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1、,古文化常识100道判断题,（一）学校与科举,1.古人常用“庠序”指代学校，如孟子寡人之于国也的“谨庠序之教”的“庠序”就是这个意思。（ ） 2韩愈的师说有“六艺经传，皆通习之”一句，其中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、术这六种基本技能。（ ） 3大学是我国古代的最高学府，有时也是教育行政机构。（ ） 4博士和教授都是指古代的学者或博学多才之人，与官职没有任何关系。（ ）,对,错（韩愈师说的“六艺”是指诗书礼艺乐春秋这六部经书）,错（应该是“太学”或“国子监”）,（“博士”是秦汉时掌管书籍文典、通晓史事的官职，“教授”一开始也是学官名）,5书院是古代的一种独立的教育机构，是由私人所设立的与官
2、府没有任何关系的聚徒讲授、研究学问的场所，如岳麓书院、白鹿洞书院、容山书院等。（ ） 6察举是汉代选拔官吏的一种形式，朝廷专门选那些孝顺父母的人，封之以“孝廉”的荣誉称号并加以重用。（ ） 7征辟是汉代选拔官吏的一种形式。“征”一般是皇帝亲自征聘人才，“辟”则大多数是由中央高官或地方政府向朝廷推荐人才。（ ）,错（书院一开始是私人设立的，但后来官府也参与干涉了）,错（应该是选那些“有才德之人”，此外，“孝廉”不是荣誉称号，而是察举制的科目之一，除了针对“孝顺父母”，也选那些“办事廉正”之人）,对,8.古代科举考试，由低级到高级一般经历以下四个阶段：院试、乡试、会试、殿试。（ ） 9古代科举考试
3、，乡试被录取者称为“举人”，第一名为“解元”；会试被录取者称为“贡生”，第一名为“会元”；殿试及第者称“进士”，前三名依次为：状元、榜眼、探花。（ ） 10一般认为，科举考试始于汉武帝时期，终于清朝光绪年间。（ ）,对,对,错（始于隋炀帝时期）,（二）山川与地理,11古人把山南水北称为“阳”，山北水南称为“阴”，如衡阳在衡山之南，江阴是长江之南。（ ） 12古代的“河”专指黄河，“江”专指“长江”，所以鸿门宴里“将军战河南”的“河南”是指“黄河以南的地区”，不是今天所说的“河南省”。（ ） 13“五岳”是指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳黄山。（ ）,对,对,错（中岳是嵩山）,14
4、古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、扬州、梁州、广州。（ ） 15根据“上北下南，左西右东”的地理常识推断，古代的“江左”是指长江以西的地区。（ ） 16古人把“坐北朝南”的位置认为是尊位，反之为卑位，因此“北面”有称臣的意思。（ ）,错（广州不是，还有一个应该是荆州）,错（古代的政治中心在北方，君王坐北朝南，其左边是东，因此，江左是指长江以东一带）,对,17古代以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎（西羌）、南蛮（南闽）、北狄，有鄙视之意。（ ） 18古代的“山东”一般是崤山以东地区，和今天的山东省不是一个概念；古代的“中国”有“中原之国”的
5、意思，和今天的“中国”不是同一个概念。（ ） 19“路”是宋代时期区域的名称，与今天的省区大致相似，如福建路、广东路。（ ） 20在春秋战国时期，诸侯的封地称为“国”，士大夫的封地称为“家”。（ ）,对,对,对,对,（三）天文与历法,21古人用干支纪年、纪月、纪日，如甲子、乙丑等，一个循环下来共有六十种排列组合。（ ） 22十二天干排第一的是甲，十地支排第一的是子。（ ） 23古人用十二地支纪时，其中子时是指23点至1点，辰时是指7点至9点，午时是指11点至13点。 24古人拿十二种动物配十二地支，寅为虎，午为马，戌为狗。（ ） 25十二生肖排第一的是鼠，排最后的是狗。（ ）,对,错（天干是十
6、个，地支是十二个）,对,对,错（排最后的是猪）,26古人根据月亮的圆缺把一年分成二十四段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情，这就是二十四节气。（ ） 27二十四节气中排第一的立春，排最后的是除夕。（ ） 28农历每月的第一天叫“朔”，最后一天叫“晦”。（ ） 29古人把农历每个月的十五称为“望”，每个月的十六称为“既望”。（ ） 30古人把每个季节三个月顺次称为孟、仲、季，仲夏就是夏季的第二个月。（ ）,错（是根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序，把一年分为二十四段）,错（除夕不是二十四节气里的，排最后的是大寒）,对,错（是小月的每月十五才叫“望”，小月的每月十六
7、叫“既望”）,对,（四）政区与官职,31三省六部制里，主管外交礼仪、祭祀、科举、学校的是礼部。（ ） 32三省六部制里，主管官吏任免与考核的是吏部，主管军事的是兵部。（ ） 33封邑是指古代君主把自己国土的某一块地方作为奖励赐给功臣，如淮阴侯韩信所在的淮阴就是刘邦赐给他的封邑。（ ）,对,对,错（是把国土中某一块地方的财政收入或者赋税奖励给某人，不是把国土奖励给他）,34成语“下车伊始”中的“下车”最初是借指官吏初到任，“乞骸骨”是官员请求退职的委婉说法，“致仕”也有辞官或者退休的意思。（ ） 35在唐代的三省六部制里，主管司法刑狱的是刑部，主管土地户口、赋税财政的是民部。（ ） 36三省六部
8、制里，主管工程营造、屯田水利的是户部。（ ）,对,错（唐代，为避唐太宗李世民的讳，没有“民部”一说，主管户口的应该是“户部”）,错（是工部）,37在唐代，官员官服的颜色因官位的高低而有所不同，高级官员一般是紫色或红色，有“大紫大红”“红得发紫”等说法，官阶低的一般是青色或黑色，从琵琶行“司马青衫”可以看出，李白当时的官阶比较低。（ ） 38三公是古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，具体说法不一，一般认为是指司马、司徒和司空。（ ） 39“迁”是古代官吏调动常用的词语，具体表示升官之意常用“右迁”一词。（ ） 40“出”在古代一般是指地方的官员到朝廷担任要职，如琵琶行中有“予出官二年
9、”。（ ）,错（“司马青衫”指的是白居易，不是李白）,对,错（“迁”有升有降，“左迁”是贬职，升官极少用“右迁”一词）,错（是指京官到地方就任）,（五）节日与习俗,41古人把正月初一称为元日或元旦，正月十五称为上元或元宵。（ ） 42端午节，农历五月初五，是为了纪念伟大的爱国主义诗人屈原而形成的传统节日。（ ） 43七夕，农历七月初七，和民间传说牛郎织女的故事有关。（ ）,对,对,对,44中秋节，农历八月十五，辛弃疾的词水调歌头明月几时有正是写于中秋之夜。（ ） 45重阳节，农历九月初九，古人有重阳节带老人家登高的习俗，以示对老人家的尊敬。（ ） 46腊日，农历十二月廿八，“年廿八，洗邋遢”，
10、这一天，古人有清洗家具、大搞清洁的习俗。（ ）,错（水调歌头明月几时有是苏轼的词）,错（古人有重阳节登高的习俗，但没有带老人家登高的习俗）,错（腊日是农历十二月初八）,47除夕，农历十二月三十，因此也叫“年三十”，那一天人们往往通宵不眠，有除旧迎新的意思。（ ） 48寒食，节令名，在清明节的一天或两天。寒食节这一天禁止生火，只吃冷食。（ ） 49社稷：“社”，古代指谷神，即农业之神；“稷”，指土地之神。社稷后来成为国家的象征。（ ） 50旦日：太阳初出、天亮时，或指第二天、明天，也特指农历正月初一。（ ）,错（除夕是农历一年最后一天的晚上，不一定是十二月三十，有时是十二月廿九）,对,错（搞反了
11、，“稷”是农业之神，“社”是土地之神，看偏旁部首就能推断出来）,错（不能指农历正月初一）,（六）宗庙与祭祀,51牺牲：古代祭祀用的牲畜，色纯为“牺”，如牛羊猪；色杂为“牲”，如鸡鸭鹅。（ ） 52古代帝王祭祀时，牛羊豕三牲全备为“太牢”，只有羊豕没有牛为“少牢”。（ ） 53顿首，古代的一种见面礼，行礼时点点头以示问候。（ ）,错（色纯为“牲”）,对,错（顿首，俗称叩头，行礼时，头碰地即起。通常用于下对上及平辈之间的敬礼）,54稽首，古代的拜礼，行礼时头碰地须停留一段时间，新婚夫妇拜天地父母常用此大礼。（ ） 55古代男子二十岁成年，行加冠礼并取字取号，故男子二十岁称为“弱冠”，如苏轼字子瞻，
12、号东坡居士。（ ） 56斋戒，古人祭祀或做重大事情前，为表虔诚，往往要沐浴更衣并忌荤，不喝酒，不吃肉。（ ）,对,错（男子二十岁成年只取字，不取号）,错（斋戒时并非不吃肉，而是忌食有辛辣有臭气的食物，如葱蒜、芥末等）,57古代的座次有时以左为尊，成语“虚左以待”就是最好的证明。（ ） 58封禅，古代帝王祭天地的最隆重的礼节，多由皇帝亲自到华山主持。（ ） 59嗣位是指继承君位，我国封建王朝奉行长子继承制，君位只能由最年长的儿子继承。（ ） 60九宾：古代祭祀活动中最隆重的礼节。（ ）,对,错（是到泰山主持）,错（这个说法太过于绝对，一般是嫡长子继承，但到了清代康熙之后，这一传统被打破）,错（应
13、该为“外交活动”中最隆重的礼节）,（七）礼仪与风俗,61垂髫：借指三岁到九岁的儿童。总角：八岁到十四岁的少年。( ) 62及笄之年：古代把十五岁的女子称为及笄，所以及笄之年是指女子十五岁。在古代，女子十五岁成年，表示可以出嫁了。( ) 63而立之年：男子三十岁。不惑之年：男子四十岁。( ),对,对,对,64古人对死的称谓等级森严，天子、帝后之死曰崩，诸侯、太子之死曰薨，大夫之死曰卒，庶人之死曰不录。 65“幸”通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。“召幸”特指皇帝对妃嫔的召见、宠幸。 66赐姓：古代天子给有功之臣赐予天子的姓氏以示褒宠。,错（士的死曰不禄，庶人之死曰死）,对,错（一般是赐以国姓，不
14、赐天子的姓氏）,67冠族是指当地最有钱、最有势力，人口最多的豪门世族。 68象笏：用大象的脚趾甲做的笏。古代大臣上朝时用的手板，可以做备忘记事。 69古人成年取字，名和字使用有别，名供晚辈呼唤，字供长辈或平辈呼唤。 70陛下是对帝王的称呼，古代不敢直称帝王，转而称呼他殿前阶下的人，表示尊重。（ ）,错（冠族是指名门望族）,错（象笏是用象牙做的笏）,错（名供长辈呼唤，字供晚辈或平辈呼唤）,对,（八）人名与称谓,71古人的称谓有谦敬之分，对别人称自己的父亲时用“令尊”，称呼对方的父亲用“家父”。 72朕是古人的自称，本来没有贵贱之分，自秦始皇开始专用为皇帝的自称。（ ） 73对皇帝的称呼，有谥号、
15、年号和庙号，谥号最早，年号自汉武帝始，庙号自唐太宗始，一个皇帝一个年号则自朱元璋始。（ ）,错（搞反了）,对,对,74古人对于父母的死有委婉的称谓，父亲去世曰“内艰”，母亲去世曰“外艰”。 75对于皇帝的称谓，在古代不同时期有不同的称法，有称庙号的，如“汉武帝”，有称年号的，如“唐太宗”，有称谥号的，如“康熙”。 76古人幼时命名，成年取字。字是为了便于他人称谓，对平辈或者尊辈一般称字，如“苏东坡”。,错（搞反了）,错（汉武帝是谥号，唐太宗是庙号，康熙是年号）,错（苏轼，字子瞻，号东坡居士，东坡算号）,77普通人称自己已故的父亲为“先考”；已故的母亲称为“妣”、“先妣”；已故父母就合称“考妣”
16、，如成语“如丧考妣”。 78古代对已婚妇女的称呼因身份不同而有别，“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。” 79谥号，专指有功之臣死后，朝廷赐予的寓含善意评价或表扬性质的称号。80谥号专指皇帝死后依其生前事迹所给予的带有评价性质的称号。如文帝、武帝等属于褒谥，厉帝、炀帝属于恶谥。,对,对,错（不一定是功臣，也不一定是善意的评价）,错（谥号不一定是皇帝专用，大臣也有）,（九）文集与典籍,81“风骚”：风，诗经里的“国风”；骚，楚辞里的“离骚”。后来用“风骚”借指文采。( ) 82诗经是我国第一部浪漫主义诗歌总集。 83四书五经：四书，指大学中庸论语孟子；五经，指诗书礼易左传。,对,错（应该是“现实主义”）,错（左传不是，应该是春秋）,84左传，我国第一部叙事详备的编年体史书。（ ） 85史记，我国第一部纪传体断代史。 86说文解字，我国第一部字典。( ) 87孔雀东南飞和长恨歌合称为“乐府双璧”。,
