1. 锡
5、德尼将诗分为几种？是什么？2. 锡德尼如何理解自然与诗的关系？3. 诗人的标志和独特地位？布封一、单选题1、 布封是法国人，生于贵族家庭2、 布封认为宇宙的主人是人，不是神3、 在布封心中，哲学、诗、历史都有相同的对象，但诗的独特性是讲述并描写自然指画人并且指画的本来面目只写人并只写人的心灵世界美化地绘画自然并夸张地画人4、 在布封心目中，笔调指风格对题材性格契合风格对文章主题契合作家思维习惯的体现风格对文章形式契合5、 布封的论风格是在皇家植物园的一次学术会上的演讲专为某刊物的撰写出版专著的一张3 在法兰西学院入院仪式上的演讲6.布封用 40 年时间写成36 巨册的 自然史7、人是自然界的中
6、心，人决定他周围的一切8、一个伟大作家不能有一颗印章9、自然史文笔优美、充满诗意10、他在法兰西学院入院仪式上的演讲论风格中，明确提出一个作家只有将思想载入独特的文字，才能传之后世二、名词解释1 、 论风格2 、风格却就是本人3 、风格三、简答1 、就布封看，坚持风格整体性需要摒弃什么？2 、布封认为哪些做法破环风格的整体性？3 、 “风格却就是本人“是什么意思？4 、怎样理解“风格却就是本人“？四、论述1、布封认为哪些做法破坏了风格的整体性？2、布封如何理解表达形式与思想之间的关系？3、真正好的风格怎样形成？狄德罗一、单选题1、 狄德罗是启蒙运动的代表2、 论戏剧诗是狄德罗的作品3、 论戏剧
7、诗主要讨论了严肃剧的问题4、 论天才是狄德罗的作品5、 狄德罗是法国人6、 狄德罗生活在18 世纪7、 论戏剧诗又译为论戏剧艺术8、 论戏剧诗是一家之主的附录9、 狄德罗不仅是一位思想家，而且也是一位出色的文学家，文学著作有 私生子、一家之主 、 拉摩的侄儿 、 修女、 宿命论者雅克10、戏剧系统在它整个范围内是这样划分的：轻松的喜剧， 以人的缺点和可笑之处为对象； 严肃的喜剧， 以人的美德和责任为对象；悲剧一向以大众的灾难和大人物的不幸为对象，但也会有以家庭的不幸事件为对象的二、名词解释1、 论戏剧诗 2、严肃剧三、简答1、狄德罗说的严肃剧的要求及其特点2、狄德罗提出那种戏剧？其特点？3、狄
8、德罗对自己倡导的戏剧提出什么原则? 4 莱辛一、单选题1. 关于当代文学的通讯是莱辛的作品2. 莱辛在他的论著中表现出(1)莎士比亚戏剧的怀疑（2）高乃依和拉辛戏剧的怀疑（ 3）狄德罗戏剧的怀疑3. 莱辛提倡向 莎士比亚 的创作学习4.汉堡剧评是莱辛的作品5.拉奥孔是莱辛的作品6.拉奥孔的副标题是“论诗与画的界限”7.莱辛是德国人8.汉堡剧评较为全面的论述了他对戏剧创作方方面面的观点9.拉奥孔是他具有启蒙思想的文艺理论的更为重要的著作10.拉奥孔发表于1766 年二、多选题1.布封认为理解题材的条件是（1）凭这对题材的熟悉（1）凭着天才的力量（3）凭着辨别力的高度精审（4）凭着长期写作习惯养成
9、的慧眼（5）凭着深厚的文化修养2.康德认为鉴赏判断（1）不是知识（2）不是逻辑的（3）是审美（4）是道德的（5）是价值的3.康德认为在审美判断里并非根据别的而只是根据情感但这种情感（1）不是作为私人的情感（2）只是作为个人的情感（3）不是作为一种共同的情感（4）只是作为一种共同的情感（5）是一种建立在知识基础上的情感4. 黑格尔认为“冲突的一切更切近的方式“是（1）命运所产的冲突（2）善恶所产生的冲突（3）物理的或自然的情况所产生的冲突（4）由自然条件所产生的心灵的冲突（5）由心灵性的差异面所产生的冲突5. 照布封说，破坏了风格整体性的做法是（1）有意到处布置警句（ 2）运用纤巧的思想和不固定
10、的概念（3）把平常普通的事物用铺张的方式表达出来（4）特别讲究辞藻（ 5）忽视了文章结构的严谨6. 康德在判断力批判中提出了愉快的种类是（1） “快适”的愉快（ 2） “理想“的愉快（3） “兴奋“的愉快（ 4） ”善“的愉快（5） “美“的愉快7. 康德认为美和崇高的共同点是（1）二者都是无形式的（2）二者都是自身令人愉快的（3）二者的判断都不是感官的（4）两者的判断都不是理论的规定着的（5）二者都是以合乎反省判断为前提5 的8. 黑格尔说诗所将由的对象或题材（1）是作者所经历的生活（2）不是太阳、森林、山水风景（ 3）是作家所面对的自然（4）不是人们的外表性状，如血液、脉络、精肉之类（5）
11、是精神方面的旨趣三、名词解释拉奥孔（论诗与画的区别）四 、简答诗与画在艺术形象塑造上的差异康德1. 康德所说的“共同有效性“是指审美的逻辑2. 鉴赏判断基于（1）主观的根据（2）客观的根据（3）概念的根据（4）对象的根据3.康德认为自然通过天才（1）替科学订立法规（2）替艺术订立法规（3）替道德订立法规（4）替宗教订立法规4.“悟性对于作为各感官的客体自然是先验的、立法着的”是出于康德的判断力批判5.“判断力就使从自然概念的领域到自然的领域的过渡成为可能”这句话出自于康德的判断力批判6.康德把美的判断力称为（1）客观的鉴赏（2）主观的鉴赏（3）感官的鉴赏（4）反省的鉴赏7.康德认为一个人的美是
12、（1）纯粹的美（ 2）自由的美（3）附庸的美（4）人格的美8.康德说美和崇高在下列一点是一致的（1）二者都不涉及快感（2）二者都系于一个概念（3）二者都是自身另人愉快的（4）二者都是建立在对象的完美性基础上9康德认为崇高的愉快主要是（1）和志结合着（2）和一个不确定的物性概念结合者（3）和量结合着（4）和媚人的魅力结合着10.康德认为做为审美判断根据的感情是（1）个人的情感（2）他人的情感（3）共同的情感（4）私人的情感11.康德把用审美的方式来组织所陈述的思想唤做（1）方法（ 2）样式（3）阐释（4）描述12.在康德心中，人对玫瑰花的香味判断是（1）逻辑判断（2）官能判断（3）鉴赏判断（ 4
13、）审美判断13.康德认为一个建筑的美是（1）附庸的美（2）纯粹的美（3）自由的美（4）理念的美14.在康德看来，美的愉快最主要是（1）和量结合着（2）和质结合着（3）和目的结合着（4）和概念6 结合着15.在康德看来，美的鉴赏是（1）有功利观念的（2）无功利观念的（3）有历史观念的（4）无历史观念的16.康德认为鉴赏判断本身（1）既假定又不假定每个人的同意（2）既假定又设想每个人的同意（ 3）假定每个人的同意（ 4）不假定每个人的同意17.康德认为事物的完满性（1）不由于美而有所争（2）由于美而有所争（3）不由于自身而有所增益（4）由于感情的介入而有所增益18.康德是德国人19.康德认为美的主
14、观有效性（1）只是建筑在对象的完满性基础上（2）只是建筑在概念体系的基础上（3）建筑在判定对象时，主观条件的普遍性上（4）建筑在判定对像时，客观条件的普遍性上20.康德认为凭借概念来判定什么是美的客观的鉴赏法则是（1）存在的（2）不能有的（3）可能有的（4）必然有的21.康德所说的“雇佣”艺术指（1）艺术（2）手工艺（3）建筑（4）雕刻22.康德是（1）大陆理性派奠基人（2）法国时政哲学奠基人（3）德国古典哲学和美学的奠基人（4）英国古典哲学奠基人23.康德认为快适原则（1）不是每个人独自的鉴赏（2）是每个人独自的鉴赏（3）是种非感官的鉴赏（4）是种带有客观目的性的鉴赏24.“美若没有着对于主
15、体的情感关系，它本身就一无所有”这句话是康德说的25.康德认为鉴赏判断（1）不是定言的判断（2）是定言的判断（3）不是审美的判断（4）是知识的判断26.康德认为快适的艺术（1）是一种意境（2）是一种自由（3）是单纯以获得意义为目的的（4）是单纯以享乐为目的的27.在判断力批判中康德讨论了鉴赏判断问题，之处鉴赏的第一个契机是（1）按量上来看（2）按质上来看（3）按关系来看（4）按情状来看28康德认为艺术只能（ 1）意味着本能的天性成品（ 2）意味着适意创造着的作品（3）就是一切劳力劳动的产品（ 4）就是一切人工制品29.康德说一种情感的普遍传达性是以（1）一种完美性为前提的（2）一种外在目的为前提的7 （3）一种共同感为前提的（4）一种概念为前提的30.“理性对于自由和它自身的做为主体里的超感性的因果性是先验的，立法着的”出自于康德的判断力批判31.康德认为在鉴赏判断里花是（1）附庸的美（2）自由的自然美（3）以自然的目的为根据的美（4）以一种完美性为根据的美32.康德认为有谁说这个对象对于我是美的，这是（1）正确的（2）合理的（3）可信的（4）可笑的33康德认为美（1）系于善的概念（2）以一客观的合目的性为前提性（3）以一对象对于一目的的关系为前提（4）以一无目的的合目的性为依据34.康德认为鉴赏判断（ 1）判定着每个人的赞同（2）是定言的判断（ 3）期待
