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1、爱是教育的灵魂和生命 读爱的教育心得 泰戈尔曾说：“爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是 充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。 “在看爱的教育时，每每被书中的那 些平凡事迹感动着。 吸引我的， 似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而 细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱、师生之情、朋友之谊、乡国之 恋, 这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量， 真 的很伟大。 一个小学四年级学生安利柯在一个学年里的记事，构成了这部作品的主要内 容，其间穿插着老师每个月给学生讲述的一则美好和真实的“每月故事”。一个 小学生的世界活泼地呈现在我们面前。作者通过一件件平凡
2、、 细微的事情， 娓娓 地记叙师生之情、父子之爱、朋友之谊，展示人性的善良与纯洁、讴歌爱祖国、 爱社会的精神。整部作品并不刻意讲究修辞和结构，语言也异常朴实，晓畅，但 由于它饱含了作家对在社会中下层艰辛度日的大众的深沉的关爱，对普通人纯真 心灵的热忱赞颂， 由于它洋溢着博大的人道精神和温馨的人性之美，使作品于细 微处见真情，平凡中寓崇高；读完全书，激荡于胸怀的感情波澜久久难以平息。 不妨说，作者用爱的钥匙，打开了人们的心扉。 当我们在阅读这本书时， 可以慢慢思考些什么， 这些思考使我们能够深刻体 会一下爱的教育。爱是人类的永恒话题，是人类最基本的情感，而在教育中，爱 更是教育的灵魂和生命。 对
3、孩子进行爱的教育， 是教育的关键， 也是教育的基本 要求。爱需要教育，教育也需要爱。 教师作为师生关系的主导者，需要“ 有意 “地发现、寻找、创设“有情”情 境，运用超乎于父母兄弟的爱，富有更多理性的爱，去感染和培养学生的心灵， 发展他们的道德情感，形成完美的人格和高尚的情操。 透过安利柯的描述，我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖，把学生 当亲人的老师。当安利柯的先生说道：“你们以外，我没有别的家属在世界上， 除了你们，我没有可爱的人！你们是我的儿子，我爱你们，请你们也欢喜我！我 一个都不愿责罚你们，请将你们的真心给我看看! 请你们全班成为一家，给我慰 藉，给我荣耀！”先生的这些话，让所有
4、的学生都信服与他。虽然我无法做到这 位先生的如此坦诚， 但想想，我是否用平等的目光看待所有的学生了。两个学生 同时犯了错误， 有时，我会凭我直觉判断， 然后毫不留情的批评那个我心目中的 差生。却不知，受了一肚子委屈的学生在暗自垂泪，也许在他们的眼里，我不再 是个好老师。宽容和尊重学生， “只要你们有勇气承认自己的错误，我绝不会责 怪你们”，这是安利柯的先生们给的我另一个启示。无论是表扬还是批评学生， 我们的目的是教育学生，只要目的达到，又何必在意学生是否接受了惩罚。 常有家长拽着自己不听话的孩子，慷慨的对老师对老师说： “他( 她) 要是不 听话，你就狠狠的打。”时代发展到21 世纪，我只能把
5、这话理解成为善意的谎 言。教师不适合充当暴力实施者，面对一群素质参差不齐的学生，我们需要的是 充分的精力去打一场持久战， 师生之间的一次簇膝长谈恐怕对于部分学生收效甚 微，所以在师生之间建立一条“有情，有意，有恒”的道路，则更行之有效。书 中给我的启示是，做一个温柔的严师，用充满爱意的语言来严格要求我们的学生。 受学生喜爱的教师， 没有一位不是以他们的顽强毅力和富有耐性的努力取得 成功的。 面对素质参差不齐的学生， 没有打持久战的准备， 没有永不言败的信心， 没有理论指导的实践， 要想转化好一个学生是不可能的。我们常常热情地与学生 长谈一次， 而更多的时间对他们不闻不问；我们总是希望学生成绩优
6、异，不断进 步，而对他们的心理，他们的痛痒一无所知。师生之间建立良好，和谐的新型关 系，已成为时代的需要和教育发展的必然，以“有情、有意、有恒”的爱的教育 是达成此目的的重要途径。 爱是一种感受， 是一种信仰， 是一种追求， 是, 无法用准确的文字形容爱 的定义，但是我知道，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。同 样，我们对学生的爱，不应是居高临下的“平易近人 “，而应是发自肺腑的爱，这 种爱的表达既是无微不至的， 又是不由自主的真情流露。 当我们把爱心自然而然 地献给学生时，学生会不仅把我们当教师，更会把我们当作朋友，兄弟，父母。 离开了情感， 一切教育都是无从谈起， 感情当然不能取代教育， 但教育必须充满 感情。总之，爱的教育是治疗心灵创伤的良药，是打开学生心扉的钥匙。被爱的 人才懂得去爱人，爱给人力量，给人温馨，也给人美丽的心灵和情感。让孩子们 心中拥有爱，很多问题都可能在爱的暖流里溶解。这就是爱的教育给我的启 示。
