《提拔什么人,不提拔什么人,这是个重要的问题北宋名臣吕蒙正有一则流传千年的《破窑赋》》由会员分享，可在线阅读，更多相关《提拔什么人,不提拔什么人,这是个重要的问题北宋名臣吕蒙正有一则流传千年的《破窑赋》（3页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、今天我们就来讲讲，从经济学的角度来看，应该提拔什么样的人做自己的手下。自古以来，管理最重人权和财权，其中人权为重中之重。提拔什么样的人做自己的手下，这是每个领导在决定之前都要深思熟虑的。用人用的好，垂拱而天下治；用人用不好， 那么不光事情做不好，自己可能也会焦头烂额。和以前一样， 我们假定有一个领导，领导必须依赖于下属提供的信息做决策。这里我们假设领导和下属是同心同德的，也就是说，双方都像把事情做好，但是问题在于，领导和下属可能就当前的形势有异议，比如有的时候，领导认为当前形势大好，而下属认为情况险恶。从模型的角度来说，意味着领导和下属对当前的状态具有不同的事前信念。这个信念可能差别很小，也可
2、能差别很大。假定这个信念的差别是领导可以观察到的，那么领导是应该任命一个和自己信念差不多人的呢？还是应该任命一个和自己信念差别很大的人呢？第一种领导我们姑且称之为“ 威福自出 ” 型，第二种领导我们可以称之为“ 宽容大度 ” 型。那么从把事情办成这个角度看，哪一种领导更高效呢？管理学喜欢强调领导要多少讲点民主，要宽容不同的意见，给下属创造良好的氛围等等，从历史上看，唐太宗和魏征这样的明君诤臣也传为佳话，那么从经济学的角度是否如此，接着往下看。如同我们上面所说，在这个简单的领导-下属二元模型中， 领导自己只对真实的世界有一个信念，但是因为太忙，或者没有专业技能，或者因为其他的原因，总之是自己无法
3、去花时间花精力去验证自己的信念是对是错，比如说：真实状态在0 和 1 之间，但是领导不知道具体是多少，所以只能取一个期望值为0.5. 所以，领导需要依赖下属来调查真实的情况，汇报给自己。而下属需要付出努力，才能提高自己获得真实情况的概率。努力越大，那么获得真实情况的信号的概率越大。但是总是有一个可能，下属努力了，但是依然调查不出来，这个时候，下属只能对领导汇报说不知道；但是问题在于，还有一种可能，那就是下属明明调查出来信号了，但是下属也可以对领导说不知道。总之， 如果下属说不知道，领导是无法判断到底是真的不知道，还是装糊涂。为了应对这种情况，领导可以通过奖惩的方式来激励下属提供意见，也就是说，
4、 根据下属提供的信息，领导可以给下属不同的报酬。这个博弈的时间顺序是：1.领导任命一个下属，下属的立场为公开信息；2.下属默默的选择自己的努力程度，并且得到自己的调查结果（调查结果可能是不知道）3.下属决定是不是把自己的结果告诉领导4.领导决策我们来看看当领导和下属之间的信念分歧比较大的时候，而下属调查出信号之后，会出现什么：首先，因为下属知道领导是无法自己调查，从而只能依赖于自己报告的。而在下属看来，领导是有偏见的，而把信号汇报给领导之后，领导会根据偏见来更新自己的信念，从而作出决定。所以下属就会做一个权衡：是领导在什么都不知道的情况下做的决策更接近自己的真实判断，还是自己把信号汇报给领导之
5、后，领导做的决策更接近；如果是前者，那么下属就会保持沉默 显然，当领导和下属之间没有任何信念差异的时候，下属调查到任何事情，都会汇报给领导，而随着信念差异的增加，下属保持沉默的时候越来越多。这个效应，我们称之为偏见效应，代表了因为下属的偏见所导致的信息传递的损失。如果只有偏见效应，显然下属和领导的信念越接近越好。但是，我们要分析一下下属获取信息的动机：下属获取信息的动机有两个：1. 减少不确定性，多获得一个关于真实世界的信息，就意味着决策更可能接近真实的世界；2. 说服领导采用自己的方案，因为从下属的角度看，领导的观点是偏执的，而通过自己获取的证据，就可能把领导的意见扭转到自己这边来减少不确定
6、性这个动机，对于下属来说是一样的，但是说服的动机，显然是当领导和下属之间的初始信念差距越大越明显。换句话说， 和领导信念差别大的下属更有“ 证明自己是对的” 的 干劲，所以他们会投入更多努力，更有可能成功的调查到关于真实状态的信息。这个，我们称之为说服效应。从领导的角度看，任命和自己一致的下属，可以避免偏见效应，但是这个下属会相对缺乏调查真实情况的动力，因为俩人已经一致了，即便是调查出任何信号，两个人还是一致的；而任命一个和自己信念差别很大的下属，尽管下属的动力大了，但是下属在很多情况下会保持沉默，让领导无法利用下属努力调查来的成果。故而， 最优的任命策略在两者之间，任命一个和自己有一些信念差
7、异，但是差异也没有那么的下属。所以这篇文章就告诉我们六个字君子和而不同是最优的状态。该文写得甚好，却也有“毒”，对那些锦衣玉食身处高位之人是一种警戒，但普通人若读来而不加以辨证地吸收，则会贻害。在占豪看来，去其“毒”之法也简单，当你处于郁郁不得志之时，应自强自立，踏踏实实，瞄准目标后种善因而不过于追求结果，然后一步一个脚印向前走。如此，随着四时轮动，待春暖花开，必有生根发芽，破土而出之机。若不在逆境时扎扎实实做好自己，种好善因，则春天到来也难有萌动，更莫谈秋收之果实了。全文如下 : 天有不测风云， 人有旦夕祸福。 蜈蚣百足， 行不及蛇； 雄鸡两翼， 飞不过鸦。 马有千里之程，无骑不能自往；人有
8、冲天之志，非运不能自通。盖闻 , 人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。青春美
9、女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？吾昔寓居洛阳， 朝求僧餐， 暮宿破窖， 思衣不可遮其体， 思食不可济其饥， 上人憎， 下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。
