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1、图解亚里士多德工具论下卷,思东创作室 2009年9月,亚里士多德工具论的篇章结构,范畴篇,解释篇,工具论,前分析篇 后分析篇,论题篇,辩谬篇,上卷逻辑规则,下卷方法技巧,论题篇的目的在于寻求一种探索的方法,1能从普遍接受 所提出的任何 问题来进行推理,2当我们自己提出 论证时不至于说 出自相矛盾的话,逻辑方法 寻求一种 探索的方法 通过它,清晰表述格式,逻辑推论形式,推理的三个环节和两种形式,设定前提,形式,必然判断,本质关系,论证方法,属性,推理 三个环节,从观点意见出发 辩证分析,从真实前提出发 逻辑证明,事物特性中包含的四要素,特性,表现本质的：定义,不表现本质：特性,一分为二,种：一,
2、偶性：多,认识属性：层次关系 存在形式：并列关系,层次关系,亚里士多德的范畴表,存在状态：动作,理性形式：关系,自身属性：性质,具体形式：数量,实体：本质,动态关系：承受,本质关系：所有,环境：所处,条件：何地,条件：何时,十个范畴之间的相互关系,范畴属于认识的工具，它同样分为不同的种类。亚里士多德在这里提出的十个范畴。第一个层次的分类是质的区分，亚里士多德将它分为四类：事物的偶性、种、特性和定义。在这四类属性中，偶性是存在的形式，种是存在的属性，特性是关系的形式，定义是关系的属性。,辩证的命题存在于一切人的意见中,具体矛盾,系统矛盾,生活常识,三个环节的 真理深度不同,辩证的论证分为两种形式
3、：归纳和推理,归纳 归纳则是从个别 到一般的过程。 比较起来，归纳更有 说服力也更清楚。更 容易为感觉知晓，因 而能够被多数人运用,辩证的论证有归纳和推理两类,推理 推理是依据逻辑 规则从已知到未 知的论证过程。 而推理在反驳自相 矛盾的论证时更加 有力，也更为有效,辩证分析方法：从对立到同一的深化,4研究相似性 同一性：客观规律,1获得命题 把握本质,2区分表达的多层 含义能力：逻辑分析,3发现区别 对立性：矛盾关系,逻辑 方法,认识属性 层次性,认识形式 差别性,推理的手段有四种,基础,过程,结果,在某种意义上 说，也是命题,菱形结构法具有的三个环节,圆圈金字塔关系形式 存在内容客观 存在
4、,逻辑,思维 认识,存在 本体,存在 形式,存在 模式,认识 结构,认识 模式,关系环节：矛盾 本质属性对立,整体环节：系统 模式绝对同一,对立,逻辑学：思维工具,同一,差别,对立,对立,同一,同一,逻辑 模式,系统 矛盾,对立 差别 同一,矛盾论实践论,规律论辩证论,过程环节：规律 从对立到同一,命题和问题的关系：两个层次三种形式,本质：伦理的命题 具体：伦理的问题,本质：自然科学的命题 具体：自然科学的问题,本质：逻辑命题：规则 具体：逻辑关系：方法,相反者的知识 相同还是相异,宇宙是否 永恒,如果看法不一致 个人是否更应该 服从父母或法律,哲学要按照真实性原则处理这些命题,哲学方法：逻辑
5、思维 应把所有命题都放在最普遍的 形式中来考察，这样一就会成为多。 例如，如果对立者的知识是相同的，那 么就会有相反项的知识相同以及相关项 的知识相同等命题。并且，只要划分仍是 可能的，就应以同样方式再度划分它们。,意见 1,看法 2,观点 3,理论 自圆其说,辩论术 认识形式,三种形式分立,系统形式的观点,经验理论：观点和逻辑分立,系统形式 三角形结构,科学理论,语词、概念、认识具有不同的层次,直观反映：形式,间接反思：联系,静 态 认 识,动态反思：过程,视 角 变 化,整体反思：系统,形 态 变 化,逻辑形式 间接抽象：本质属性 直接抽象：形式特点,综 合 形 式,认识形式：反映、反思、
6、抽象 认识属性：阶梯和层次的关系,善的内涵 动态：强壮和健康：结出善果 静态：公正和勇敢：自身性质 逻辑规则：两个层次两种形式,它的对立面也将具有多种含义 如没看见包含两种形式： 一是根本没有视力即盲人 二是视力没起作用,无多种含义 本质单一性,考察矛盾的对立方面是否具有多种意义,要考察矛盾的对立 方面是否具有多种意义,形式,有多种含义,逻辑规则 本质是一，形式是二 两种形式的对立统一,属性,依据种属关系考察二级划分时的区别,这是西方符号语言的特点同一单词具有完全不同的含义，具有逻辑矛盾的因素。中国的象形文字是一词一义，无矛盾的形式。,种：onos（驴子）一词既指动物又指机器,某种性质的动物属
7、：动物,某种性质的机器属：机器,二级划分,逻辑规则：本质是一，形式是二，两个层次对立统一,语词分析特点是进到概念关系环节,种 一级划分 称谓,反义词 多种含义,种 一级划分 概念,语词,反义词,本质同一,多种含义 形式对立,二级 划分 属,二级 划分 属,逻辑规则 本质是两个层 次的一分为二,逻辑规则 形式是三个环节从对立到同一,依据种属关系和种差属差进行分类,即使不作二级划分在种上也不相同的种差，在属上也是各异的。例如动物与知识就是如此（因为它们的种差也不同），所以，有必要考察即使不作二级划分用相同语词表述的含义是否在种上各异。P372,动物,种上不相同的种差 在属上也是各异的,存在形式 认
8、识形式 并列关系 层次关系,动物：人和马 知识：数学和哲学,种差,属差,关系,种,属,知识,从差别中把握同一和对立的关系,通过每一事物所特有的属差去分离出每个事物的本质所特有的定理。 矛盾从差别中产生，认识将差别分为两种形式：相同的为同一性，不同的为对理性由此形成对立统一规律的内涵。口诀是属性同一形式对立。,爆炸,5星,16角,同一性 图形概念,规则 形式,不规则 形式,两种形式对立性,差别,属性同一,形式对立,定义把握了存在的本质属性,因此，如果把一切事物都共有的东西归之于种，我们认为，定义就不会不合适。那些下定义的人经常都是这样做的。因为他们断言一是数目的本原，点是线段的本原。因此很显然，
9、他们是把两者共同的东西设定为种。P375,一是数目的本原,点是线段 的本原,共同的东西设定为种 从两种形式中概括 本原的定义,定义：把一切 事物共同具有 的东西归于种,同一律,具体,本质,从对立中把握同一,种：概念 颜色：光谱 单一性,种属的层次不同，不能把二者并列起来,属：形式 多样性,白色 特定波长,蓝色 特定波长,白色并不是颜色的偶性 而是颜色中的一种形式,白色和蓝色是属名 颜色是它的种概念,种属是两个层次一体关系,颜色乃是白色的种 它的偶性是光谱,从多样性的形式出发达到单一性本质,1 逻辑对象是关系 关系中对立的相同,2 两极对立关系 相反者的相同,从原初的东西开始 对立的知识是相同的
10、 假如从这些方面考察 还不清楚，这种区分 就还要再进行下去， 直到不可分时为止。,4 本质属性关系 以矛盾为依据 的谓项的相同,3 两种形式关系 以缺乏与具有为 依据的谓项的相同,逻辑规则 四分法四者同一律,从具体关系到本质关系概念形式的深化,对立的知识 是否相同的 具体实例,公正与不公正,存在与不存在,倍与半,盲与明,通过例证法驳倒对方的观点,因为如若有某个例证表明这种知识不相同我们就能驳论倒那个问题。如若谓项不属于相同也一样。这种方法对于驳论和立论均可转换使用 例证法具有两种形式：举例说明和通过反例加以批驳。,例证法 适用范围,立论 定义、证明,驳论 辩论、批驳,对立,充分理由律的原生形态
11、：逻辑判断,充分理由论证有病 过程,否定健康的理由充足 结果,有病,健康,在两个属性必然只有 一个为真的场合,矛盾律的具体形式 适用立论和驳论 可以逆向变换,矛盾双方相互作用的形式特点,相反者能 以六种方式 相互结合,行好并使坏于友,行好并使坏于敌,两个相反的语词 用于一个对象,行好于友与使坏于敌,使坏于友与行好于敌,相反的语词与一 个相反对象结合,行好于友也行好于敌,使坏于友也使坏于敌,一个语词用于 两个相反的对象,双向作用于矛盾双方：反向运动,统一体形式：矛盾的双向运动,同时作用于矛盾关系：相互作用,这个逻辑图将统一体和矛盾之间关系的各种形式全面展示出来,理性环节矛盾关系的形式特点,理性环
12、节把握了矛盾运动形式：反向运动，向对立面转化 静态和动态两种形式的矛盾关系 两种形式的外部作用：动态本质和动态形式,推论特点：从形式到本质从一般到个别,双向作用于矛盾双方 行好于友与使坏于敌,矛盾的双向运动 行好并使坏于敌,矛盾的双向运动 行好并使坏于友,双向作用于矛盾双方 使坏于友与行好于敌,两极对立 属性形式对立,自相矛盾形式 属性相反,差别关系,差别关系,形式不同,形式不同,对立性同一性,对立统一关系,从四种对立形式出发推出的跟随命题,归纳结论：矛盾的形式属性：差别和对立，本质属性：反向运动双向性,逻辑推论的两个层次三个环节,2形式同一时 从结果考察,3、结果环节 从质到量的深入 对比,
13、1从本质出发,更持久或更稳定的 东西更值得选择,当两个东西彼此 非常相似，看不出 谁更好时，应从结 果出发来考察,数目上更多的善比 更少的善更值得选 择，这是绝对的,1是存在本质2是动态形式3是关系属性,本质关系的属性和形式特点,片面 观点,悖论 观点,认识模式,逻辑规则 本质是一，形式是二 两个层次，两种形式,种所表述的一切 事物也正是属所表 述的，既然存在和元 一都绝对要表述一切事 物；不然，属所表述的范 围就会窄一些。思维规则种属一体， 不可分割本质关系，对立统一,真理形式,种属属差是知性认识的三个环节,属差内涵：事物的属性 如果跟随每一事物的属性 是属差，那么属差所表述的 范围就将与种
14、相同或者更大。,种的内涵：事物的属性 如果种是跟随着每一事物的属性 属差所述范围就会与它相同 属差与种同一,种的内涵：不是事物属性 如果种不是跟随每一事物的属性 属差所述范围就会比它大 属差与种对立,元一 也会是存 在的一个属 抽象的形式,种：存在 第二本体 实体,种属同一,同一 属性,逻辑,对立,关系,第一 本体 具体事物,真理属性,特性的内涵：存在、认识、逻辑三同一,特性形式属性 被陈述的东西是否是特性 要通过下述方式来考察,认识形式：本质的 人在本性上是一种文明的动物,存在属性：永恒的 神是不朽的生命,逻辑形式：相对于他物的 灵魂对肉体的关系就是关系特性，即一个指挥，另一个服从,存在形式
15、：暂时的 某人在运动场周围漫步,逻辑判断的四种形式,思维规则 四分法四者同一律 存在属性、存在形式 认识形式、逻辑形式 四个环节不可分割,关系特性分为两个层次四种形式,关系特性的 被设定会出现 两个或四个问题,矛盾形式 层次关系,同一特性：观点和方法,逻辑形式 对立统一,两个问题 观点：人相对于马的关系特性是“两足的”,方法：既论证人不是两足的，又论证马才是两足的,本质：设定的是一个特性 否定的又是另一个特性 本质和具体是两个层次,具体：人相对于马的关系特性是一个为两足，另一个为四足。,论证方法：对立统一他既会极力论证人不是 两足，四足才是人的特性，又会尽力说明是两足，而不是四足。,四个问题,存在、关系、逻辑三种属性的区别,存在属性,关系属性,本质特性被设定为与其他所有事物相关且又使一事物区别于其他所有事物的东西；例如，能够获得知识的那种有死的动物就是人的本质特性。,关系特性不与每一事物，只与某种特定事物相区别；例如，德性相对于知识的特性是：德性的本性体现在多种能力中，而知识的本性只体现在理智能力中，而且是在具有这种理智能力的人中。,永恒的特性在一切时间中都真实有效并且永不消失； 例如，动物的永恒特性是由灵魂与躯体构成。 暂时的特性只在某些时间内真实有效且并不必然地永远跟随； 例如，正在市场徘徊是某人的暂时特性。,
