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1、艰苦患难的时候还能够坚持道德操守，这种人如果读书， 将来可以做朝廷重臣，定国安邦。身在富贵，而不沉溺于安乐，这种人纵然才学比较低，也一定金榜题名、平步青云、成为国之良才。鄙吝勤劳，亦有大富小康之别，宜观其量；奢侈靡丽，宁无奇人浪子之分，必视其才。一辈子勤劳节俭的人，能得个小康， 会不会得大富， 那就要看他是否心胸宽阔、广施恩德。弗以见小为守成，惹祸破家难免；莫认惜福为悭吝，轻财仗义尽多。有的人因为见识浅薄，只顾眼前利益，不肯布施，甚至损人利己，表面上是忠于家道，但是最后难免破家、惹祸。有些人自己生活很节俭，但是遇到别人有需要的时候却能够轻财仗义，甚至为朋友倾家荡产都在所不惜，这才是福德之人。处
2、事迟而不急，大器晚成；见机决而能藏，高才早发。遇到问题能够从容镇静、不急不躁， 这种人往往大器晚成。临事能够当机立断，但不急于显露，伺机慢慢的施展计划，这样的人往往很快就能够走上大任。有能吝教，己无成子亦无成；见过隐规，身可托家亦可托。有能力而不肯教人，这样的人将来没有成就，子孙也不会有成就。见到别人的过失，暗中规劝，给人留面子，这种人厚道，可以身家相托。知足与自满不同，一则矜而受灾，一则谦而获福；大才与庸才自别，一则诞而多败，一则实而有成。知足的人，安分守己、谦虚卑下，终能获福。自满的人，自命清高、骄傲自是，会有灾祸。庸才喜欢夸夸其谈，没有实际能力，只会败事，像战国时的赵括，谈论军事滔滔不绝
3、，后来统兵，全军覆没。大才之人不讲空话，重视实行，会有成就。忮求念胜，图名利，到底逊人；恻隐心多，遇艰难，中途获救。争强好胜， 而又刚愎自用的人，到最后肯定是败局，项羽就是。 心怀慈悲仁爱，热心助人，这样的人遇到艰难也会获救。不分德怨，料难至乎遐年；较量锱铢，岂足期乎大受？对于恩和怨都分不清楚，甚至于只记怨、不记恩，这种人必定会夭折。斤斤计较的人，怎么可能得到大的富贵？过刚者图谋易就，灾伤岂保全无？过柔者作事难成，平福亦能安受。处事太过刚强的人，偶尔也会取得成功，可是怎么能够保证没有灾祸？太软弱的人办事很难成功，不过也能一生平安。所以要学会中道，刚柔相济，外圆内方。乐处生悲，一生辛苦；怒时反笑
4、，至老奸邪。遇到乐事偏偏生起悲恼，这种人会一生辛苦。遇到令人气愤的事竟然笑起来，这种人城府很深，还有的是老奸巨猾。好矜己善，弗再望乎功名；乐摘人非，最足伤乎性命。喜欢自我吹嘘的人，就不要再指望有所成就了。喜欢揭人短处的人，性命难保。责人重而责己轻，弗与同谋共事；功归人而过归己，尽堪救患扶灾。遇到问题就把责任推给别人，而不自我批评，这种人不可共事。遇到问题会自责，绝不批评别人，这种人能当大任，救助百姓众生。处家孝弟无亏，簪缨奕世；与世吉凶同患，血食千年。父慈子孝，家庭和睦，有这样的家风，必会世代显贵。关心人民的疾苦，跟大众患难与共的人，会永远受到世人的爱戴、敬仰。曲意周全知有后，任情激搏必凶亡。
5、为了顾全大局，能够委曲自己，这种人必有后福，有好儿孙。任性好斗、冥顽不化的人，必会早亡。易变脸，薄福之人奚较；耐久朋，能容之士可宗。对富贵的人阿谀逢迎，对贫贱的人傲慢轻贱，这种人福薄，何必跟他计较？讲求道义、恩情耐久，这种人才靠得住。好与人争，滋培浅而前程有限；必求自反，蓄积厚而事业能伸。争功抢利的人，眼光短浅，前程终究有限。遇到问题能自我检讨，这种人会有很大的成就。少年飞扬浮动，颜子之限难过；壮岁冒昧昏迷，不惑之期怎免？年轻人稍有才华就好出风头，受到表扬就飘飘然，恐怕三十岁也难过了，所谓才子、红颜多薄命。到壮年了，考虑问题还不周全，做事鲁莽，这种人也过不了四十岁的寿限。喜怒不择轻重，一事无成
6、；笑骂不审是非，知交断绝。喜怒无常、 感情用事， 不分场合、 随便讲话，这种人即使智商很高、能力很强，也将一事无成。喜欢拿人开玩笑，随意批评毁骂，这种人不会有知心朋友。济急拯危，亦有时乎贫乏，福自天来；解纷排难，恐亦涉乎囹圄，名扬海内。遇人有难，尽心尽力的救助，这样的人即使现在困苦，将来肯定福报无穷。能够为人分忧解难，申张冤屈， 这种人虽然有时候也有牢狱之灾，但是最后终能盛名远播，后福无穷。饿死岂在纹描，抛衣撒饭；瘟亡不由运数，骂地咒天。饿死的人，并非命中注定，真正原因在于浪费衣食、暴殄天物。得瘟疫而死的人，也不是命该如此，而是因为常常怨天尤人，指天地骂鬼神，骂父母、骂祖宗、骂领导。甘受人欺，
7、有子忽然大发；常思退步，一身终得安闲。甘心受欺、逆来顺受的人，将来必有大福。常常退让、与人无争、知足常乐的人，必然一生过得安乐自在。举止不失其常，非贵亦须大富，寿可知矣；喜怒不形于色，成名还立大功，奸亦有之。存心行事能够遵循道德伦常，面对得失能够拿得起放得下，这种人肯定会富贵长寿。城府很深，不轻易表现喜怒情绪，这种人往往能够成大名、立大功，但要当心其中也有奸雄。无事失措仓皇，光如闪电；有难怡然不动，安若泰山。没有定力， 没事都会慌张， 这样的人即使偶然有一点好的表现，也会稍纵即逝，没有大成就。临危不乱，镇定自若的人，则可以扭转不好的局势，得到很大的福报。积功累仁，百年必报；大出小入，数世其昌。
8、努力修善积德，虽然眼前不一定享受到福报，但是他的子孙后代福报无穷。与宜多，取宜少，甘愿自己吃亏的人，必然家道数世昌隆。人事可凭，天道不爽。世间人或许可以凭自己的能力打拼事业，但是能不能成功，还要看有没有这个福报。福报在哪里？就在自己心念、言行，是否合符道德。如何飧刀饮剑？君子刚愎自用，小人行险侥幸。如何投河自缢？男人才短蹈危，女子气盛见逼。为什么一个人最后会自刎、寻短见？如果是君子、正直无私的人，则是刚愎自用、不听劝谏，终至不可收拾；如果是小人，就是损人利己、铤而走险，结果败事，像前些年美国安然集团倒闭之后的这些高管们。为什么一个人最后会投河、上吊而死？男人则是因为才能不够，不堪大任，却死要面
9、子，不肯回头，终陷绝境；女子呢，本应柔和，可是她心高气盛，又遇到外境逼迫所致。如何短折亡身？出薄言，做薄事，存薄心，种种皆薄；如何凶灾恶死？多阴毒，积阴私，有阴行，事事皆阴。为什么有的人会夭折早逝？原因是他讲刻薄的话、做刻薄的事、存刻薄的心，种种都是刻薄。为什么有的人会惨遭横祸而死？因为他暗地里存恶心、行恶事，人虽不知，老天自来收拾。如何暴疾而殁？色欲空虚。如何毒疮而终？肥甘凝腻。为什么有的人会突然得暴病而死？大都是因为纵欲过度，所以在这个物欲横流的社会中，特别要谨慎！为什么有的人会长毒疮、癌症而死？因为肉食太多、饮食太贪所致。特别是现代社会，人们的生活水平大幅度的提高了，而癌症也愈来愈常见了
10、，我们对此不能不引起警惕！美国的研究者肯伯教授认为，素食者的身体状况比肉食者要健康得多。如何老后无嗣？性情孤洁。如何盛年丧子？心地欺瞒。为什么到老了还没有后代？大多因为性情孤傲，跟人合不来，不能容纳一点看不顺眼的东西。为什么到中年了偏偏会有丧子之痛？因为在背地里干了伤天害理的亏心事。如何多遭火盗？刻剥民财。如何时犯官府？调停失当。为什么会常常遇到火灾、盗贼？因为刻剥民财，当官的搜刮民脂民膏，做生意的损人利己。为什么会遇到牢狱之灾？有的人是在帮人调解的时候，失去公道；有的人是为人粗暴凶狠，都没有好下场。何知端揆首辅？常怀济物之心。何知拜将封侯？独挟盖世之气。能够做到首相、总理这一类的高官，是因为
11、他存心仁厚慈悲，常常救济众生。能够做到元帅、大将这一类的武官，是因为他有盖世的气概、广大的胸襟。何知玉堂金马？动容清丽。何知建牙拥节？气概凌霄。能够成为很有名望的官员，是因为他的气质高雅清秀。能够做到镇守一方的将领，是因为他有浩然正气。何知丞簿下吏？量平胆薄。何知明经教职？志近行拘。一生只能做个下层官吏、小公务员的，是因为他器量不大、胆气很薄。虽有学问，但是终其一生只能做个普通的教员，这样的人是因为志向浅近、行为拘谨。何知苗而不秀？非惟愚蠢更荒唐。何知秀而不实？盖谓自贤兼短行。本来是个好苗子，可是为什么不能成才？就是因为没有真正学习传统文化，不懂得做人处事，所以很难成才。虽然得到任用，可是为什
12、么终究没有成就？因为他总是自以为了不起，而且缺德。若论妇人，先须静默；从来淑女，不贵才能。下面是专讲女子的。妇女的德行，首要的是能够安静沉稳、少言寡语。真正有教养的女子，并不在于她有多高的才能，更不会自我炫耀。有威严，当膺一品之封；少修饰，准掌万金之重。有妇德，还带几分威严，这样的女子将来必定家族显贵。生活节俭，不重视打扮，这种女子往往会成为大家族的主妇。多言好胜，纵然有嗣必伤身；尽孝兼慈，不特助夫还旺子。喜欢讲话，刚强好胜，这样的女子，即使有儿女，也不会过得顺心，身体还不好。能够孝顺长辈、慈爱晚辈，这样的女子便能够相助夫君事业有成，教导儿女成材，子孙兴旺。贫苦中毫无怨詈，两国褒封；富贵时常惜
13、衣粮，满堂荣庆。生活贫苦而毫无怨言，安分守己，这样的女人，婆家、娘家、大家都会对她赞叹恭敬。身居富贵还能够珍惜衣食，不奢侈浪费，这样的女人会给全家带来幸福美满。奴婢成群，定是宽宏待下；资财盈箧，决然勤俭持家。一个女主人会拥有许多乐意为她服务的属下，必定是因为她待人温和厚道、不苛刻不挑剔、有亲和力。一个女人持家，能够让家里财用丰厚，是因为她勤劳节俭。悍妇多因性妒，老后无归；奚婆定是情乖，少年浪走。女人凶悍，是因为嫉妒心太重的缘故，但她老了必然没有后代，流离失所。一个妇人到了老年还要做人家的佣人，大都是年轻的时候太任性、放荡、甚至私奔，不体谅父母。为甚欺夫？显然淫行。缘何无子？暗里伤人。一个女子为
14、什么竟然敢欺负丈夫？肯定是有外遇，另有所依。一个女人为什么到老了还没有儿女？因为她阴毒谋害过别人。合观前论，历试无差；勉教后来，犹期善变。总之，从上面种种的相来看心，从心显示的行为来预卜人的祸福，从来没有过一点差错。因此勉励后来的人们，要通断恶修善来改变自己的命运。信乎骨格步位，相辅而行；允矣血气精神，由之而显。从一个人的骨骼的步位、五官、肢体等等，能够看出这个人是富贵相还是贫贱相。血气和精神也属于相，都是反应我们的德行、气质、学识和内心。所以真正要改转命运，还是心地上入手，这才是根本之道。知其善而守之，锦上添花；知其恶而弗为，祸转为福！我们对照“心相篇”来看看，自己是厚福之相，还是薄福之相？
15、如果我们有一些厚福的相，那就要好好的保持，让福报更大更长。如果我们有一些薄福之相，那就要赶快改正，后不再造，这样，即使是有灾祸的命运，都能够转变成福报。正是所谓相由心生，命从心转，福自我求。想改善命运的，我给大家总结七个方法，希望大家平时可以长期落实，一定会有显著效果。一戒杀放生：做人要有仁慈之心。我们在日常生活中，要学会与一切生命和谐相处，万万不能无端杀害生命。我们求福，自然要做一些善事累积功德，增长自身福慧。世间善法，总是需要时节因缘成熟方可完成。唯有放生， 时时处处， 不论钱多钱少， 不管一人多人，只要拥有一颗爱物之心，就能完成救度千万生命之不可思议功德。这些年来，放生治愈绝症改造命运的
16、事例不胜枚举。戒杀放生的利益非是语言能够表达清楚的，相信亲身实践过的人都确信无疑！我放生的缘起难以启齿，当时我的情况非常糟糕，用求生不能求死不得来形容丝毫也不夸张。我没有选择自杀是因为不敢，在生活甚至生命陷入绝境的状况下我开始尝试放生，当时的心情是：反正都是死！我每天节约出三元钱恭敬的放进自制的钱箱里。我记得每次放生回来后我都会生病，我知道这是我消我的业障。我从不吃药，有几次难以忍受的时候，我还是把准备买药的钱投进钱箱。放生到一个半月的时候，本来不可挽救的家庭关系出现了转机。我的放生款增加到每天四元，很快我的经济出现了危机，有几次我饿得头晕眼花但我都强忍者。放生到第三个月的时候，我觉得头脑非常的清晰，考虑问题也变的全面周到了。我意识到了自身的不足之处，并且开始改变自己的习气，净化自己的心灵。放生到第六个月的时候，我的现状已经翻天覆地的变化。这段时期我解决的问题和得到的财富不便详细说明，我可以非常愉快的告诉诸位：我重生了！二孝敬父母父母是自己的根，不孝顺父母，自己就成为枯树。抵触顶撞父母，就是把父母抵顶到对面去了，父母为生我，助我，没有父母生助，无法强大，就凭一己之力，当然压不住厄运，并
