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1、浙江传媒学院“读百部书看百部电影”第 1 页 共 37 页作者：曹雨晴姓 名学 号100418215专 业班 级10级2班影片名 / 书名导 演主要演员影评/ 书评题目注：学生填写评语以上的部分, 上交影评书评时打印作为封面与文章一起装订。成绩_ 评分教师 _ 日期_评 语备 注玫瑰的名字翁贝尔托艾柯采玫瑰的艾柯在小说林中散步影视艺术学院隐性课程“读百部书看百部电影” 影评书评评分表类 型影 评书 评曹雨晴电视节目制作浙江传媒学院“读百部书看百部电影”第 2 页 共 37 页作者：曹雨晴采玫瑰的艾柯在小说林中散步评玫瑰的名字作者：曹雨晴班级： 10 制本 2 班学号： 100418215 作者
2、自称在 1968 年 8 月 16 日收到了一本名为 梅尔克的修士阿德索的手 稿的书，这份手稿声称是忠实脱胎于十四世纪的一份手稿，而这份手稿则是十 七世纪一位知识渊博的大学者在梅尔克修道院发现的。通过手稿，作者还原了一 个骇人听闻又连绵不绝的故事。在前言里，作者通过使用具体的时间和人名的历 史来试图迷惑读者：它是真实的。但转眼，作者又继续说道：“我翻译时并没有 考虑现实 , 单纯的出于对精妙绝伦的品味的追求而翻译, ”故事还没开始作 者就抛过来一个问题：这个故事究竟是真是假？ 艾柯在悠游小说林里详细讲述了“模范读者”的意义：模范读者既是 文本希望的合作方， 又是文本试图创造的读者。 一旦我们决
3、定要当那个模范读者， 就必须一步一步跟着照做。 他还讲述了处理小说作品的一个基本原则：读者必须 心照不宣的达成一个共识，即“柯勒律治”，叫做“延迟怀疑”的东西，必须明 白正在叙述的事是虚构的， 但不能就此认为作者在撒谎， 它让我们专注于一个封 闭而有限的世界。 当看到书前竟然有台湾的张大春写的导读之时，我便会心一笑，张大春看 来着实是艾柯的忠实读者， 完全继承了艾柯关于小说的技巧。对于张大春的所谓 “说书人杂耍般的民间叙述，通过旁敲侧击四处游走来拉长故事”的方法，艾柯 则称小说是漫步于一个丛林， 要么以最快的速度走出去， 这也是常见的推理小说 给我们带来的感受； 另一种则是为了探索丛林的模样，
4、为弄清为什么一些小路能 通向终点而让读者在林中徘徊，不特意去哪个地方， 时不时迷路也小有乐趣。 而 这个技巧被他称为“推理之步”，通过不断的“闪回”和“闪进”，当叙述放慢 停止不前时，令你想要预测， 预测的过程则组成了必要的阅读情感，令读者失望、 害怕，随角色的命运起伏而紧张。 柯艾，这个精通小说和符号理论的作者，他邀请你玩这样一个游戏，陪他 一起散步。他会时而跳进故事指引你， 时而跳出为你留下一个类似真实的世界供 你探索。心急的人是无法理解这样一种徘徊的乐趣的，对于一个五百多页的书， 它显得并不那么容易读完， 甚至对于缓滞的剧情和叙述薄弱的人物也会少了很多 共鸣和移情。那就扔下书吧， 这正是
5、作者的本意， 他只邀请符合条件的模范读者。 故事从一个手稿说起，便马上带领读者跳入这个世界。在这个世纪初，巴 伐利亚的路德维希成为统治帝国的皇帝，而约翰二十二世则成为了教皇。教皇认 定坚信“基督的清贫是信仰所在”的“属灵派”（方济各教会内部的狂热派）将 会削弱教会，动摇教义，因此强烈反对方济各派，将之视为敌人，而敌人的敌人 就是朋友，皇帝路德维希则自然成了方济各的盟友。主人公阿索跟随导师威廉修 士去探访几个古老的修道院。 连续 7 天，发生了数起命案，为了追求一本关于亚里士多德的关于“笑” 的书，一种“被禁忌的知识”，而先后几人遭到杀人之祸。期间他们讨论了关于 守贫，关于笑的问题，由于“知识还
6、是信仰”这两种不同的追求，导致最终命运 殊途，修道院葬身于火海之中。浙江传媒学院“读百部书看百部电影”第 3 页 共 37 页作者：曹雨晴细心对比就会发现，本书基于两种不同观点的对比和冲突： 坚持拥有财富的教会正宗，坚持守贫的方济各派。 修道院的元老，保守的宗教权威-豪尔赫，方济各派的智者-威廉。 坚持信仰，书籍应当被保存管理而非阅读，应信仰上帝的权威；坚持真理 和智慧，主张探寻寻找真知;。 主张对上帝怀有恐惧和敬畏，主张用笑来反抗权威，贫人的方式。 一方是保守的，一方是进步的、创造的。 一个故事足以说明这种对立：一位东方的哈里发纵火烧掉了拥有伟大光荣 传统的藏书馆，成千上万书籍付之一炬，他说
7、：这些书还无意义，它们若是重复 古兰经上已经说过的，因此毫无用处；不然就是与圣书格格不入，因此是有 害的。而威廉坚持的教会的学者却不这么推理：这些评注和诠释的书都应保存， 因为它们增添圣书的光辉； 与圣书观点相左的， 可以让能够反驳的人在上帝选定 的时间用上帝选定的方式反驳。也就是一方坚持真理和权威不可动摇和怀疑，一 方坚持真理越辩越明。 最后豪尔赫杀人，导致最后的焚书，走向了极端，成为了自己一直宣扬恐 惧的敌基督。 “敌基督可以由虔诚本身萌发，由对上帝和真理的过度挚爱产生，就如同 异教产生于圣人， 妖魔产生于先知。 , 对打算为真理而死的人要有所畏惧，因 为他们往往让许多人跟他们一样去死,
8、唯一的真理就是学会摆脱对真理不理 智的狂热。” 十字军东征时， 他们烧杀抢掠， 导致无数无辜的人死亡。 他们是这样说的： 放心的杀吧孩子们，如果他们是善良的，自然会上天堂。 当唯有一个权威存在， 这个权威变成了最大的敌人， 它的错误无人敢指出， 会陷入高傲自大的昏庸。因此顾准说他一生都将致力于打倒权威，主张多元主 义,、怀疑和批判。 哈耶克说：“通往地狱的路由善意铺成。”这句话可以赠送给所有的马克 思主义者。 成大事者不拘小节， 意思就是为了他心中的那件终极目的，他可以牺 牲任何东西，不仅仅是自己，更是他人的利益。当权利没有边界，个人利益得不 到保障，独裁者便肆意妄为。 从宗教权威到世俗的国王
9、权威，他们虽然名义上变 化繁多，但其狂热和独断专行仍是一脉相传。 这本书就像是一次思想的旅行，艾柯为读者创造了一个浩瀚辉煌的宗教世 界，事无巨细的描写，虽虚假却引人推理的故事，一次次关于历史、宗教、哲学 的富有智慧的辩论和演讲， 一部中世纪宗教思想史展现在眼前。严密的结构和对 小说节奏的控制，都令它成为一部优秀的文学作品。 “昔日玫瑰以其名留芳，今人所持唯玫瑰之名。”愿读者能从中找到更 多的解读 ,这也是作者所持玫瑰之意吧。浙江传媒学院“读百部书看百部电影”第 4 页 共 37 页作者：曹雨晴姓 名学 号100418215专 业班 级10级2班影片名 / 书名导 演主要演员影评/ 书评题目注：
10、学生填写评语以上的部分, 上交影评书评时打印作为封面与文章一起装订。成绩_ 评分教师 _ 日期_评 语备 注烟云阿根廷蚂蚁伊塔洛卡尔维诺面对荒谬卡尔维诺想谈些什么影视艺术学院隐性课程“读百部书看百部电影” 影评书评评分表类 型影 评书 评曹雨晴电视节目制作浙江传媒学院“读百部书看百部电影”第 5 页 共 37 页作者：曹雨晴面对荒谬卡尔维诺想要谈些什么评烟云阿根廷蚂蚁作者：曹雨晴班级： 10 制本 2 班学号： 100418215 一.烟云这个世界的图像和表意符号就是烟，是装载着工业城市的化学废弃物的烟 雾。作者用“烟尘”这种无处不在却又看不真切的事物作为隐喻，象征着一种生 命的痛苦、无法抹除
11、的荒谬感以及制度性的压迫。 它就像是一种痒，遍布全身，却找不到源头根除不掉，不挠也能生存，却 总不舒服。有的人选择无视，有的人选择抗争,1.烟尘 主人公突然来到这个城市安顿，就像卡夫卡的变形记一样，他突如其 来的闯入了这样一个荒谬的城市，到处都是灰尘。 “我从书架上取下一本书时，打开之前我总要用抹布把它好好擦擦，擦擦 封面，擦擦书口，然后再拍打拍打，因为书上总有很多灰尘。最后再去洗洗手， 躺倒床上开始阅读。 尽管如此，翻书时还是觉得手指上有薄薄一层灰尘。”窗门、 铁栏杆的锁、桌上的杂物、资料上都是布满了灰尘，手越擦越黑，只能不停洗 手,“光束通过之处可见室内空气中亿万个触摸不到的灰尘微粒在飞扬
12、。床罩 上大概已经落上了这些尘粒， 恐怕要不了多久时间也会落上厚厚一层，床罩也会 变得黑乎乎的。” 病态的制度和文化宛如铺天盖地的灰尘包围每一个人，但它又潜移默化的 影响着人们， 使人们视而不见。 只有极其敏感的人才能不断的因痛苦而觉醒，认 识到世界的荒谬2.杂志&协会主席科尔达 杂志副标题是“净化空气中的烟雾、化学散发物和燃烧排放物”是 工业城市大气净化协会的机关刊物。协会主席科尔达工程师。 他声称自己是“为理想而战斗”，杂志声明“自由发展工业与保持人类集 体所必需的健康环境并无矛盾。” “我们协会的目的，就使劲一切努力争取, （健康环境） , 我们不愿 掩饰困难， 我们为环境而担忧 , ”
13、然后稿子“用三分之二的篇幅勾画出阴暗的 画面，说明欧洲烟尘污染问题多么严重，然后用三分之一的篇幅描述我们这座城 市的光辉形象， 与其形成鲜明对比” , 想要达到“我们是大气污染最严重的城 市之一，同时我们又是扭转这种局面付出最多的一个城市。” “所有这一切对我来说体现了民众的贫困，对他那样的人来说却象征着财 富、地位和权力，象征着危险、毁灭和悲剧，仿佛他们置身其中犹如顶天立地的 英雄。”浙江传媒学院“读百部书看百部电影”第 6 页 共 37 页作者：曹雨晴“科达尔工程师才是烟尘的主人，烟尘的制造者，是他不停地向空中施放 烟尘。EPAUCI 协会是他的宠儿， 他制造出这个协会的目的， 是为了让制
14、造烟尘 的人抱有可以过着没有烟尘生活的希望，同时也为了显示他个人的力量。” 科尔达扮演着类似政府或者政府发言人的角色。他们本该是守护者，但同 时却又是病态的制度本身的支持者和创造者。他们一边陈述抱怨现实的不完美， 情况的严重， 但同时又巧妙地站在正以高度来表示他们会努力创造美好。他们并 不承认他们本身就是这一不美好现状的源头之一，他们通过消费这种苦难来收获 支持，获得财富和地位。 他先是通过苦难发家上台， 再通过散布空泛的希望来获 得支持。参考某政府上台过程即可。是谁在拼命的声称“帝国主义，民国的 黑暗， 然后自己以救世祖的姿态出现， 并强调自己接收的是一个废墟一样的国家， 只有服从他们，大家
15、生活才能美好”。3.主人公 他发现了世界上充满烟尘，并且感受到了荒谬和人们的忍受不自觉：“我 感到绝望，因为这一切，正如我想象的那样，不过是装模作样而已。” 他爱着那个女人，但总不能释怀现实的病态，他无法装作视而不见或者完 全忍受。 主人公坚持着斯多葛主义的态度,顺应自然和理性的美德， 相信幸福源自内 心的平静，他不断地表示不满，却并不行动或者找出真相，看到不满的源头，他 拒绝虚幻的逃避，固执地要按事物本来的样子去观看它们，要看到真实的世界。 他期望一个图像， 能够用来与另一个图像对抗。 最后在一片充满希望的景色中得 到净化和自我安慰。4.克劳迪娅 克劳迪娅“她不愿弄清事情的真相，因为那就等于
16、承认她自己错了”。 “有时候克劳迪娅很开心，无忧无虑，笑声不绝”。 “烟云！”我对克劳迪娅大喊，“你看见了么？那就是一片烟云！”她根 本没有听我说话，正全神贯注的想着刚才看见在飞的某样东西，那是一群鸟。 克劳迪娅已脱光了衣服，露出白皙的皮肤，躺倒那一拍就可以腾起一阵灰 土尘雾的床上。她顺手从旁边书架抓了一本书。“小心尘土！”我说，她却打开 书, 伸手去擦掉可能落在她乳房上的尘土，可我这一动作又好像是在抚摸她。 仍在关心着尘土。 灯光中微小的尘粒像毛毛细雨一样纷纷扬扬，眼看就要落到她身上。我赶 紧扑到她身上，搂着她，其实我想遮住她，保护她，让尘土都落到我身上，别落 在她的身上。 “我爱克劳迪娅，但是我很不幸, 那是因为他们得到的幸福超过了他们 的承受能力。” 她似乎完全不关心烟尘，安心的享受生活，天真而满
