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1、1 湖北十堰武当山太子坡现场导游词各位团友：大家早上好！ 今天起了一大早，辛苦了， 不知道各位有没有调整好生物钟呢？一日之计在于晨，现在我们就来学习一下“三个代表”清醒清醒头脑。首先， 我代表湖北海外十堰中国国际旅行社感谢大家的信任！本社是一家重合同、守信用，追求卓越服务的旅行社，相信各位的选择是没有错的！那正所谓“我选择，我喜欢！”希望大家虽然出门行万里路，也能感觉到家的温馨。其次，我代表坐在我旁边的这位“三好司机”向大家问好！我们的司机姓赵，他可是位长相好、脾气好、而且技术一流好的司机，有他的娴熟驾驶，这一路上肯定玩的放心，玩的开心！相信我们赵师傅的，就跟我一起来点掌声哈 最后，我代表本人
2、向各位鞠躬了！我叫罗杰。大家可以叫我“小罗”或“Roger”。在接下来的几天里，希望大家多多配合支持小罗，虽然我不是最优秀的导游，但一定是最用心的导游。有事您说话，小罗会尽全力满足您的要求！那么呢这一路上呀我希望呢大家把一颗“安心”交给我小罗，把“放心”暂时保存在赵师傅那，我和师傅呢也会努力送大家一颗“开心”的。出门在外老婆交待：少喝酒、多吃菜、听老婆话、跟导游走,最后呢讲大家记一下我的电话，135*，是全球通的哦，随时随地好沟通嘛,今天我将带领大家一起游览道教圣地武当山，让我们一起去领略她秀丽的自然风光和浓郁的道教文化。武当山位于湖北十堰市境内。面临碧波荡漾的南水北调源头丹江口水库，背依苍莽
3、千里的原始森林神农架，景区面积方圆八百里，实测为 312平方公里。 秦汉以后置郡县皆以武当为名。武当山它头戴三顶桂冠： “国家 AAAA级风景名胜区” 、 “中国道教第一山”和“世界文化遗产” 。它融风光旖旎的自然景观、规模宏大的古建筑群、历史悠久的道教文化和饮誉中外的武当拳于一体。分为：玄岳门、太子坡、南岩、金顶、琼台和五龙宫六大景区。武当山四季景色各异，春季繁花似锦、夏季青山耸翠，秋季金桂飘香、冬季白雪皑皑。不管我们什么时候来，都可以欣赏它美的一面。有一句俗话说“天下名山佛占尽”，而在武当山却是道教一统天下。传说武当山金顶原来被无量佛占着，后来真武大帝修仙得道，出外云游到此， 看到这里群峰
4、林立，主峰天柱峰高耸入云，周围七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大顶”的奇观。真武大帝相中了这块宝地，便到天柱峰找无量佛商量借地，并提出只借八步即可。 无量佛见他所要不多就答应了，没想到真武大帝法力无边，他从天柱峰顶走了八步，一步100 里，八步竟占走了整个武当，从而赢得了永久居住权，武当山也因此成为道家的场地。武当道观从唐贞观年间开始修建，到明永乐年间达到高峰。这里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式统一布局，集中体现了我国古代建筑艺术的优秀传统，于1994 年被列入“世界文化遗产”之列，成为全世界的瑰宝。明成祖朱棣大力推崇武当道教，调集军民工匠30 余万在此大兴土木，按照道教中“ 玄天
5、上帝 ” 真武修炼的故事，用十余年的时间建起了三十三个大型建筑群落。建筑线自古均州城至天柱峰顶，连绵四十华里，面积一百六十万平方米，宫观庵堂两万余间。他在这里祀奉北方神真武大帝，以佑护他这个北方起兵夺位的皇帝。据说真武大帝高大的身材，圆圆的脸庞，批发赤足的形象就是按永乐皇帝的模样塑造出来的。所以民间流传有“ 真武神，永乐相” 的说法。皇家的大力推崇是武当山名声大震，成为我国的道教名山，吸引着各地的游人香客到此观光朝拜。另外，这里不仅是道教的香火胜地，还是武当拳的故乡。中国武林历来有“ 北宗少林，2 南尊武当 ” 的说法，许多人都是未识武当山而先知武当拳。武当拳的创始人相传是明代著名道士张三丰，
6、这点我想喜欢武侠的朋友可能通过小说大略了解了一些。据说他在这里修炼的时候看到鹤与蛇争斗的情景，受到启发，领悟出了太极十三式，他也因此被尊为武当派的开山祖师。说了这么多，我看大家都有些迫不及待了，现在我们已经到了武当山脚下，请各位带好随身物品下车，我们转乘景区环保车，开始我们的朝圣之旅。现在我们我们来到的是乌鸦岭停车场。因古代这一代乌鸦成群，黑压压一片，朝山进香的香客来武当山时，都要准备些包谷、米花等。到了乌鸦岭就把食物撒向万丈深渊，亲切地喊到：“乌鸦快来接食！, ”众乌鸦展翅飞来，张口接住食物。这就是武当山著名的动八景 - 乌鸦接食。岭北侧原建有乌鸦庙，已废，乌鸦被武当道教视为“神鸟”、“灵鸟
7、”、“吉祥之鸟”，象其它动物一样受到保护，不允许人们伤害。为什么乌鸦会受到武当道教此般推崇呢？相传，真武大帝在入山修道时，有乌鸦引路；修炼时，有乌鸦报晓。因此，真武得道成仙后，便封乌鸦为灵鸟。中国古代的信士、香客认为，凡是登金顶，必须先经过南岩，从南岩宫南天门穿过才算正途，武当山天门虽然很多，而南天门却极为少见。这是因为在古代，人们都认为南天门是天的外门，进入南天门，才算进入了天界，而在武当山的建筑中，天界就是指金殿。好了各位贵宾，我们现在来到的便是南天门，南天门，建于明永乐年间，砖石结构，道教宫观建南天门，以象征天阕，成为人间与仙界的桥梁。我们现在穿越的是小天门，现在大家看到的是碑亭，又叫龟
8、驮碑。为什么武当道庙都建有碑亭呢？这源于传说，当年朱棣吃了败仗，被敌军追至江边，前面大江阻难，后面追兵不断。朱棣想，如果此时有船多好啊， 话说完只见江中游来一只巨龟。龟曰： “你站在我背上，把马牵上。”当追兵赶到时，他已过江， 大难不死。 朱棣说道：“一旦我登基做了皇帝，一定重重谢你。 ”朱棣当皇帝后，开始封臣，唯独忘了封乌龟。此时乌龟前来找他，于是就想封它，可始终不知封什么好，想来想去，最后封它做了传令官，因此，龟就驮着皇帝的圣旨直到今天。大家向上看，那儿有一块岩石悬空突兀，宛如一只石虎，龇牙咧嘴，威风凛凛，这里便是俗称老虎岩的崇福岩。岩顶有一处岩石类似巨人足迹，清晰可见。沿绿荫蔽日的“神道
9、”进入龙虎殿，两扇高大厚实的木门启合有声，悦耳动听，宛如“金鸡凤凰鸣” ，这是南岩闻名的一景。穿过龙虎殿，是一方石墁地院落。院中尚存一口六角水井，井口有精雕石栏，名曰：“甘露井”，井水清凉甘冽，深不可测。据说，从古至今，无论是人马云集，还是天遇大旱都从未干涸，被道教视为 “金津玉液” ，奉为“圣水”。相传，饮之可祛病御疾。古往今来，香客、信士均以饮此井之水为荣。查阅志书发现，武当山的高道、长寿道人均出自南岩。在武当山有“山高水高”之说，无论是武当之巅，还是五龙之顶均有清凉甘冽，长年不涸的井池，这山巅之处何以有泉水？相信大家对武当山奇特的地形地貌和道教风水学了解后，会受到启发。大家现在登上层层丹
10、墀（ch ）饰栏崇台，来到的是玄帝殿（也叫元君殿，又称大圣南岩宫）遗址。36 座精雕石柱础、石雕流云琼花图案的须弥座，残垣断（），历历在目。今天我们所见到的是在原有基础上，按实物大小重新修复的玄帝殿。（2004 年 6 月 28 日，玄帝殿修复工程正式开始，于2006 年 9月 28 日正式对外开放。 ）出玄帝殿后门，视野豁然开朗，只见彩云绕万仞危岩，岩上悬松如绿云轻荡。凭栏下望，岩下深险莫测，碧流波滚，令人惊心动魄。在这个危岩峭壁上，镶嵌着一排殿堂亭阁，有“楼阁悬空” 之势， 这里就是南岩石殿，在我国建筑中堪称一绝。在此行走，有种“振衣身在斗边行”的感觉。道教讲究长寿，追求今世的幸福安宁。摩
11、崖石刻“福寿康宁”四个醒目的大字，既诠释着道教信仰的真谛，也十分附和人们生活追求的心理，几百年来吸引了无数的游人香客。然而，很少有人知道在这弥漫着和谐、清平、淡泊气氛的四字背后有两个千古之谜：红色告诉您这是宫廷血腥斗争的产物；字体书法告诉您这四个字出自两人之手。我们现在来到的是皇经堂。大家请看皇经堂墙壁上，横刻“福、寿”两字，为五代末3 宋初著名道士陈抟在此炼睡功时所书，因而字是横着的，故在道家养生中有“睡寿卧福”之说。 “南岩”碑刻为明代驸马都蔚沐昕亲书；“福、寿、康、宁”四字，运笔刚健浑厚，有“颜筋柳骨”之风。由于摩崖的风化，这四字多年来一直被误认为王愚所书。其实，大家认真细致的辨认，便会
12、发现 “寿” 与“福、 康、宁” 在书法上有不同之处。据考证， “寿”字为明嘉靖十六年（1537）王愚所书。 “福康宁”却是嘉靖二十七年礼部尚书武英殿大学士夏言所书。可惜的是摩崖上夏言提名已经风化，故这四字被误认为王愚一人所书。明朝中叶，明王朝度过了自己的黄金时代，开始走向衰败。昏庸的嘉靖皇帝面对四面楚歌的政局，不整顿朝纲，振兴大业，却受宗教影响，迷信神灵，认为神能拯救一切。封武当为玄岳，祈真武大帝护国佑圣，掀起了一股“玄岳治世”的热潮。夏言是个小官（吏科） ，由于他生来机敏，认准了皇帝心理，于嘉靖七年上书主张“分祀天下”，建议修筑大型祭坛，这一建议果然得到了皇帝的赏识，夏言立即被擢为侍读学士
13、，接着便青云直上，升为礼部尚书，成为皇上的亲信。由于全国上下到处筑坛祭神，以至于道观林立，但全国各地灾祸不断，田园荒芜，饿尸遍野。朝廷中一些清醒的官吏为拯救社稷，竭力反对X仙之事。作为才子入阁的夏言，为了表达自己与皇帝一条心，就派了亲信弟子王愚上武当山祭祀真武大帝。王愚上山的主要任务，是将夏言亲笔书写的“天子万年”四个大字，上供神灵（这四字刻于武当山南岩石殿后），祭祀完毕，王愚趁机挥笔写下了一个“寿”字，匆忙之中将年号也忘记题写了。王愚为什么写“寿”字呢？原来他是为嘉靖皇帝祈寿，希望通过同路方士向皇帝传送自己忠君的信息。嘉靖皇帝很快知道了这次祭祀活动的全部过程，极为赏识夏言， 夏言成为明王朝中
14、第一人臣加封上柱国的人。遗憾的是。事情都不是一帆风顺的，统治阶级内部的政治斗争异常尖锐、残酷。嘉靖二十年，由于“遭宫婢变”，皇帝从此“移居西内，日求长生，效庙不亲，朝讲尽变。 ”奸臣严嵩暗中联合同党设计相斗，使夏言连连失利，接着又在皇帝面前大进谗言，终于使夏言获罪。夏言遭贬后，严嵩继续向皇帝进谗，等待夏言的命运将是诛灭九族。这时，夏言只有通过神灵来拯救自己，他最大的心愿就是希望神灵能赐给他一个安“宁”太平的日子，有个健“康” 的身体， 落个幸福的晚年，就是当前最大的 “福” 气。他虔诚的亲笔书写了“福康宁”三字，并派专员送上了武当山。夏言的祈祷，终于唤起了嘉靖皇帝的恻隐之心。嘉靖便下旨，宣告夏
15、言“复少付兼太子太师礼部尚书武英殿大学士，仍赴阁办事。”此时夏言威信仍高于严嵩。夏言性格耿直，看不惯朝中那些飞扬跋扈的人，便斥逐奸党，包括严嵩的儿子严世蕃在内，“夏言欲发其罪，严嵩父子长跪榻下泣谢。”夏言怜严嵩老臣，故没治罪。谁知酿成大错，反被严家父子及其奸党暗算，嘉靖皇帝终于经不起挑唆，在嘉靖二十七年三月，夏言重新获罪，冬十月，落了个弃市的悲惨结局。夏言的“福康宁”三字，刚好于王愚的“寿”字相谐成趣。南岩宫，全称“大圣南岩宫”，位于南岩，因其南向金顶而得名，道教尊为真武得道飞升之圣地。南岩宫有“气吞泰华银河尽，势压岷峨玉垒高”的之境，为武当山“三十六岩”之首。观赏南岩必须分清晴雨远近，还得依
16、据四时节令。晴天观山景，峰岭奇峭，林木苍翠，美不胜收；雨天观仙景，云缠雾绕，虚无飘渺，晃若蓬莱。近处观险景，上接碧霄，下临绝涧，险象环生；远处观画景，亭台楼榭，玲珑剔透，眩人眼目。此外在南岩有春观花、夏观树、秋观叶、冬观雪和正观崖、侧观峰、早观金、午观银、晚观火、夜观水之说。南岩宫始建于元代， 唐宋之前已有道士在此建茅庵、石室修炼。宋理宗（公元 1225-1264年）时曾昭令在南岩建造宫殿，因工程难度大，没能如愿。元世祖至元二十二年（1285年） ，武当道士募捐营建南岩“天乙真庆宫”宫殿，历时二十七年，建成玄帝石殿、圣父母殿等殿宇祠庙百余间，元仁宗延佑元年（1314 年）赐额“大天乙真庆万寿宫”；明永乐4 十一年（ 1413 年）重建，明嘉靖三十一年（1552 年）殿宇扩建到460 间，占地面积9 万平方米。南岩石殿，又名天乙真庆宫，元至元二十七年（1290 年）建，为石砌仿木结构建筑，面阔、进深均为3 间，殿顶铺着石板瓦，梁、柱、门、窗、斗拱等全部用青石雕凿而成。整个石殿结构精巧，雕工精细，重达数百吨，堪称为“中国古代建筑史上的一绝”。殿内正脊桁上
