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1、陈涉世家与项梁起兵反秦比较阅读,甲吴广素爱人，士卒多为用者，将尉醉，广故数言欲亡，愤恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起夺而杀尉，陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。籍弟令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳。王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称受子扶苏，项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉，攻大泽乡，收而攻蕲。乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东攻铚、酂、苦、柘、谯，皆下之, 行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。 （节选自陈涉世家）,乙秦二世元年七月，陈胜等起大泽中。其九月，会稽守通谓
2、梁曰：“江西皆反，此亦天亡秦之时也。吾闻先即制人，后则为人所制。吾欲发兵，使公即恒楚将”。是时恒楚亡在泽中。梁曰：“恒楚亡，人莫知其处，独籍知之耳。”梁乃出，诫籍持剑居外待。梁复入，与守坐，曰：“请如籍，使受命召恒楚。”守曰：“诺。”须臾，梁睨籍曰：“可行矣！”于是籍遂拔剑斩守头。项梁持守头，佩其印授。门下大惊，扰乱，籍所击杀数十百人。一府中皆慑伏，莫敢起。于是梁为会稽守，籍为裨将，徇下县。 （节选自史记项羽本纪） 【注释】 会稽守：会稽郡的郡守。 梁：项梁，是项羽的叔父。 籍：项籍。项籍字羽，所以又称项羽。 睨（n ）：斜眼看。,1. 试解释下列字的意思。 吴广素爱人 素 比至陈 比 使公即
3、恒楚将 将 是时恒楚亡在泽中 亡,素：向来 比：等到 将：统帅，率领 亡：逃亡,2、用现代汉语翻译文中画横线的句子。广故数言欲亡，愤恚尉，令辱之，以激怒其众。译： 吾闻先即制人，后则为人所制。译：,吴广故意多次说要逃跑，使军官恼怒， 让他们责辱他，（借此）来激怒士卒。,我听说先动手可以制服对方，后动手 就被对方所制。,3. 请用自己的话概括甲乙两段文字的主要内容。,甲文中记叙了陈胜、吴广发动起义的过程。乙文写项梁夺取郡守之位的兵变过程。,4. 从甲乙两文所叙的事件中，可看出陈涉和项梁各是怎样的一个人？,陈胜是一个富有谋略，机智果敢，并有一定组织和领导才能的确人。项梁是一个沉着老练（或老谋深算、
4、阴险狡诈等）做事迅速果断，善于随机应变的人。,（乙）秦二世元年（前209）七月，陈涉等在大泽乡起义。当年九月，会稽郡守殷通对项梁说：“大江以西全都造反了，这也是上天要灭亡秦朝的时候啊。我听说，做事情占先一步就能控制别人，落后一步就要被人控制。我打算起兵反秦，让您和桓楚统领军队。”当时桓楚正逃亡在草泽之中。项梁说：“桓楚正在外逃亡，别人都不知道他的去处，只有项籍知道。”于是项梁出去嘱咐项羽持剑在外面等候，然后又进来跟郡守殷通一起坐下，说：“请让我把项籍叫进来，让他奉命去召桓楚。”郡守说：“好吧！”项梁就把项籍叫进来了。呆了不大一会儿，项梁给项籍使了个眼色，说：“可以行动了！”于是项籍拔出剑来斩下
5、了郡守的头。项梁手里提着郡守的头，身上挂了郡守的官印。郡守的部下大为惊慌，一片混乱，项籍一连杀了有一百来人。整个郡府上下都吓得趴倒在地，没有一个人敢起来。项梁召集原先所熟悉的豪强官吏，向他们说明起事反秦的道理，于是就发动吴中之兵起事了。项梁派人去接收吴中郡下属各县，共得精兵八千人。又部署郡中豪杰，派他们分别做校尉、候、司马。其中有一个人没有被任用，自己来找项梁诉说，项梁说：“前些日子某家办丧事，我让你去做一件事，你没有办成，所以不能任用你。”众人听了都很敬服。于是项梁做了会稽郡守，项籍为副将，去巡行占领下属各县。,陈涉世家对比阅读 （2012年四川眉山）,【甲】二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九
6、百人屯大泽乡。陈胜吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。 【乙】见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境， 不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一
7、一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”,1下列各句中，蓝色词语解释全错的一项是（ ） A今亡（逃跑）亦死 无论（不论）魏晋 B今或（有时）闻无罪 率妻子邑人来此绝境（没有出路的境地） C为天下唱（通“倡”，首发） 便要（通“邀”，邀请）还家 D楚人怜（爱戴）之 此中人语（说）云,选B（A：一正一错，“无论”：不要说，更不必说； B：全错，“或”：有的人，“绝境”：与世隔绝的地方； C：全对； D：一正一错，“语”：告诉）,2下列句子中，蓝色词语的意义和用法相同的一组是（） A陈胜、吴广乃谋曰 乃不知有汉，无论魏晋 B扶苏以数谏故 此独以
8、跛之故，父子相保 C不足为外人道也 为宫室之美，妻妾之奉 D吴广以为然 父利其然也,选B （A：前“乃”：于是，就；后“乃”：竟然； B：两“以”：因为； C：前“为”：向；后“为”：为了，表目的； D：前“然”：正确；后“然”：这样）,3下面各句是对文意的理解，分析不恰当的一项是（） A甲文中陈胜提出“诈自称公子扶苏、项燕”的策略口号，说明陈胜充分把握了人心动向，为起义成功奠定了基础。 B乙文中“乃大惊”写出桃源人对陌生人到来的惊异，显示了桃源与外界隔绝久远；甲“余人各复延至其家”体现了桃源民风淳朴。 C甲文中导致陈胜、吴广起义的直接原因是“天下苦秦久矣”；乙文中桃源人来到桃源的主要原因是为
9、了躲避秦朝的战乱。 D甲文是纪传体，生动地描述了中国历史上第一次大规模的农民起义；乙文以叙述为主，是作者虚构的故事，寄托了作者的社会理想，也是对现实社会的一种否定。,选C（直接原因应是：“失期，法皆斩”）,4把下面的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）会天大雨，道不通，度已失期。 （2）此人一一为具言所闻，皆叹惋。,恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期了。,渔人把自己听到的事一一详尽地告诉了他们。 （听罢），他们都感叹起来。,二、陈涉世家与楚人养狙（j ）,（甲）陈涉世家陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子
10、扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恙尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑起，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。,（乙）楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公。旦日，必部分众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋什一以自奉，或不给，则加鞭棰(chu )焉。群狙皆患苦之，弗敢违也。一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与？ ”曰：“否也，天生也。”曰：“非公不得而取与？ ”曰：“否也，
11、皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎？”言未既，众狙皆寤。其夕，相与伺s狙公之寝，破栅毁柙，取其积，相携而入于林中，不复归。狙公卒馁而死。郁离子曰：“世有以术使民而无道揆(ku )者，其如狙公乎？惟其昏而未觉也；一旦有开之其术穷矣。” 注释：养狙以为生：靠养狙来维持生活。狙，猴类。 部分：安排。赋什一以自奉：分给它们十分之一用来自己吃。相与：一起。破栅毁柙：打破栏杆，捣毁笼子。柙(xi ),关兽的木笼。,1、解释蓝色词语意思。楚人怜之 尉果笞广 或不给 使老狙率以之山中,爱戴 用鞭打有的 到,2、下列各组句子中蓝色词的意义相同的一项是( ) A.楚有养狙以为生者 明日，徐公来，孰视之，
12、自以为不如 B.使老狙率以之山中 又间令吴广之次所旁丛祠中 C.或不给，则加鞭棰焉 予尝求古仁人之心，或异二者之为 D.言未既，众狙皆寤 既克，公问其故,选B (A.“以”是介词，“为”是动词，“以为”可译为“把(养狙)作为”；“以”与“为，组合成“以为”，动词，认为。 B.均为动词，译为去，往。 C.“或”是代词，可译为“有的”；“或”，副词，或许，也许。 D.形容词，引申为尽、完。副词，已经。),3、翻译句子。 （1）今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。（2）然则吾何假于彼而为之役乎？ （3）世有以术使民而无道揆者，其如狙公乎?,（1）现在果真把我们的人假装称作公子扶 苏，
13、项燕的队伍，号召天下的百姓反秦，应该有许多人会响应。（2）既然这样，我们为什么还要依靠他并被他驱使呢?（3）世上也有依靠权术奴役百姓而不讲法度的人，大概就像狙公一样吧?,4、甲文借陈胜、吴广的起义，赞扬了 乙文中“狙公卒馁而死”，作者想讽刺的是 。,陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻 所发挥的重要作用，以显示他洞察时局 的能力和卓越的组织领导才干。,靠权术奴役百姓而不讲法度的人， 是迟早要遭到反抗而灭亡的。,楚人养狙译文,楚国有个以养猕猴为生的人，楚国人叫他“狙公”。每天早上，他一定在庭院中分派猕猴工作，让老猴率领（其它猴）到山里去，摘取植物的果实，取十分之一的果实来供养自己。有的猴不给，（猴
14、公）就鞭打它们。猴子们都认为（这种生活）很苦，却不敢违背。 有一天，有只老猴问众多小猴说：“山上的果子，是狙公种的树（结出的）吗？”众多小猴说：“不对，（果实）是天生的。”又问：“没有狙公的同意（我们）就不能去采吗？”众多小猴说：“不对，谁都能去采。”又问：“（既然）这样那么我们为什么听从他并要被他差使呢？”话还没有说完，小猴们全领悟了。 那天晚上，众多猴一起等到狙公睡着的时候，打破栅栏毁坏仓房，拿走他（狙公）存放的粮食，相互拉着手（一起）进入森林里面，不再回来。狙公最后因为饥饿而死。 郁离子说：“世上那种凭借权术奴役人民却不依正道来规范事物的人，不像狙公吗？只因人民昏昧尚未觉醒，才能让他得逞，一旦有人开启民智，那他的权术就穷尽了。”,
