湖北省荆州中学2015-2016学年高二历史5月月考试题(新)

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1、1 湖北省荆州中学2015-2016 学年高二历史 5 月月考试题第卷(选择题 50 分)一、 选 择题(本大题共25 题,每小题2 分,共计50 分。在每小题列出的四个选项中,只有一个是最符合题目要求的。)1、 “国弱民强,民强国弱。故有道之国,务在弱民。, 民辱则贵爵,弱则尊官,贫则重赏”。上述言论体现的是:A实行仁政、缓和矛盾的儒家思想 B君民对立、加强统治的法家思想C消除等级、主张兼爱的墨家思想 D憎恶权术、无为而治的道家思想2、 “人者,政之本也;身者,人之本也;心者,身之本也;不造其本,而从事其末,末不可得而治矣。”对材料的理解准确的是:A. 为政的根本在于得民心 B. 事功为本,

2、修身为末C. 修身正心方能治国 D. 反省内心可得天理3、英国学者李约瑟在中国科学技术史中指出:“儒家思想基本上是重理性的,(它)反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是A. 儒家思想始终排斥佛教道教思想 B. 儒家崇尚理性而讲求民主民权C. 儒家重视自然科学和自然规律 D. 儒家关注人事人伦而敬远鬼神4、 “死者,天地之理,物之自然,奚可甚哀?当今之时,世咸嘉生而恶死,厚葬以破业,重服以伤生,吾甚不取。 ”汉文帝的该言论主要反映了:A. 无为而治 B. 崇尚节俭 C. 维护礼制 D. 轻徭薄赋5、卢梭指出,法律是“公意”,任何人都不能凌驾于法律之上,人民不仅有决定

3、政府形式和执政者的权利, 而且有通过起义推翻违反契约和法律、实行暴虐统治的君主的权利。这表明卢梭主张:A. 君权神授 B. 三权分立 C. 主权在民 D. 君主立宪6、苏格拉底在受审时说: “如果你们指望用死刑来制止大家公开谴责你们错误的生活方式,那你们就错了 , 尽善易行的方式不是堵住别人的嘴巴,而是要尽力向善。这是我对你们投票判我有罪的最后告诫。 ”这段话体现了苏格拉底:A反对雅典民主制度B捍卫言论自由原则C主张维护法律尊严D反对贵族专权暴政7、亚里士多德说:“个体只有在属于雅典时,其存在才有意义。不属于雅典的个体非鬼即兽。”据此判断亚里士多德:A. 肯定人的价值和尊严 B. 认为集体利益

4、高于一切C. 属于古希腊智者学派 D. 主张社会精英统治雅典8、 “希腊文化昉 ( 起始 )于周初, 有瞽 ( 盲人 ) 者贺梅尔擅绝世之才,歌咏诸邦战迹 , ,至周末时,性理之学大兴,分门别类,列为百家,交相论说,渐入虚无。惟索格底、布拉多、额里斯多三人有圣贤之目。 ”京师同文馆总教习、美国传教士丁韪良的这一论述: A旨在说明东西方文化同出一源 B表达了其西方文化优越论的立场C突出了智者运动的精神价值 D试图沟通中西文化,传播西学9、小说鲁滨逊漂流记在描写主人公鲁滨逊的种种经历的同时,也展示和剖析了人物的思想性格。鲁滨逊的形象反映了处于资本主义原始积累时期的新兴资产阶级的要求“个性自由”,发

5、挥个人才智,勇于冒险,追求财富的进取精神。对这一精神产生直接影响的是:A意大利文艺复兴运2 动B法国的启蒙思想C现实主义文学的兴起D英国资产阶级革命10、在敦煌艺术中,魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦与无奈;隋唐时期的壁画则更多宣传享受和娱乐,表现幸福与祥和;宋朝的壁画中,世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了: A. 佛教文化的中国化 B. 艺术内容的时代性C. 中外艺术的交融性 D. 艺术形式的多样化11、历史学家萧功秦在危机中的变革一书中指出:“中国近代历史剧变的基本分界线,是距今一百多年前的甲午战争”。下列最能说明这一结论的是: A中国割地赔款、丧权辱国 B近代

6、民族工业开始产生C开启了制度变革的探索历程 D开始出现向西方学习的新思潮12、赫乔韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖,而是因为他不是这样的领袖;因为他本应该是他们的精神领袖,而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是: A反教皇的宗教斗争 B追求民主共和的资产阶级革命C反宗教的民族独立运动 D反封建的政治斗争13、 “自达尔文、赫胥黎等以生物学为根据,创优胜劣汰、适者生存之说,其影响延及于世间一切之社会,一切之事业,举人世间所有事,无能逃出其公例之外者。”下列各项不能支持材料观点的是 : A为启蒙思想的产生提供依据 B为西方列强的殖民扩张和帝国主义提供了理由C为

7、中国维新变法提供了理论支撑 D 工业革命后,德意志民族主义的勃兴14、欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰、魁奈十分推崇中国文化。伏尔泰认为,“中国是举世最优秀、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”, “在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”,信奉儒学的中国文人“没有侮辱理性和曲解自然”。这足以证明: A当时中国的社会制度比欧洲各国优越B伏尔泰对中国文化的高度评价表达了欧洲启蒙思想家的共同看法C儒学和欧洲启蒙思想的主要内容相同D中国文化在欧洲启蒙思想家中产生过影响15、在一场轰轰烈烈的政治运动过后,人们惊奇地发现运动的参与者有:王公贵族、 平民、 商人、店员、农民、地主、工厂主、工人、教师、学生、

8、残障人士等等。这场政治运动最可能属于什么性质 : A社会主义 B法西斯主义 C自由主义 D民族主义16、1865 年,担任中国海关总税务司的英国人赫德在局外旁观论中说道:“通经原为致用,而今之士人,书籍非不熟读,诗文非不精通,使之出仕,而于人之应晓之事,问之辄不能答,一旦身居民上,安能剔弊厘奸?”赫德的这段话:A嘲笑清朝官员愚昧无知 B干涉中国内政,推行奴化教育C指出了中国传统教育的弊3 端 D认为中国应该实行民主改革17、陈独秀在1921 年发表青年的误会一文,其中说:“你说要打破偶像,他就连良师益友也蔑视了。你说要有自动的精神、自治的能力,他就不守纪律、不受训练了。, 你说要脱离家庭压制,

9、他就抛弃年老无依的母亲, 长久这样误会下去,大家想想, 是青年的进步还是退步呢?”陈独秀意在:A反对青年继续追求独立自治B纠正西方文化中的消极成分C修正自己对传统文化的态度D批评新文化运动中的极端倾向18、近代学者梁漱溟在东西文化及其哲学中写道:“数千年以来使吾人不能从种种在上的威权解放出来而得自由;个性不得伸展,社会亦不得发达,这是我们人生上一个最大的不及西洋之处。 ”对此观点评述合理的是:A梁漱溟猛烈批判中国古代的君主专制制度B梁漱溟认识到中西方社会在本质上的差别C梁漱溟提出这一观点的背景是新文化运动D梁漱溟认为中国的落后根源于个性被束缚19、 “分清敌友是中国革命的首要问题。而谁是我们的

10、敌人,谁又是我们的朋友呢?要根据对革命所持的态度而定,反对革命的人或者阶层是敌人,而支持革命的人或者阶层自然也就是朋友了。 ”毛泽东的该思想产生于:A. 第一次国共合作时期 B. 土地革命时期 C. 抗日战争时期 D. 解放战争时期20、近代有美术史家曾言:“文人画不仅形于山水,无物不可寓文人之兴味也明矣”, “西洋画可谓形似极矣!自十九世纪以来,以科学之理研究光与色,其于物象体验入微。而立体派之思想转变,亦足见形似之不足尽艺术之长。”该学者认为:A文人画和西洋画都以形似为重B文人画和立体派都注重蕴含精神C文人画和西洋画可以取长补短 D文人画和立体派都缺乏科学依据21、 “八月十八潮,壮观天下

11、无。”这是北宋大诗人苏东坡咏赞钱塘秋潮的千古名句。千百年来,钱塘江以其奇特卓绝的江潮,不知倾倒了多少游人看客。下列哪位科学家的理论可用来解释钱塘潮的壮观景象:A. 伽利略的自由落体定律 B. 牛顿的经典力学体系C. 普朗克的量子论 D. 爱因斯坦的相对论22、1859 年以后, 信仰再次产生严重的危机。宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了,而且再也找不回来了。这主要是由于: A马丁路德提出信仰得救,与“上帝直接对话”B达尔文发表物种起源,否定了生物“神创说”C牛顿创立经典力学体系,使科学摆脱了神学的束缚D赫胥黎创立人猿同祖论,否定“上帝造人说”23、 “他的伟大不只在领导中国人民

12、促使社会向一个崭新的时代跃进,还在于在消灭帝制、缔造共和后仍为建设一个独立强盛、自由平等的中国而奋斗不息。”材料评论的人物是:A. 李鸿章 B. 康有为 C. 孙中山 D. 毛泽东4 24、电影高考1977反映了恢复高考后的第一次考试。如果让你来设计这场考试的场景,可能出现的是:A入场:考生年龄参差不齐,有的考生已三十六七岁B外景:考场门口悬挂着“改革开放送春风”的横幅C内景:考场中张贴有“实施科教兴国战略”的标语D特写:作文题目“评关于真理标准问题的大讨论”25、在某一历史时期,许多作家的作品中喜欢描写诸如逝去的古代、空想的未来、遥远的东方、飘渺的梦境等“非凡”环境,塑造诸如骄傲孤独的强盗、

13、愤世嫉俗的叛逆者、温柔多情的牧女、至善至美的吉普赛女郎,等等。这些文学作品的风格特点是: A. 想象丰富,寄情人道感化 B. 深刻剖析,批判社会现实C. 荒诞怪异,渲染精神创伤 D. 典型刻画,讴歌劳工大众第卷(非选择题 50分)二、 非 选择题(本大题共3 小题, , 第 26 题 24 分,第 27 题 12 分,第 28 题 14 分,共计 50 分。 )26、 (24 分)阅读材料,回答问题:材料一乾隆时期更调动巨大的人力和物力编纂了大型丛书四库全书,全编收书3500 多种、79 万多卷,总量达99 亿字,几乎囊括了清中叶以前所有重要的文献典籍,并在特定的视野中加以系统布勒,从而构成了

14、中国古代最为庞大的典籍。所以, 纪昀在进四库全书 表中称四库全书具有“源流之大备”及“回归”的特质。, 清政府在修书的同时,也对古代文化典籍进行了大规模的、有目的的删削与篡改,对图书的禁毁确实是严厉的。楼宇烈中华文明史第四卷材料二 1751 年,在著名的唯物主义哲学家狄德罗主持下开始编撰一部百科全书 ,全名为百科全书或科学、艺术、技艺详解辞典。参加撰稿的多达160 人,其中有启蒙思想家伏尔泰、孟德斯鸠,自然科学家达朗贝、孔多塞,哲学家拉美特利、爱尔维修、霍尔巴赫,文学家博马舍,经济学家魁奈、杜尔阁等人。参加编撰的作者被人们尊称为“百科全书派”。他们人数众多,影响极大,成为法国启蒙运动的中心。百

15、科全书的编写,既吸收了当时自然科学和社会科学的最新成果,又有力地推动了启蒙运动的深入发展。刘祚昌、王觉非主编世界史近代史编上卷(第二版)(1)根据材料一、二并结合所学知识,指出这两部著作的不同特点及它们出现的背景。(14 分)(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析指出这两部著作的不同影响。(10 分)27、 (12 分)阅读材料,回答问题。材料:史学界对17、18 世纪中国社会发展状况有着不同的看法。一些学者认为这一时期的中国社会几乎陷于停滞状态。早在18 世纪,亚当 ?斯密就认为中国社会似乎“停滞于静止状态”了。德国哲学家赫尔德在1787 年出版的关于人类历史哲学的思想中,也对当时中国社会的状态持同样的看法,认为这个帝国的“体内血液循环已经停止,犹如冬眠的动物一般”

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