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1、我不思考社会意义，只想多做几年顽劣分子我的走红方式不奇怪我和左立应该互相感谢2 北京在我内心是家乡但我说的是北京而不是首都3 民谣没火起来是因为我们不太喜欢考虑市场4 音乐的出路永远只有作品市场再惨淡好音乐也藏不住宋冬野编者按：因为一首董小姐，宋冬野红了；歌是他的，却不是由他唱红。他挚爱民谣音乐，却不敢与大众市场周旋; 他坦言自己是愤青，却不想思考民谣的社会意义。他说他只想多当几年顽劣分子，他的成功都靠这些偏激和固执。凤凰网文化年代访独家对话宋冬野，以下为对话实录。（对话人 / 杨海亮）我的走红方式不奇怪我和左立应该互相感谢凤凰网文化：你觉得自己现在是明星了吗？宋冬野：不觉得，该怎么过还怎么过
2、。凤凰网文化：对这种走红方式感到奇怪吗？宋冬野：不奇怪。凤凰网文化：你认为是偶然还是时代造就的必然？宋冬野：我觉得只是个偶然吧。凤凰网文化：是左立该感谢你还是你要感谢左立？宋冬野： 互相感谢。 他让更多人了解到有种东西叫民谣音乐，更何况我觉得他唱的也挺好。凤凰网文化： 7 月 6 日你发了个声明，提到左立翻唱董小姐已向你的经纪公司提出申请，并获得你的授权，这是在他参加比赛前还是之后？你们事前认识吗？讲讲这个事儿。宋冬野： 之前不认识， 是他比赛之前通过朋友向我的经纪公司摩登天空申请，是否可以在参赛时演出， 因为是非商业动作，当时就同意了，我的歌曲有人喜欢是好事啊，左立那边也很诚恳。凤凰网文化：
3、 董小姐火了后，你也开始上一些综艺节目和接受众多媒体的采访，你觉得自己成为娱乐公众的消费品了吗？对此你有什么感受？宋冬野：我觉得自己知道自己没变就行了。我还是想说，音乐和娱乐是两回事，我始终站在音乐一边。凤凰网文化： “陌生的人请给我一支兰州”，我大学是在兰大读的，我不知道你去没去过兰州，除了兰州烟和董小姐，你对兰州这座城有怎么样的想象或者有什么样的故事？宋冬野：去过兰州，非常喜欢这个城市，就感觉荒荒大漠一拐弯，一个城市就这么闪出来了，还有五泉山、夜市和牛肉面，都太棒了。宋冬野在自己以前的家门口，这里就是 安和桥 中提到的他的出生地，现在已经拆迁。真正做音乐的人不用天天把精神挂嘴边凤凰网文化：
4、看你的资料，你出生时因生病经历了成活率只有30% 的手术，当时医生放言此人活不过18 岁，对比如今的你，你怎么理解宿命这种东西？宋冬野：我的理解就是别去想未来，没有用，谁也不知道明天自己会不会上天堂下地狱，用热爱的方式过好今天才最重要。凤凰网文化：我觉得很多民谣音乐人有种“摇滚范儿”，在你这里，存在所谓摇滚和民谣的严格分野吗？宋冬野：没有讨论过这个问题，真正做音乐的人也没有必要天天把精神支柱挂在嘴边。我和很多摇滚乐队成员都是好朋友，平时一起也就是聊聊音乐聊聊闲事喝喝酒而已，都是很真实很生活的人。凤凰网文化：高晓松曾说“摇滚是推土机，直接就宣泄，但民谣是一根针，它就是要用它的方法刺到你的心里。”
5、你认同这个说法吗？宋冬野：我非常尊敬和欣赏高晓松老师，我很认同他的说法。凤凰网文化：你用来刺进人心的方法是什么？宋冬野：我没有总结过我用了什么方法，就是很真实地写歌记录生活而已。北京在我内心是家乡但我说的是北京而不是首都凤凰网文化： 你有首歌叫 安和桥 ，你这次专辑的名字叫安和桥北 ，你也曾说 “安河桥只是一座桥，她给了我人生中最珍贵的礼物。”安和桥之于你的重要性具体是什么？宋冬野：我出生在安和桥， 童年和少年时光几乎都放在了那儿，后来我的奶奶住在那边，我一不高兴就会跑回去，在河边弹琴唱歌，吃奶奶做的饭。后来安和桥村拆迁了，我也把我奶奶接到我这住，一度想写一首关于安和桥的歌，但始终觉得自己积累
6、不够，怎么也表达不出那种真实的感情。凤凰网文化： 歌词里“让我再看你一遍从南到北像是被五环路蒙住的双眼”这句很动人，讲讲是怎么样的一种场景和感受。宋冬野：就是后来有一次和朋友去凤凰岭，路过安和桥，车从南往北开，安和桥一片废墟，五环路高架桥从废墟上面蒙过去，特残忍又特温暖，于是就找出纸，在车上写下了这一句。凤凰网文化：北京，现在好像一锅粥，各种作料和食材都一块扔里面炖了、沸腾了，作为一个土生土长的北京人，它在你心中是怎样的一个存在？宋冬野：家嘛， 每个人内心里家乡是个什么存在，北京在我心里就是个什么存在。但我说的是北京，不是首都。凤凰网文化： 北漂歌手与在北京土生土长的歌手，你认为二者在气质、创
7、作上有什么差别？以你为例，地域对一个人有怎样的影响？宋冬野： 与所谓北漂歌手相比，我们是缺少很多生活经历和岁月积淀的，他们可能更贴近土地更贴近生活。 生在何处是命， 比如贵州需要尧十三，于是尧十三就顺理成章地出生了。宋冬野民谣没火起来是因为我们不太喜欢考虑市场凤凰网文化： 民谣依靠电视选秀、网络热炒等大众传播媒介收获更多关注，你认为这是民谣音乐的一种悲哀吗？民谣音乐与大众娱乐之间，如果并非存在着不可逾越的鸿沟，那么最好的抵达大众的方式又是什么？宋冬野：我们希望民谣音乐能火，能大火，但是之所以它目前还没有被大众所接受，我觉得有两个原因，一是我们自身不太喜欢考虑关于市场的问题，也没想让多少人听，都
8、是低头死磕做音乐的人，二是很多听众也不想让我们的歌走向大众，他们根本不相信大众音乐市场，他们害怕我们变味。后来我们也往所谓大众市场试探过，可是谁也没敢周旋，我们谁也想不出两全其美的办法，只能走一步算一步，谁知道呢。凤凰网文化：有人说董小姐 在选秀节目唱红，由鲜为人知的小众音乐一跃成为众人拥趸的流行歌曲，可能会毁了宋冬野和他的音乐，就跟满大街都在循环播放凤凰传奇的最炫民族风一样逐渐沦为俗物，你怎么看？流行对民谣来说是噩梦还是福音？宋冬野：这是我们这代人的普遍观念，什么东西一变大众，就是俗，就是垃圾，毁了我大概也就是这个意思。我还是觉得音乐就是音乐本身，每一首歌它就是那个样子，从第一个人听到它到全
9、世界人民都会唱，这首歌本身都是一成不变的，而我能肯定的是自己做音乐的态度也不会变，一直会真实，源自生活，我觉得这就够了，怎么看是性格问题了。周云蓬是个神仙我只想多当几年顽劣分子凤凰网文化：在当下这个信息爆炸、变化迅疾、人心浮躁的快餐式时代，人们永远不会缺乏新鲜的话题，流行也意味着要经受随时被刷下去的考验，你有没有这种危机感？宋冬野：无所谓吧，我也没指望它吃一辈子啊。凤凰网文化：你对自己当前的状况及以后的发展有怎样的认识和判断？宋冬野： 在保证自己真实，脚踏实地的基础上还是跟着成长走吧，成长让我干嘛我就干嘛，不想太多，多当几年顽劣分子。凤凰网文化：你认为董小姐 的走红能否代表人们当下的某种音乐审
10、美取向？“爱上一匹野马可我的家里没有草原”这句歌词充满诗意，又有小人物的自嘲和无奈，它之所以被万千人传唱，你觉得它契合了当下什么样的时代精神和大众心理？宋冬野： 没有想过这么宏观的问题，我可承担不起“董小姐契合且提高了人民音乐审美水准”这么大的罪过。凤凰网文化：你愿意被打上民谣音乐人之类的标签吗？有了这样的标签对你意味着什么？宋冬野： “民谣”二字只是个分类吧，我也没办法给民谣音乐定义，我的风格概念很模糊，都是音乐。我当然很愿意被大家分类在民谣里，因为最欣赏的音乐人几乎都在这儿了。凤凰网文化：你好像不怎么提周云蓬？他跟万晓利好像又不是一个路子？宋冬野：我觉得周云蓬老师是个神仙，吞云吐雾闲云野鹤
11、，不太敢轻易提及啊。我们的这几位前辈路数各异，都很有不同。我不思考社会意义不想把自己塑造成公知型音乐人凤凰网文化：你有首歌叫梦遗少年，比较激烈，像个愤青，你本人是愤青吗？宋冬野：我有点愤青，是个挺偏激的人，但是我还是希望自己能保持着一点，毕竟到现在为止这些小小的成功都是靠偏激和固执。凤凰网文化： “他说六扇门里太龌龊不如六根弦上取磊落”这句话很赞，有没有自己的影子？讲讲这首歌怎么创作的。宋冬野：这首歌就是写自己，当然是那个时候自己的状态，不是现在。六扇门那一句是我的一位做图书的朋友洪宇澄形容我的话，他是作词人之一。凤凰网文化：你现在有很多歌比如佛祖在一号线梦遗少年等加进了一些反映社会现象甚至针
12、砭时弊的主题，你认为民谣创作在取材上应和现实社会保持怎样的边界？你怎么看待“公知型”音乐人？宋冬野： 我仍然觉得没必要想，只是看到什么经历什么就写什么歌而已，我们不会故意去取什么材，也都不想把自己塑造成某类某类音乐人。凤凰网文化：民谣的社会意义和批判精神重要吗？宋冬野： 我们还没填饱肚子，真的来不及想社会意义和批判精神这么高端的话题，那些都是大家总结出来的。民谣和诗歌都需要生活积淀都最激烈也都最收敛凤凰网文化：唱民谣的是不是都很感性？你们其实也都能做诗人对不对？宋冬野：大概的确是感性的时候多一些，怎么着也算个搞艺术的。凤凰网文化： 写诗和唱民谣这两件事儿给人感觉好像是一路的，从你的角度谈谈这两
13、件事。宋冬野： 我觉得民谣和诗歌总被放在一起提是因为他们都需要经历，需要生活和岁月的积淀，感情都最激烈也都最收敛。凤凰网文化：民谣创作是不是非常需要个人阅历和反思精神？宋冬野：是，非常需要。凤凰网文化： 你 1987 年人， 现在 26 岁，你有没有什么令你你记忆深刻的特殊经历？你的反思又指向哪里？宋冬野：我没有什么特殊经历，和我们的前辈们是没法比的，也正在想尽办法丰富自己。音乐的出路永远只有作品好音乐藏不住凤凰网文化： 董小姐的走红，除了平台的推波助澜，很大程度上在于你的创作直击人心。在经历了各种声音轰炸、娱乐大餐之后，你认为中国音乐何时能走到“创作为王”或原创导向的一天？宋冬野：希望我能看得见这天。凤凰网文化： 你作为一个局内人，觉得现阶段的中国民谣音乐处于一种什么样的现实境遇？宋冬野：自给自足，有人玩命做，有人玩命听，不亦乐乎。就算光明就在眼前，也得先把烤串儿钱结了。凤凰网文化： 在整个音乐行业都越来越惨淡的中国，如果坚持民谣创作，同时还要有人持续关注并消费，实属不易，作为民谣歌手，你认为民谣的出路在哪里？宋冬野：音乐的出路永远只有作品，再惨淡，好音乐也藏不住。
