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1、黄 帝 故 里 项 目 策 划 书始祖山风景区学校：河南财经政法大学院系：旅游与会展学院班级：旅游管理二班姓名：刘爽学号： 20084140229 目录引言2 一、项目背景 2 二、项目提出 6 三、项目优势及建设意义7 四、项目内容 8 五、项目预算 11 六、附录 11 引言在世界华人华侨举国上下人人都在关注在黄帝故里拜祖先的浪潮中，人们都隐约感觉到好像缺少一些优美的文化氛围，让人气爽神逸， 心神共聚的去处， 令人感觉不愧为中华圣地之称。经过多方考察论证后，一致认为我们有责任、有义务为中原文化的崛起锦上添花。所以我决定全力以赴把“始祖山风景区”做成全国一流的现代与传统相结合的山水与文化完美
2、结合的多种组合体，文化形式新颖型，文化影响深远型的中华名山。也为打造和谐中国、和谐社会，尽一片炎黄子孙的赤子之心！一、项目背景新郑是一块古老而神奇的土地，有着悠久的历史和丰富的文化底蕴，自然景观和人文景观在这里交相辉映。8000 年前的裴李岗文化时期， 我们的先民开始在这里繁衍生息，过着以原始农业，手工业为主的氏族生活。5000 年前，中华人文始祖轩辕黄帝出生、创业、建都于此，肇造了光辉灿烂的华夏文明，奠定了中华民族的根基。 春秋战国时期， 郑韩两国先后在此建都长达539 年之久，留下了绚丽多彩的文化和丰富的文物遗址。秦朝次后，新郑虽然失去了故都的地位，仍诞生了战国法家代表韩非，唐代大诗人白居
3、易，宋代建筑学家、中国建筑学鼻祖李诫、元代理学家许衡、 明代理学家内阁首辅高拱等光耀中华民族史册的风流人物。河南是全国的旅游资源大省，新郑是河南的旅游资源大市。现有国家文物保护单位3 处，省级文物单位12 处，文物古迹 100 余处，是河南历史文化名城，中国古都学会命名的“中华第一古都”。同时，还是全国著名的大枣之乡，绿色食品节水莲藕之乡。改革开放以来， 龙其是近年来， 新郑市大力发展旅游业，强力打造黄帝品牌， 使千年沉睡的文化资源宝库，凸显出强劲的经济优势， 构造了经济发展的新平台，成为最具活力的新的经济增长点， 以极强的拉动力带动地方经济蓬勃发展，先后包装建成了黄帝故里、始祖山、郑风苑、郑
4、国车马坑、黄帝古枣园、欧阳修陵园等景区，并以黄帝文化为龙头，推出了炎黄文化旅游节、枣乡风情游、荷花风光游、红樱桃风光游等节庆活动，开辟了了黄帝文化寻根朝圣游、枣荷文化生态游、郑韩文化探古游、历史名人名胜游等精品旅游线路，吸引着无数游客纷至沓来，流连忘返，取得了良好的经济效益和社会效益。新郑人民在旅游开发的实践中深深认识到，抓旅游就是抓经济，抓旅游就是抓调整，抓旅游就是抓优化环境，就是招商引资，就是发展生产力。新郑区位优势，交通便利，物产丰富，城市环境优美，服务设施完备， 经济基础良好， 综合经济实力连续五年居全省第二位，跨入全国百强县行列，先后荣获全国卫生城市，省级园林城市，省级文明城市，河南
5、省社会治安模范市等称号。“始祖山吞云吐雾，缔造东方大帝；姬水河含阴吸阳，孕育炎黄子孙。 ”朋友们， 探华夏之源， 请到新郑来， 寻民族之根，请到黄帝故里来，赏五千华夏文明，请到始祖山来，热情好客的新郑人民正欢迎您的光临。始祖山不仅风景秀丽，更令人神往的是它的古老和神奇。站在山脚下的驼窑村，仰观始祖山东坡， 数百米高的悬崖峭壁直插云霄，怪石林立，险峰突兀。走进山门，登上望祖亭，遥观山顶，依山势而成的炎黄二帝巨雕坐像清晰可见，惟妙惟肖，栩栩如生。始祖山原名具茨山， 由于两个主峰天然风化形成了炎黄二帝的头像才改名始祖山。我们可以在这里欣赏到炎黄二帝的头像，大家看到的高的是黄帝头像，矮的是炎帝头像，据
6、有关部门测量，黄帝头像高70 米，炎帝头像高45 米，他们神态庄严，眉眼毕现，形象逼真。可以称得上是鬼斧神工！当地老百姓看到之后说是炎黄二帝显灵了。始祖山原名“具茨山”，专家们从文字学来研究探讨，认为具茨山的“具”字，正是工具、农具、家具、戎具各种用具的“具”字。对“茨”字的研究，认为“茨”字的草字头，象征着花草树木长满山，环境优美。“茨”字左边的两点水，象征着姬水源自具茨山的山北山南两水源。“茨”字下边是“人”字， “人”字上边有帽， 象征着山上有人居住，是先民们发明创造各种工具的场所。 专家们从文字学上研究认同，具茨山应是一座秀丽美好有山有水有人居住的好地方，是先民们在这里劳动、居住、发明
7、创造各种工具的圣山宝地。它不同于华山、嵩山、泰山、黄山等等单一词之山。中华最早的部落氏族首领“盘古氏” 就出生在始祖山下的“盘古城”，相传已有8000 年历史，与有 8000 年历史的裴李岗文化相吻合。 裴李岗文化遗址出土的文物就与始祖山有关。1995年 3 月 3 日，曾任中共中央副主席、沈阳军区司令员、中顾委常委，现任中华炎黄文化研究会顾问的李德生同志，登山察看时，得知裴李岗出土地石器文物，来源于具茨山，即时挥笔题写了“巍巍具茨山，文明八千年”的碑文，巨碑已竖立在具茨山主峰上。相传，黄帝在收复炎帝、 大战蚩尤、 统一中华 （万氏部落）之前，就在具茨山上屯兵驯兽，结公拜将，在兵马训练有序的情
8、况下，三月初三，出兵四方。黄帝收复炎帝，战败蚩尤之后，声誉大振；万氏部落首领， 前来归从， 尊称轩辕为天子， 定都有熊。在始祖山主峰上，兴阴历正月初一迎日推策，二月初二升龙旗，兴龙的传人 （黄帝将各个部落的图腾取其一部，如：狮头、鹿角、蛇身、鱼鳞、鹰爪等组合成统一图腾龙）。三月初三，出兵臵胜，五月初五，立五行，土为中，土色黄，故曰“黄帝”。黄帝在始祖山，立四甲纪元年，实行甲子纪年历。故竹书纪年说：“元年帝即位，都有熊。”黄帝选择阴历二月初二登基为天子，在始祖山东峰升龙旗。 实行将相盟誓， 地划九州， 分封诸侯，举风后、力牧、常先、大鸿治民， 并在始祖山主峰风后顶竖宝鼎，建功阁，纪德铭功。黄帝选
9、阴历六月初六（万物茂盛之时）与嫘祖在始祖山东峰举行结缘八拜成婚。（八拜是： 一拜天，二拜地，三拜日， 四拜月， 五拜山， 六拜河， 七拜祖先， 八是夫妻对拜。 ）后人在立祠时解说为“八拜成交”。上古以来， 始祖山上名胜古迹保存至今尤多，始祖山主峰上的黄帝拜华盖童子处；七圣台；东峰上的黄帝迎日峰；黄帝迎日推策台；黄帝大臣盟誓台；黄帝嫘祖结婚拜天地的鸳鸯台；风后顶；风后城；主峰下崖的力牧峰；常先口；大鸿寨；黄帝岗；驯兽沟；黄帝避暑宫等，始祖山主峰建于汉代的始祖庙，其全石质建筑，堪称“中华一绝”。二、项目提出当今，黄帝文化活动日益频繁，整体环境优美， 设施完善。结合在几年前省内外众多知名人士以及市委
10、市政府就有整修始祖山风景区的想法， 是苦于资金短缺条件不成熟等诸多因素影响致使这一宏愿至今仍未实现。通过详细调查，论证，协调以及权人士，海外华人财团，国内众多文坛权威大力支持下，决定开发整修始祖山风景区， 配合黄帝故里， 新郑博物馆连成一条文化寻根链，让炎黄子孙感受到中国同祖同宗博大精深的中华五千年文化的魅力与神圣。三、项目优势及建设意义（一）、优势：1、天时：黄帝故里文化与日俱兴全国上下一致认同的大好时机， 始祖山风景区应运而生。2、地利：黄帝故里全国唯一是没有竞争的现实，也只有在新郑整修始祖山风景区才更有意义。3、人和：有黄帝文化权威专家支持，有政府支持，有财团支持，有社会各界名流支持，有
11、文人墨客支持。（二）、意义：黄帝碑林的建造， 可以让世人更好地认知河南， 感悟郑州，聚焦新郑。 伴随着日臻成熟和完善的黄帝文化项目，河南在海内外的美誉度必将进一步提高；知名度必将进一步扩大；感召力必将进一步增强；影响力必将进一步拓展。从而，吸引海内外客商观光旅游，前来投资兴业，实现中原快速崛起。四、项目内容1、建立拜祖祠黄帝（公元前2697- 公元前 2599 年）少典之子，本姓公孙，出生成长于陕西姬水，居轩辕之丘( 在今陕西省武功县) ，故号轩辕氏， 葬于陕西桥山黄帝陵。 以土德王， 土色黄，故曰黄帝。易系辞下： “神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦。 ”孔颖达疏： “黄帝，有熊氏
12、少典之子， 姬姓也。” 史记五帝本纪： “黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。”裴駰集解： “号有熊。 ”司马贞索隐：“有土德之瑞，土色黄，故称黄帝，犹神农火德王而称炎帝然也。 ”黄帝与炎帝是华夏族的始祖。 国语晋语载：“昔少典娶于有 蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水（陕西武功漆水河）成，炎帝以姜水（陕西宝鸡清姜河）成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。二帝用师以相济也，异德之故也。”这是中国历史最早记载炎帝、黄帝诞生地的史料。因此，炎黄二帝都是起源于陕西省中部渭河流域的两个血缘关系相近的部落首领。后来，两个部落争夺领地，展开阪泉之战，黄帝打败了炎
13、帝，两个部落渐渐融合成华夏族，华夏族在汉朝以后称为汉人，唐朝以后又称为唐人。炎帝和黄帝也是中国文化、技术的始祖， 传说他们以及他们的臣子、后代创造了上古几乎所有重要的发明。嫘祖是中国女性的杰出代表，最早教人们养蚕织丝，是人类衣饰文明的始祖。相传当年嫘祖来到具茨山一带，六月六与黄帝八拜成婚后，就兴起了育桑养蚕的根基地。现在这里还盟生着许多桑树，并且是野生的，叶子是手掌形的，寓示着嫘祖育桑养蚕的仙手神化成的。2001年报经全国人大副委员长雷洁琼题写“中华民族之母嫘祖”，以民族之母，让中华儿女永远纪念。中国历史上各朝各代都设有先农坛来供奉嫘祖，纪念她的功德。相传，五千年前黄帝的元配夫人嫘祖教人们养蚕
14、抽丝， 使人们最早穿上丝绸衣服，至今的始祖山的满山遍野都是这种桑树。力牧峰位于风后岭东麓， 是当年黄帝为表彰大将力牧作战有功，以其名将山峰命名， 也是力牧的封地。 由嫘祖洞登高而上，到达力牧峰，可望见远处高大的雄鹰石， 似苍劲的雄鹰蹲在山巅，傲视苍穹。据大量历史文献记载及文物古迹佐证，始祖山是中华人文始祖轩辕黄帝发迹、创业、建都、统一中华民族、肇造中华文明的圣地，是黄帝文化遗址古迹的集中点。目前，始祖山已成为集寻根拜祖与休闲观光为一体的大型黄帝文化游览区，成为亿万炎黄子孙心目中的圣地。每年三月三， 都有大批的海内外炎黄子孙来此朝圣拜祖。因此，我认为应在始祖山上建立拜祖祠，便于人们来祭拜我们的祖
15、先轩辕黄帝。在拜祖祠的侧殿分别拜祭黄帝的元妃嫘祖和黄帝的大将力牧。2、建立古岩画阁河南省文物所和河南博物院有关专家对具茨山峡谷中的部分神秘符号进行了考察论证，初步认定这些被称为“岩画”的神秘符号形成于原始社会晚期。具茨山岩画以及其他的古历史遗存含着极为丰富的文化气息，每一项都直至中华文化的源头，随着研究的深入，一些困惑人们数千年的文化谜团将最终得以破解。结合史书、地名、民间神话传说以及现存实物来考证，山体上的符号形成时间应该在传说中的三皇五帝时期，而从禹州的逍遥观到新郑的风后顶，正是黄帝时期中国的政治文化中心。这些符号的内容极为广泛，包含哲学、农业、天文、地理、文字等诸多领域，应该说是那一时期
16、社会文化的汇总，堪称一座石刻图书馆。其一：具茨山岩画中有不少类似篆字的符号，但还有一些分布在山间组成篇的细密符号，应该是原始的记事文字。其二：具茨山岩画中还有大量由圆点、方格、方块组成的图形，这些图形见于连绵的群山中，变化十分丰富，有独立而严密的体系， 与后世相传的一些易图相互印证，应该是后世种种易图的发源。其三：在具茨山山体上现存有大量的山体水利工程石雕，刻有河流、湖泊的平面分布图，也有立体的水坝河湖模型，这些石雕规模宏大，内容丰富，是上古时期水利工程的经验汇总，可与大禹治水的传说相互印证。其四：在具茨山一处绝顶之上，发现大片没有屋顶的石砌建筑群，从其规模，形制和部分遗物推断，与具茨山岩画同期，刘俊杰说，此地极有可能是当时的政治文化中心三皇五帝时期的城池遗址。此外，经省专家认定，在具茨山中还留存有上古农具、天文观测仪器、星
