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1、1游褒禅山记必修一2广东省佛山市顺德县勒流中学蓝世辉3【教学目标】、掌握重点字词。、学习叙议结合，因事说理的写作手法。4、理清思路，背诵全文。、借鉴学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。【教学重点和难点】5、背诵全文。、从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。、 “之” “以”的用法。6【教学方法】精读课。【教学时数】三课时。7【教学过程】第一课时一、导入在初中，我们学过醉翁亭记 、岳阳楼记 ， “记”是一种文体，指游记。游记的共同点是什么呢？8明确：抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者感情（对大自然的热爱或者抒发对古代文明遗迹的赞美，对古代劳动人民智慧的赞颂以及由此引发的
2、作为炎黄子孙的民族自豪感等等） 。今天我们要学习的这篇游记，却不以表现山水之美为主，而是在记游的基础上，进行大量的议论，议论是的中心，而记叙只是一个引子。这篇游记就是北宋散文家王安石的游褒禅山记 （板书） 。它通过作者的亲身游历探险，借助游褒禅山，发幽微之思，阐发深邃的哲理，那么作者为我们阐发了那些哲理呢？他的观点给我们那些思考呢？好，下面我们就一起学习这篇。9二、简介作者并解题、记是一种文体，可说明、议论、描写、叙述。 游褒禅山记是游褒禅山后所记，所以它是一篇游记。、王安石（）：10北宋政治家、思想家、文学家、改革家。晚号半山。神宗时，曾推行变法，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家” ， “我
3、执政一日，新法便推行一日” 。后因保守派反对失败后，退居江宁，封舒国公，旋改封荆，也称荆公，卒谥文。其散文雄建峭拔，被推为“唐宋八大家”之一。其作品今存王临川集等 。、关于本文的写作背景， “预习提示”已经说过，这里稍作补充如下：本文是王安石岁时的作品。四年后（年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治；十六11年后（年）拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的，可视为这一观点的发展。三、讲解的主旨、放录音朗读课文。12、学生齐读全文，在齐读前先检查三个长句中停顿的划分并正音：以其乃华山之阳名之也而
4、余亦悔其随之而不得极夫游之乐也13此所以学者不可以不深思而慎取之也正音： 无物以相之（xing）何可胜道也哉（shng）长乐王回深父（f）14、教师指出：古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如醉翁亭记末段“太守之乐其乐” “醉能同其乐”二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。（学生可能说出多种答案，可以稍加讨论。对不确切的答案应作一点分析，例如“学者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不过是信笔拈来，与游洞无关。作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受是缘此而生。 ）15讨论后应确定， “尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。、追问：
5、作者说“不能至”是指什么说的？答：不能至洞的深处，不能见“非常之观” 。16问：这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？答：因为已经“尽吾志”了。问：“尽吾志”是什么意思？答：为实现自己的愿望作最大的努力。 17小结：“尽吾志”是这句话的要害。、问：“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？答：“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也” 。18问：“极夫游之乐”是指什么说的？答：至洞之深处。问：为什么到了洞之深处才能”极夫游之乐”呢？19答：从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“非常之观，常在于险远” ，也表现了这样的意思。问：你们能不能从毛主席诗词中找出一句话
6、来概括作者的这个意思呢？答：“无限风光在险峰” 。20问：再说作者的“悔”这“悔”的真正原因是什么？答：“随之” 。小结：“随之” ，就是放弃自己的意愿，不作最大努力而屈从别人，这正是本句的要害。21四、学生齐读课文前四段（要求在诵读中体会作者“尽吾志”的思想和布局上的特点，弄清作者的总体构思。 ）五、归纳布局的特点（前面在讨论主旨时，已经涉及布局的一些特点。这里只稍作补充，然后归纳。 ）22问：本文记游程从什么地方开始？到什么地方结束？答：从“慧空禅院”开始，到出后洞时结束。（可见第、段是记游部分。 ） 23问：作者发了哪些议论？答：“尽吾志而不能至，可以无悔矣” “学者不可以不深思而慎取之
7、” 。问：前一点是由什么事情生发出来的？答：游后洞而未能“极夫游之乐” 。24问：后一点呢？答：“有碑仆道，其文漫灭” 。（可见第、段是议论部分，分别照应第、段。 ）25六、诵读第段、教师先范读一遍，指名朗读、口译。如有疑难则请其他同学回答或由教师点拨。重点掌握以下词、句： 一词多义：26”卒”：、死， “卒葬之” 。、终于， “卒相与欢”（廉颇商相如列传 ） 。、士兵， “夫以疲敝之卒” （赤壁之战 ） 。“文”：27、碑文，整篇， “其文漫灭”。、文字， “独其为文” 。、华美、有彩饰， “舍其文轩” （公输 ） 。“道”：、道路， “有碑仆道” 。、说、讲， “何可胜道也哉”。28、道理
8、， “传道受业”（师说 ） 。、正确的方法， “策之不以其道” （马说 ） 。“极”：、尽，尽情享受， “极夫游之乐” 。、至多，最多， “亦极七八万耳” （赤壁之战 ） 。29词性活用：“舍”：筑舍定居，名词活用为动词。 “始舍于其址” 。“名”：、命名，称呼，名词活用30为动词。 “名之曰褒禅” 。、说清楚，说明白，名词活用为动词。 “而莫能名者” 。“穷”：穷尽，走到头，形容词活用为动词。 “好游者亦不能穷也” 。“者 也”表示判断的两种形式：31表示单纯的判断， “者”前是主语， “者”后是谓语。如“今所谓慧空禅院者，褒之庐家也” 。“廉颇者，赵之良将也” 。表示因果关系的复合判断，“
9、者”在这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用。如“今言华如华实之华者，盖音谬也” 。 “吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也” 。（这些词语的掌握揉进翻译疏通课文时。 ）32、试以华山洞作为参照物，根据文中的方位，画出虚拟示意图。提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里” ；仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的；前洞就是华山洞，前洞的“前是相对于后洞的“后”而言的；后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳” ， “由山以上”则是北面了。、作者游褒禅山，介绍褒禅山的由来引出慧空禅院，又引出要游华山洞，可写那些仆碑以及仆碑上的文字
10、好似可有可无，好象作者的闲笔，是不是因该删去呢？33（如果学生答不出，先留下来到后面解疑。 ）对“花”和“华”的辨析体现了王安石爱钻字眼的习惯，他也因此而受时人讥笑，你是如何看待他的这个习惯的？（讨论）、引领学生背诵这一段，本名别名由来及证明华山洞名来由从仆碑看出本名指出音谬。34、指点与答疑：为什么要先点出洞名？下文主要记游华山洞经过，又由此生发议论。为什么说“华（hu ）山”是“音谬”？35古文无“花”字， “花”小篆中作，像花之形；“花”是后起字，有此字后，“花” “华”分开。36“以其乃华山之阳名之也”在现代语中应是两句话：因为它在华山南边， （所以）这样称呼它。 “名之”是下半句，表
11、示结果。、学生齐背与个别检查。第二课时一、诵读第段37、教师示范背诵并穿插讲解：第二段略写什么？详写什么？运用了哪些对比？有哪些作用？提示：略写前洞（字） ，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。这一段中有那些对比：前洞的平旷与后洞的幽深对38比；“其下平旷”“有穴窈然，入之甚寒”前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少” 、 “其至又加少”对比；“余所至”之浅与“好游者”所至相比；进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。39作用：为第二部分的议论作铺垫。、作者游洞后出来后的心情怎样？“后悔”为什么后悔？因为余之力尚足以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，实意
12、在说明自己意志不坚定。以“悔“结束记游，为下文抒发议论作铺垫。、指导背诵：师生共同讨论本段层次划分：40第一层（开头到“遂与之俱出” ）记游洞经过；第二层（“盖余所至”至段末）追记后洞中所见并表示遗憾心情。、学生练习背诵这一段：41前洞（平旷、记游甚众）后洞（窈然、寒、深）进入（深、难、奇）怠 俱追记洞中所见（盖余所至又加少矣 ”） 追记自身，伏“悔”字（方是时火尚足以明也” ） 以“悔”结束记游（既其出游之乐也”）、学生齐背与个别检查。、指点与答疑：42两个“盖”字的用法基本相同，但后一个的肯定意味要多一点。末句太长，有的选本断为两句：“而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也” 。这表明“悔”的
13、是“随以止” ， “不得极夫游之乐”是“随以止”的结果。 “极夫游之乐”与上文“其见愈奇”相照应。43二、诵读第段、教师示范诵读并穿插讲解：“于是余有叹焉”“于是”承上， “叹”启下，由叙事过渡到议论。“古人无不在也”“无不在”就是“无不在心” ，省“心”字，使行文简洁。全句意在颂古人博大精深，为下文立论根据。44“夫夷以近则至者少”照应前洞、后洞。“而世之奇伟在于险远”照应上文“其见愈奇” 。“而人之所罕至焉”照应上文“则其至又加少矣” 。”故非有志者不能至也”从事实推出结论，为下文“尽吾志”张本。“有志矣不能至也”推45开一层，点出“力” ，照应上文“余之力尚足以入” 。“有志与力不能至也
14、”再推开一层，点出“物以相之” ，照应上文“火尚足以明也” 。“然力足以至讥之乎”用推理导出最重要的结论（即本文主旨） ，作者正意只在“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”这句话上。前有反衬，后有反问，语势节节上升。46“此余之所得也”总收一笔。、教师领读，也要提示学生考虑如何划分层次。、学生分层练习背诵：可分两层：47第一层（开头到“故非有志者不能至也” ）从“求思之深而无不在（心） ”导出立志的重要性；第二层（“有志矣”到段末）阐述“尽吾志”的观点。提示：这一段逻辑性很强，作者的推理过程明显，行文又处处跟前一段相照应所有这些都在语气上反映出来。因此，本段使用虚词的频率较高。要提示学生注意“焉” “也” “夫” “则” “而” “故”“矣” “然” “其” “乎”等虚词在表达语气上的作用；必要时教师应二遍三遍地领读。这是本文思想内容的重点，也是诵读的重点。这段能否诵读得顺畅，是衡量这篇课文教学成败的主要标准。48、检查背诵：可以采取三种方式：全班学生齐背；抽查个别学生背诵；分别默写若干句。后两种方式可以同步进行。、指点与答疑：49“古人之观于天地”意思就是“古人观察天地” 。 “之” ，助词，无义，有舒缓语气作用。“于” ，这里表示观察的对象，译成现代语时可省略。“险” ，这里用的是本义，即“高山” ，因为后洞在山上。 “夷” ，指平地，说的是前洞地势。“至于幽暗昏惑”中的“
