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1、五年级传统文化教学计划五年级传统文化教学计划五年级上学期教材分析：畅游于这套教材的时候，我们会看到一个丰富多彩的人生世界。在“经典驿站”里，我们会感悟到民族语言的魅力，会聆听到古代圣贤关于做人、处世的语重心长的教诲。在“人物长廊”里，我们会看到，在中国几千年的历史上，我们中国人曾经活的多么大气，多么自尊，多么圣洁！他们的人格是多么高尚！在“名胜游踪”里，我们会欣赏到具有浓郁民族文化气息的山山水水，每一处风景，都有历代文人墨客留下的足迹；在“艺术乐园”里，我们会领略到流传了上百年甚至上千年的中国的民族艺术当你学了这些，你会情不自禁地说：做一个中国人真好！教学措施：1、诵读，记背。再慢慢品尝，感悟
2、。2、 对其中感兴趣的话题，展开研究。3、将这本书扩展出去，搜集整理更多的资料，对我们的民族文化有更深的了解，夯实我们民族的根。做一个真正的堂堂正正的中国人。教学进度：周次 内容1 硕鼠 黄鸟3 买椟还珠5 曾子杀猪7 秦西巴纵麑 9 后羿射日11 千金求马13 赵威后问齐使 15 姜尚 管仲 17 孙武 司马迁第一单元第一单元 经典驿站经典驿站第一单元教材分析本单元主要内容是经典驿站。包含了诗经 、 韩非子 、 淮南子 、 战国策中的各两篇经典文章，让孩子真正接触历史，与经典亲密接触，接受古典文化的熏陶，触摸民族文化的根。本单元教学方法主要采用让孩子读背这些经典篇章，然后扩展出去，引导学生阅
3、读与此相关的其他文章，并且，让学生谈体会，让这些经典真正渗入学生的血液，培养他们的民族文化精神，享受经典文化的魅力。一课、一课、 诗诗 经经1、硕鼠（节选）教学目标：1、 背诵硕鼠，借助译文理解古文含义。2、 了解诗经的大体内容，读背其他相关的反映人民生活和不满情绪的诗歌。3、 完成成长阶梯，让学生学有所得。课前准备：相关的诗经的资料以及与本课有关的诗经中的作品。课时安排： 2 课时教学过程： 总第一课时一、浏览本册教材的编排，让学生对国学启蒙这门课程的性质有认识，能喜欢本门课程。二、学习硕鼠 。1、 学生自读硕鼠 ，能读通句子，读准字音。2、 教师范读，引导学生体会文章包含的感情。3、 学生
4、读译文，体会文章的含义。4、 再读文章，读出文章包含的感情。5、 理解文意：重点理解以下字词句子：“硕”是大、肥的意思，直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，不但形象地刻划了剥削者的丑恶面目，而且让人联想到“老鼠”之所以“硕”大的原因，正是贪婪、剥削的程度太大了，从而激起对剥削者的憎恨。从“无食我黍”“我麦”到“我苗”，反映了奴隶们捍卫劳动成果的正义要求，同时也说明了奴隶主的贪得无厌，奴隶们被剥削的深重，举凡一切劳动果实，都被奴隶主所吞没。从“三岁贯汝，莫我肯顾”、“肯德”到“肯劳”，揭露了奴隶主忘恩负义的本性。奴隶们长年的劳动，用自己的血汗养活了奴隶主，而奴隶主却没有丝毫的同情和怜悯
5、，残忍无情，得寸进尺，剥削的程度愈来愈强。“贯”，侍奉。汝，指奴隶主。 “三岁”言其时间之长久，并非确指。“莫我肯顾”，一点也不肯感念我们。从“逝将去汝，适彼乐土”、 “乐国”到“乐郊”，则集中表现了奴隶们对自由和幸福的向往，他们幻想着能找到一块理想的国土，摆脱奴隶主的压榨和剥削。 “逝”，同誓，表示坚决之意。 “适”，到也。 “爰得我所”，犹言“乃得到了我们安居的处所”。 “直”与“所”意同。全诗最后说，在这块幸福的国土上， “谁之永号”，谁还会再过啼饥号寒的生活呢？人人平等，人人幸福，再也不用哀伤叹息地过日子了。很有点象后世的桃花源记所设想的蓝图。6、 理解表达的思想：硕鼠提出了建立“乐土
6、”“乐国”的美好理想，试图寻找一个没有剥削、没有压迫、人与人平等的社会，这虽然在当时根本不存在也根本不可能达到，但毕竟比伐檀单纯的指责前进了一大步，标明奴隶们在长期的反抗斗争中，已逐步清醒了阶级意识，开始有了明确的斗争目标和对未来社会的合理设想，可以看作是早期的“乌托邦”思想的萌芽。7、引导学生背诵硕鼠 。三、 温馨点击，了解诗经 。1、 请学生阅读温馨点击中的内容，初步了解诗经。2、 请学生回答记忆住的内容。3、 教师补充诗经的内容：诗经是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌 305 篇。原称“诗”或“诗三百”，汉代儒生始称诗经 。现存的诗经是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”。 据说诗
7、经中的诗，当时都是能演唱的歌词。按所配乐曲的性质，可分成风、雅、颂类。 “风”包括周南、召南、邶风、庸阝风、卫风、王风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风组成，称为十五国风，大部分是黄河流域的民歌，小部分是贵族加工的作品，共 160 篇。 “雅”包括小雅和大雅，共 105 篇。 “雅”基本上是贵族的作品，只有小雅的一部分来自民间。 “颂”包括周颂、鲁颂和商颂，共 40 篇。颂是宫廷用于祭祀的歌词。一般来说，来自民间的歌谣，生动活泼，而宫廷贵族的诗作，相形见拙，诗味不多。 诗经是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。它形式多样：史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌
8、谣样样都有。它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。可以说， 诗经是周代社会的一面镜子。而诗经的语言是研究公元前 11 世纪到公元前 6 世纪汉语概貌的最重要的资料。 四、 课下搜集有关反映劳动人民生活的诗篇。总第二课时一、 复习巩固，背诵硕鼠 。二、 交流诗经中其他类似诗歌。重点学习背诵伐檀 。（一） 伐檀原文伐檀 【诗经国风魏风】坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗。不
9、稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐轮兮，置之河之漘兮，河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！ （劳动者对统治者不劳而获的讽刺。 ） （二）文意理解伐檀是魏国的民歌，是一首嘲骂剥削者不劳而食的诗。全诗强烈地反映出当时劳动人民对统治者的怨恨，是诗经中反剥削反压迫最有代表性的诗篇之一。这首诗三章都以叙述伐檀木起头，是当时干着繁重伐木劳动奴隶，一边劳动，一边想到社会的不平，而随口唱出来的歌声。全诗三章，采用了回旋重沓、反复咏叹的手法，使思想和感情得到畅快的倾泻。“坎坎”是伐木声，檀树的木质很坚硬，古人用以造车
10、，因而伐木的劳动强度就很大，很艰辛。奴隶们把树砍倒了，然后把它们堆放到河岸边，为的是利用水力把这些树木运走。 “干”是岸。 “寘”就是堆放的意思。 “清”和“涟”都是形容河水的， “涟”指风吹水面，纹如连锁。这时，在河岸边，奴隶们想到自己每天都从事着沉重的劳动，但却过着缺食少衣的生活，而那些奴隶主们，从不知稼穑之艰，狩猎之苦，却坐在家里吃着美餐佳肴，过着养尊处优的生活。于是，不平之气陡然而起，他们向奴隶主提出了尖锐的责问：你自己不种地，为什么拿的粮食特别多？你自己不打猎，为什么你的院子里挂满了野兽皮？“廛”同缠，作“束”解。三百缠即三百束，极言数量之多，不一定是确数。 “县”同悬。 “貆”，兽
11、名，代指野兽类。 “彼君子兮，不素餐兮！”这句就是直接的指责了：这些“君子”们，你们不是白白地吃饭吗？“素餐”犹言白吃饭，不劳而食。第二、三章文字上稍作了变动，一方面为的是反复咏唱的需要。另一方面也加深了所要表现的主题。 “辐”是车轮中的直木，伐檀就是为了做车辐，车轮。 “特”是指三岁的野兽， “漘“是指水边。诗经中反剥削反压迫的诗篇很多， 伐檀即是其中措辞尖锐，叙述直截了当的一篇。因为在这些歌唱的劳动者看来，劳动果实应该由劳动者所享有，不劳者不获食，而眼前的社会现象却完全相反，不劳者“取禾三百廛”、 “三百亿”“三百囷”，不猎者“庭有悬貆”、“有悬特”、 “有悬鹑”因而感到极大的不平和愤慨。
12、尽管他们还意识不到造成这种不合理的分配现象的社会根源何在，但他们凭对现实的直接感观，已经清楚地看到：社会上存在着两大阶级，一个是生产者，一个是所有者，生产者不是所有者，所有者不是生产者。这就是伐檀一诗的思想高度之所在。这首诗艺术性也是很强的。它运用对比的手法，来反映剥削者与被剥削者的区别，一些人辛勤劳动却食不果腹，另一些人不种不猎却过着优裕的生活，这不是明显的不合理吗？结句则以讽刺的口吻，昭示出了那些高高在上、自命不凡的“君”们的原形，揭露了他们寄生虫的本质。章法结构采用的是反复重沓的形式，为的是强化主题，突出重点。句式安排则长短错落，参差灵活，舒卷自如，十分生动灵活，富于感染力。三、 完成成
13、长阶梯。学生完成内容，对诗经有全面的把握。教学目标：让学生了解硕鼠的意义及要表达的中心。教学过程：一、经典回放。1、读硕鼠原文。2、学生谈感受。二、出示译文。学生与原文对照，反复读译文。三、温馨点击。介绍诗经及魏风硕鼠 。四、活动广角。1、背诵硕鼠这首诗。2、说一说你对诗经了解多少。五、成长阶梯。认真填写，同桌交流。教学后记：2、黄鸟（秦风 ）教学目标：让学生了解黄鸟的原文及译文。教学过程：一、经典回放。1、读原文，学生初步感知。2、学生谈感受。二、出示译文。学生与原文对照，进行自学。三、温馨点击。了解这是一首挽歌，描写的是什么。四、活动广角。1、用这样的句式来写首小诗。2、古代人奉行“君要臣
14、死，臣不得不死”，你认为这处观点对吗？说说你的理由。五、成长阶梯。做好自我评价和组内评价。教学后记：二课、 韩非子1、买椟还珠教学目标：让学生了解买椟还珠的原文及译文。教学过程：一、经典回放。1、读原文，学生初步感知。2、学生谈感受。二、出示译文。学生与原文对照，进行自学。三、温馨点击。1、了解韩非子这部书的作者及内容。2、体会书中故事的教育意义。四、活动广角。1、读了这个故事，你一定有许多话想说吧？请把你最想说的一句话写下来。2、和你的朋友一起把这个故事演一演吧！五、成长阶梯。做好自我评价。教学后记：2、曾子杀猪教学目标：让学生了解曾子杀猪的原文及译文。教学过程：一、经典回放。1、读原文，学
15、生初步感知。2、学生谈感受。二、出示译文。学生与原文对照，进行自学。三、温馨点击。了解这个故事告诉我们的道理。四、活动广角。1、展开你想像的翅膀，把这个故事讲给你周围的人听吧。2、读读方框中的文字，从中受教育。五、成长阶梯。填写好三个项目。教学后记：三课、 淮南子1、秦西巴纵麑教学目标：让学生了解秦西巴纵麑的原文及译文。教学过程：一、经典回放。1、读原文，学生初步感知。2、学生谈感受。二、出示译文。学生与原文对照，进行自学。三、温馨点击。读读，增长知识并从中受到教育。四、活动广角。谈谈你取得好成绩时或得到老师的表扬时是怎么做的？遇到困难或失败时呢？五、成长阶梯。认真填写。教学后记：2、后羿射日教学目标：让学生了解后羿射日的原文及译文。教学过程：一、经典回放。1、读原文，学生初步感知。2、学生谈感受。二、出示译文。学生与原文对照，进行自学。三、温馨点击。读读，增长知识并从中受到教育。四、活动广角。1、我们的祖先真是了不起！你若喜欢这个故事，就把它讲给你的家人听。2、你还知道哪些神话故事，读后有什么感想？与同学交流一下。五、成长阶梯。认真填写。教学后记：四课、 战 国 策1、千金求马教学目标：让学生了解千金求马的原文及译文。教学过程：一、经典回放。1、读原文，学生初步
