自然辨证与中医学

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1、自然辨证与中医学摘 要: 中医学是世界医学的独秀 , 是科学的并有其独特的理论体系, 它以阴阳 学说为指导。 根据哲学关于现象与实在、 可能世界等的论述， 并结合科学史的具 体事例，分析中医理论的科学属性。面对相同的经验现象，中医运用多个公理 系统作为解释经验现象的结构框架( 如阴阳五行学说中的基本原理) ， 并引进不 同的范畴 ( 如空间位置、物质、时间、能量等) 来规约经验现象的要素特征。关键字：辨证中医学自然辩证法是关于自然界和自然科学发展的普遍规律的科学。以自然界的整体为 研究对象，其内容不仅是对各门具体科学的基本问题的深层考察，以及对具体科 学方法的细致研究， 还有对整个自然观、 自

2、然科学观及方法论的宏观探索。中医 学研究的对象是人，主要探讨人体的生、老、病、死的生命规律，人体的形态结 构、生理功能以及疾病的发生发展和防治规律等，因而具有自然科学的属性。在中医学中， 也蕴藏着不少朴素的辩证法思想，深刻地认识这些辩证法思想，有 利于我们掌握治法原则和组方规律，从而灵活运用于临床， 对立统一规律是唯物 辩证法的实质和核心。 量变和质变、 肯定和否定、本质和现象、 原因和结果等等， 其实质都是对立的统一， 都是对立统一规律的具体体现。它如一根红线， 贯穿于 唯物辩证法的始终。 阴阳学说， 是研究阴阳的内涵及其运动变化规律，并用以阐 释宇宙万物和现象的发生、 发展和变化的一种中国

3、古代哲学理论，它是一种朴素 的唯物论和自然辩证法的哲学思想。在中医学理论体系中， 处处体现着阴阳学说 的思想。阴阳学说被用以说明人体的组织结构、生理功能及病理变化， 并用于指 导疾病的诊断和治疗。中医学认为，人体的正常生理状态应该是“阴平阳秘”， 也就是人体内在阴阳矛盾处于相对平衡的协调状态。通过对治疗虚、 实二证的一 些著名方剂结构的分析， 可以发现它们的组方无不体现出唯物辩证法对立统一思 想。加之，疾病的证候往往是错综复杂的，立方用药，必须从整体出发，全面考 虑，不可有所偏执， 许多著名方剂的可贵之处， 就是在其方药的组成结构上贯穿 了这一对立统一的全面观念。 所以，在治疗疾病的过程中，

4、从调整阴阳失调出发， 调整体内阴阳的偏盛偏衰， 解决疾病过程中的内在矛盾，从而取得满意疗效， 其 机理就在于此。由此我们以唯物辩证法对立统一的观点去学习中医学的方剂学， 这有助于掌握复方、立方、用药的规律，从而达到执简驭繁，灵活运用的目的。可以看出我们的传统中医学是一个伟大的宝库，它具有渊博的医学内容 , 包含丰 富的哲学思想，唯物辩证法思想指导了中医学术的形成与发展, 中医学术的形成 与发展也充实了唯物辩证法的内容。凡是多少接触过中医理论的人都会知道， 中医学有很强的哲学性，甚至有人主张将中医学视为一种哲学。这明显地表 现在阴阳、五行和气的理论上。它们既是中国哲学的重要范畴，同时又是中 医学

5、的基础理论。2000 多年来，它们支撑中医学术的发展，指导中医临床， 使中医学从理论到实践，都有了长足的进步，终于成长为一个内容极为丰富、 不仅有明显疗效、而且具有自己独特优点的庞大医疗体系。中医学与辩证法是 密不可分的 , 中医辩证法则为二者相辅相成的辩证关系及其发展的一般规律的概括。不懂得中医学辩证法 , 总结继承祖国医学遗产将会是困难的。中医学中的 阴阳、五行、精气学说等朴素唯物辩证法由于受时代的限制, 都是不彻底不完善 的。中医学术来源 , 主要在于实践经验的积累。 因此, 只有把唯物辩证法和现代 科学技术结合起来武装中医学, 才能达到中医现代化的目的。中医理论的特性是建立在独特的语言

6、体系之上的，这既有东方语言体系的共性影 响， 也有中医自身发展过程中的特殊性。 一切理论都是以一定的语言体系为载体， 对于理论的探究实质上就是进行一次理论所属语言的逻辑重构。中医学研究哲学 视野的优势在于还原中医哲学医的原始身份，按照范式理论，理解历史文本时， 应采用与历史文本相符合的范式，才能真正碰触其内涵与精髓。解构中医学， 哲 学反思是必须且有价值的。 没有哲学反思作为基础， 仅凭现代科学严格的标准化 分析，是很难理解中医学临床治疗时的各种手段以及神奇的中草药。中医与自然 辨证其共同点都是在于将人视为整个宇宙这个巨系统中的一个子系统，子系统与 上层系统除去要素与整体的关系外， 还存在着一

7、定的映射关系， 即通过上级系统， 我们可以预测出子系统的构成、内部要素间的联系、运行规律；反过来，子系统 也体现、反映着整个系统的性状。以语言哲学为基础， 用逻辑指号学 (广义符号 学)的方法，对人类的语言符号进行了从语形、语义到语用的逐步深入的研究, 取得了日新月异的进展。 钱学森曾提出： 要用现代科学语言为中医换装，以解决 整个思路都对不上号的问题。 问题的实质是要解决传统中医语言同现代科学语 言在深层次上的相通和互补。 从而在理论上奠定了中医治病的用药思维，并长期 影响着中医的发展 中医学辩证法具有丰富的内容和特点, 能够培养学生理论思维能力和正确的世 界观与方法论 , 所以必须加强学习

8、和应用辩证法的自觉性概要了解唯物辩证法 同中医学水乳交融的密切关系, 提高认识祖国医学的科学性和实践性; 加深理解 马克思主义唯物辩证法对指导中医理论与临床实践以及向现代化目标发展的重 要意义。参考文献 1 杨荣国 . 中国古代思想史 1M2. 北京: 人民出版社 , 1954. 2 任继愈 . 中国哲学史 1M2. 北京: 人民出版社 , 1966. 3 夏桂成 , 赵可宁. 功能性痛经重在补肾调周期治未病J. 湖北中医杂志 , 1995,17(9):19-20. 4 姜兴俊 , 李建. 治疗扩张型心肌病的辨证方法与用药经验J.上海中医药 杂志,2001,35(1):16-17. 5 邱仁宗等 . 关于开展医学哲学问题研究的几点想法. 中国自然辩证法研究会 通信. 1978( 12) . 6 要重视医学辩证法的学习和研究. 中国自然辩证法研究会通信. 1979, ( 3) . 7 姜春华 . 要发扬祖国医学必须肃清魏尔啸思想. 新中医药 . 1955, ( 1) . 8 陆干甫等主编 . 中医辩证法原理 . 北京: 中医古籍出版社 ,1986. 9 任曰宏 . 漫谈医学与哲学 . 济南: 山东人民出版社出版 ,1987.