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1、野蛮与战争班级：五（ 2）班姓名：霍旻铿十五世纪（ 1400-1550 ）1. 历史背景虽然一些重要的历史事件发生在乔叟死后150 年，但是这期间文学领域中并没有产生重要作品，这期间的重要事件主要有：(1) 百年战争英法百年战争期间，英王亨利五世（1413-1422 ）于1415 年1415 年，英军于阿金库尔战役大败法军，再与勃艮地公爵结盟，攻占法国北部大多数地区。法王查理六世无力抵抗，于1420 年5 月21 日在特鲁瓦签订几乎亡国的特鲁瓦和约。英王亨利五世成为法国摄政王，有权承继查理六世死后的法国王位。法国已沦为英法联合王国的一部分。1429 年，法国女民族英雄贞德率军击退英军，解奥尔良
2、城之围。此后，法国人民抗英运动继续高涨，英军节节败退。1429 年7 月，王子查理在兰斯加冕，称查理七世。1435 年勃艮第公爵臣服于法王。1453 年10 月，驻波尔多英军投降，除加来外，法国领土全部收复。至此，百年战争以法国的胜利而结束。（2 ）玫瑰战争玫瑰战争，又称蔷薇战争，是英国两大家族发动的一系列战争，起因是两大家族都认为自己是英国王权的继承人。兰科斯特家族认为自己家族的红玫瑰是王族的象征，而约克家族则认为家族标志白玫瑰才能代表王权。亨利六世是兰科斯特家族的代表，但是约克家族却认为他们比亨利六世更适合统治英国。两大家族之间的战争爆发，几乎当时所有的名门望族都卷入了这场战争。战争持续了
3、13 年，直至亨利七世在博斯沃斯战争中击败了理查德三世，这场声势浩大的战争终于以亨利（兰科斯特家族）的胜利宣告结束。亨利通过娶爱德华四世的女儿，约克家族最佳的继承人约克的伊丽莎白为妻来巩固他的统治。（3 ）发现新大陆和开拓新的航海路线1942 年热那亚航海家，对地圆说深信不疑的克里斯托弗哥伦布相信自己可以向西航行至印度，在西班牙国王Ferdinand 和王后伊莎贝拉的支持下，哥伦布抵达美国。1497 年，葡萄牙航海家达迦马（1469-1524 ）率领船队绕行非洲好望角第二年抵达印度。英法两国继西班牙开拓航海路线后也不甘落后，意大利航海家约翰卡伯特（1450-1498 ）与其子塞瓦斯蒂安1497
4、 年他为英王亨利七世航行到达今天的加拿大，他却以为到了亚洲的东海岸。第二年他到达了今天的美国东海岸。他向英王报告发现了新领土。英王根据他的报告宣称北美大陆属英国所有，为以后英国的殖民主义活动打下了所谓“合法”的基础。直至1607 年的弗吉尼亚迁移，那里的人们才知道什么叫英国国王。（4 ）宗教改革亨利八世与罗马天主教会反目，推行宗教改革，并通过一些重要法案，容许自己另娶，并将当时英国主教立为英国国教会大主教，使英国教会脱离罗马教廷，自己成为英格兰最高宗教领袖，并解散修道院，使英国王室的权力因此达到顶峰。2. 民谣英格兰和苏格兰民谣与14 世纪下半叶文学的成就相比，15 世纪的文学创作相当贫瘠。但
5、这个时期民间文学创作处于繁盛期，民谣和民间戏剧都相当发达。民谣是人民创造的故事诗或抒情叙事诗。一首分成几个诗节，每个诗节分成四行，第一行和第三行是四音步抑扬格诗行, 第二行和第四行是三音步抑扬格诗行, 韵律安排是abcb 。有些诗节的第二行和第四行里出现叠句，有许多诗节也运用递增重复。叠句即同一诗行的重复。递增重复即重复诗行中某一短语或整个诗节，但每次重复都增加一些细节，使故事情节得到发展。关于民谣的起源，有各种理论，大致分为两派。一派认为民谣是集体创作；另一派认为是个人创作。最新的研究结果倾向于个人创作的说法。但是民谣是民间流传的口头文学，历代相传，个人的创作经过长期、广泛的传播, 必然有许
6、多变更和修改, 也可能面目全非。因此，可以说民谣是个人创作与集体创作相结合的产物。民谣产生于中世纪的欧洲，它有押韵的特点，而欧洲文学中开始出现押韵是在11 世纪。因此，民谣的起源大约在12 世纪，或许更晚。英国最早的民谣来自15 世纪，15 世纪的后半叶可能是英国民谣创作的黄金时代，产生民谣最肥沃的土壤似乎是英格兰和苏格兰交界的地区。除上述的叠句和递增重复外，民谣还有以下几个特点: (1) 。中古民谣不同于原始发泄情感的歌谣，是叙说故事的，需要一定的叙事技巧。一般意见认为可能是平民诗人根据现成材料整理编制，再经若干年的流传以后大致定型，因此民谣的具体创作年代难以确定。(2) 民谣所叙述的故事非
7、常生动, 富于戏剧性；民谣所叙述故事，只是一种梗概，用最必需的事件把故事的情节串连起来(3) 民谣一般集中叙述情节的中心事件或高峰，用极端精练的语言来描述这一事件，通常通过独白或对话；(4) 民谣用叠句和重复故意暂时中断叙述, 使情节的发展显得更紧迫, 更必然；民谣是一些简短的叙事诗，情节单纯、富戏剧性，通常由一串简单的场景或者长故事的片断组成，不作平铺直叙，很少细腻的描写和道德说教。在形式上采用“民谣体”，即四行诗节，二四押韵，一三行各四音步，二四行各三音步，以叠句和重复来增强音乐效果。(5) 民谣常用一些传统的、固定的修饰词，例如golden( 金黄的) ，silver （银白的），mil
8、k-white （乳白的）等, 其他修饰词用得很少；(6) 民谣里常出现数字,3 ，7 ，9 这几个数字用得特别多；这些数字加上叠句和重复, 产生一种符咒的效果；(7) 民谣的作者叙述故事时采取客观态度，对故事里的人物和事件不加评论；(8) 民谣的结构比较简单, 但具有高度浓缩的内容，耐人回味。英格兰和苏格兰的大多数民谣是15 世纪后期和以后的作品, 至18 世纪才有文人学士加以搜集、出版。托马斯珀西主教于1765 年出版他所搜集的民谣，书名是英诗辑古 ，共有300 余首。这些民谣传到德国，引起德国学者如赫尔德、格林兄弟和毕尔格等人的重视。他们对民谣的热情极高，不但努力搜集，而且亲自创作。毕尔
9、格创作的神奇民谣莱诺勒(1773) 尤其出名。德国学者又影响了英国浪漫主义诗人。瓦尔特司各特搜集并且仿作古民谣，他还把毕尔格的莱诺勒译成英文。美国学者弗兰西斯查尔德于1882 年出版英格兰和苏格兰民谣一书，可以说集英国民谣之大成，大约有一千余首。民谣中的故事最常见的题材是海上冒险、家庭纠和不幸的爱情，多数是一个悲剧性的事件，如谋杀或意外的死亡，往往包含神奇的因素。而这些故事大多来自欧洲民间传说。属于悲剧类型的英国民谣有兰德尔爵爷、 爱德华、 巴巴拉阿仑 、厄席尔井的妇女 、 三只乌鸦 、 帕垂克斯本斯爵士等。叙述谋杀事件的民谣，例如爱德华 ，爱德华在母亲的唆使下杀死了父亲, 受到良心的谴责,
10、因而诅咒他母亲入地狱。叙述爱情悲剧的民谣，例如巴巴拉阿仑，约翰格雷穆爵士和农村姑娘巴巴拉相爱, 不幸病故, 巴巴拉痛不欲生。 帕垂克斯本斯爵士叙述海上暴风雨中沉船的故事。苏格兰英雄帕垂克斯本斯精于航海苏格兰国王听信谗言，命令他在暴风雨的季节出海航行。帕垂克斯本斯爵士深知这时出海危险，但他不能违抗国王的命令。他和伙伴们出海后，遇上了可怕的暴风雨，悲剧终于发生。民谣也叙述神怪的故事，例如厄席尔井的妇女。这个富家妇女打发她的三个儿子出海经商，一周后全都在海上遇难，而母亲仍日思暮想，盼望儿子归来。到了圣马丁节（11 月11 日）那天晚上，夜又黑又长，三个儿子头上戴着白桦树的枝叶，回到了家里。老妇人以为
11、儿子们活着归来，非常高兴。她让女仆把火生旺，举行宴会，准备卧室。但当黎明前鸡啼时，三个儿子匆忙和母亲告别，回到阴间去了。此外，还有许多民谣叙述绿林好汉罗宾汉和伙伴们的故事。例如，罗宾汉和三名随从叙述罗宾汉化装成一个行脚僧，劫了法场，救了他的三名随从，并把诺丁汉的地方官处死。民谣中把罗宾汉说成是一个仗义疏财、劫富济贫的英雄，深受人民的爱戴。( 还有一些内容幽默的民谣，类似中世纪的法国滑稽故事，可以农夫的恶毒妇和起来把门闩上为代表。英国最有名的古民谣是查维狩猎。这是一首史诗民谣，它的故事有历史事实的根据。1388 年，苏格兰军队在道格拉斯伯爵率领下, 围攻英格兰纽卡斯尔城三日, 和英国的英雄波西交
12、战, 结果道格拉斯阵亡, 波西也被对方俘虏。 查维狩猎民谣却把波西写成故意侵入苏格兰境内狩猎，向道格拉斯挑衅, 道格拉斯不愿让无辜的战士们牺牲, 要求和波西单独交锋。波西杀死道格拉斯，但又向他的尸体默哀致敬。这首民谣写得非常真诚、动人。1581 年，菲利普锡德尼写道：“每当我听人歌唱关于波西和道格拉斯的古老歌曲时，我的心灵就激动得比我听见战场上的军号声时还要厉害。 ”18 世纪英国散文作家艾迪生称赞这首民谣具有荷马史诗的雄伟风格。英格兰和苏格兰的古老民谣对英国浪漫主义诗歌影响很深。例如，柯尔律治的杰作古舟子咏 （1798 ）和克里斯特贝尔(1816) 就有意识地模仿古民谣的诗体和风格。) 民谣内容丰富、风格自然，对后来的文学有很大影响，特别是在18 世纪后半叶兴起了“歌谣复兴” ，成为浪漫运动的先驱力量之一。
