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1、第二课时 唯物主义和唯心主义,第二课 百舸争流的思想,一、哲学的基本问题,思维与存在的关系问题,即：意识与物质,谁决定谁,思维能否正确反映存在,存在决定思维,思维决定存在,（唯物主义）,（唯心主义）,承认能正确反映存在,否认能正确反映存在,（可知论）,（不可知论）,自学探究,1、如何划分唯物主义和唯心主义？2、唯物主义的三种基本形态的优缺点？3、区分唯心主义的两种基本形态4、哲学史上的两个对子,唯物主义、唯心主义 P12,思考：哲学史上的两个基本派别是什么？它们的根本分歧分别是什么?,对物质和意识何者为第一性（谁是世界的本原）问题的不同回答。,划分唯物主义和唯心主义的唯一标准（根本分歧）：,物
2、质是本原,意识是本原,先有物质后有意识,先有意识后有物质,物质决定意识,意识决定物质,古希腊哲学家泰勒斯认为：“水”是万物的本原,赫拉克利特认为，万物的本原是“火”。“火生气，气生水，水生土，土又还原成火。,中国古代的“五行”学说: “五行”原指“五材”，即水、火、木、金、土。早期的“五行”说反映了人们对事物多样性及世界本原的认识。,阅读下列材料，回答下列问题。,上述观点属于哪一种唯物主义观点？这种观点有什么优点和局限性？,古代朴素唯物主义,（一）唯物主义的三种基本形态： 1、第一种：古代朴素唯物主义：,认为金、木、水、火、土、气等是世界的本原。,进步性：否认神创论，认为世界是物质的，坚持了唯
3、物主义的根本方向，本质上是正确的。 局限性：只是猜测，没有科学依据。把物质归结为具体的物质形态，把复杂的问题简单化。,英国化学家约翰道尔顿在1803年发表“原子说”，提出所有物质都是由原子构成。,阅读下列材料，回答问题。,伽森狄和霍尔巴赫是形而上学唯物主义的主要代表人物。他们关于物质的观点可以概括为：原子是世界的本原，原子及其属性都是不变的，世界上所有的事物，都是原子的结合和分离在空间位置的变化所造成的。简言之：原子就是物质，就是世界的本原。,上述材料体现了哪一种唯物主义的观点?这种观点有什么优点和局限性?,近代形而上学唯物主义,【扩展】近代形而上学唯物主义也叫近代机械唯物主义。,2、第二种：
4、近代形而上学唯物主义,认为原子是世界的本原。,进步性：克服了朴素唯物主义的直观性、猜测性，丰富和发展了唯物主义。局限性：把物质归结为原子机械性、形而上学性 唯心史观,小测（一）： 1、古代朴素唯物主义，否认世界是神创造的，认为世界是_，坚持了_的根本方向，本质上是_。但这些观点只是一种可贵的_,没有_；它把物质归结为_。 2、近代形而上学唯物主义，在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了_。它认为_是世界的本原。具有_、 _和历史观上的 _等局限性。,物质的,唯物主义,正确的,猜测,科学依据,具体的物质形态,唯物主义,原子,机械性,形而上学性,唯心主义,判断一下哪些是古代朴素唯物主义，哪些是近
5、代形而上学唯物主义？形存则神存，形谢则神灭气者，理之依也（气：元气，理：理念，一种客观精神） 世界是一团永恒燃烧的活火 “水”是万物的“始基” 生成万物的基本元素是金、木、水、火、土 天地合而万物生，阴阳接而变化起 狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成 培根：万物的基础是原始物质，是基本元素,古代朴素唯物主义,近代形而上学唯物主义,古代朴素唯物主义的缺陷和不足在于： 陷入了二元论 没有科学依据，具有直观性、猜测性 把物质归结为具体的物质形态 把世界的本原归结为原子A、 B、C、 D、,D,中国古代的“五行学说”把世界的本原归结为“五行”，认为宇宙万物都由木、火、土、金、水五种基本物
6、质的运行和变化所构成。 A、坚持了唯物主义的基本方向，但缺乏科学依据 B、具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性 C、正确地揭示了物质世界的基本规律，是科学的世界观和方法论 D、是游离于唯物主义和唯心主义之外的独立的哲学派别,A,3、第三种：辩证唯物主义和历史唯物主义 （马克思主义哲学）,基本观点：1、世界的本质是物质，物质第一性，意识第二性；2、意识具有主观能动性。评价：正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益代表人物：马克思、列宁、毛泽东、邓小平等,认为物质决定意识，意识对物质有能对作用，这是（ ） A、唯心主义哲学的根本观点 B
7、、辩证唯物主义的根本观点 C、近代唯物主义的根本观点 D、古代唯物主义的根本观点,B,古代朴素唯物主义、形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义三者的共同之处在于： A、都认为物质是世界的本原 B、都把物质归结为具体的物质形态 C、都认为原子的属性就是物质的属性 D、都正确地揭示了物质世界的基本规律,A,一天，贝克莱和友人约翰生博士散步，讨论“存在就是被感知”的问题，不小心碰上了一块石头。约翰生博士便问道：“在碰到这块石头、产生痛觉以前，它是否存在？” 贝克莱说：“存在即是被感知”。思考：贝克莱认为世界的本原是？对此你有什么看法？,把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、心灵等）夸大为唯一
8、的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。,把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。,（二）唯心主义,判断下列是属于主观唯心主义，还是客观唯心主义：心外无物宇宙便是吾心，吾心即是宇宙我思故我在人的理性为自然界立法 存在即被感知、物是观念的集合 “8”就是发，喜鹊报喜，慧星出现乃不祥之兆指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运 “神创论”、上帝创造世界理在事先 、理主动静生死有命，富贵在天,主观唯心主义,客观观唯心主义,有人说，人类生活的世界是“世俗世界”，另外还有一个上帝、神灵居住的“天国”，“世
9、俗世界“的命运要由”天国“来主宰。这种观点： 否定了世界的物质性 否定了世界的可知性 属于主观唯心主义 属于客观唯心主义 A、 B、 C、 D、,C,黑格尔认为，万事万物是“绝对精神”的派生物；朱熹提出，“理在事先”“未有天地万物已有天地万物之理”；柏拉图则认为，现实世界是“理念世界”的影子。下列对黑格尔、朱熹以及柏拉图的观点理解正确的有（） A、都属于唯心主义 B、都属于辩证唯物主义 C、都属于客观唯心主义 D、都属于机械唯物主义,C,中国明代的王守仁在一次春游时说：“你未看此花时，此花与你同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”这就是著名的“心外无物”。下列
10、说法与王守仁的观点一致的是（）,我思故我在气者，理之依也人的理性为自然立法形存则神存，形谢则神灭存在就是被感知物是观念的集合 A B、 C D、 评析：“心外无物”是主观唯心主义的观点。是古代朴素唯物主义观,D,唯物主义和唯心主义,根本观点,三种形态,根本观点,两种形态,古代朴素唯物主义,近代机械唯物主义,辩证唯物主义和历史唯物主义,主观唯心主义,客观唯心主义,唯物主义,合理性,局限性,唯心主义,小结：,1、哲学的两大派别,小测（二） 1、主观唯心主义把人的_夸大为唯一的实在，当成_的东西。 2、客观唯心主义把_看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的_。 3、哲学上的基本派
11、别是_， “两个对子”是_。,主观精神,本原,客观精神,外化和表现,唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学,唯物主义和唯心主义,你最好接受自己的长相。你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。这段话是一个（ ）,A、唯物主义命题 B、唯心主义命题 C、悲观主义命题 D、教条主义命题,A,我国南北朝是期的范缜说，“形存则神存，形谢则神灭”。英国哲学家贝克莱认为“存在就是被感知”。据此回答问题题。,上述材料中的两种观点都是（）的回答。 A、世界观和方法论关系的问题 B、意识能否正确地反映客观事物的问题 C、人类社会是否具有客观性问题 D、物质和意识的关系问题,D,我国南北朝是期的范缜说，“形存
12、则神存，形谢则神灭”。英国哲学家贝克莱认为“存在就是被感知”。据此回答问题。,从哲学上看，上述两种观点（） A、都肯定了世界时客观存在的物质世界 B、都肯定了意识是世界的本原 C、前者肯定了物质决定意识，属于唯物主义；后者认为意识决定物质，属于唯心主义 D、前者属于唯心主义，后者属于唯物主义,C,哲学上的“两个对子”是： 可知论和不可知论 一元论和二元论 唯物主义和唯心主义 辩证法和形而上学 A、 B、 C、 D、,B,哲学的基本问题,思维与存在的关系问题（即：意识与物质的关系问题）,何者是本原,有无同一性,唯物主义,唯心主义,可知论,不可知论,是什么,古代朴素唯物主义,近代形而上学唯物主义,辨证唯物主义和历史唯物主义,主观唯心主义,客观唯心主义,
