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1、第3课 宋明理学,春秋时期，应运而生,战国后期，蔚然大宗,秦朝时候，遭到打击,西汉初年，逐渐复苏,汉武帝时期，正统思想,儒 学,魏晋南北朝,严峻挑战,？,儒学面临严峻挑战,“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”这是唐朝诗人杜牧有感于南朝佛教盛行所做的一首诗。从汉末到魏晋南北朝时期，社会动荡不安，士人对儒家思想产生怀疑，开始寄希望于宗教。于是，道教兴起，佛教盛行。从王公贵族到黎民百姓，纷纷崇信佛教，皈依佛门，甚至连皇帝也“舍身”佛寺。南朝梁武帝，就曾三次舍身入寺院，“与众为奴”，图谋政教合一。儒家思想因此面临严峻挑战。,中国古代思想的发端：中华传统文化基本精神的形成：统治思想的选择和确立：儒学思想
2、的丰富与更新：,第1课孔子与老子,第2课战国时期的百家争鸣,第3课汉代的思想大一统,第4课宋明理学,从魏晋南北朝到隋唐五代，长期混战与分裂，使儒家传统伦理道德规范遭到极大破坏，不利于大一统政治的稳定与巩固。在理学大师们的努力下，研习儒经义理之风大开，一场重忠孝，讲廉耻，扬气节的儒学复兴运动由此产生。这是一场容纳儒、道、佛三教合一为特征的新儒学，提出了一系列重要道德伦理规范与完善个人的自我修养方法。它绵延七百余年，以理学传统传入并影响了日本、朝鲜及东南亚。它将儒家思想不仅渗入每一个中国人骨髓血液与潜意识中，而且对当代每一个中国人的思维方式、价值观念、行为模式至今仍在发挥着巨大影响。,一、背景：三
3、教合一,1、佛、道传播，儒学出现危机,东汉时期，明帝遣使西域拜求佛法，为铭记佛法传入之功，修建了这座白马寺。与孤零零的白马相比，北魏时期龙门石窟的气魄已大不相同，历经几百年营建，石窟佛像达到十万多尊，可以说是佛教盛行的写照和缩影。,一、背景：三教合一,在外来佛教传入的同时，中国的本土宗教道教也在东汉时期形成。东汉末年，神仙方士之说阴阳五行之说与道家学说的某些部分杂糅起来，形成了道教。,1.佛教和道教的基本教义是什么?,2.二者之间有着什么明显的不同和相同？,3.为什么这两种宗教在魏晋南北朝时期迅速传播？,4.这种现象对中国的文化格局会产生什么影响？,【问题导学】,一、背景：三教合一,佛教主要讲
4、求因果报应、生死轮回； 道教讲求修炼养生、长生不老。,佛教把希望寄托在来生，而道教则希望这一辈子永远延续下去。他们的相同之处是都对现实生活不太关注。,国家分裂、战乱不休，人民生活动荡不安，需要从宗教中寻找心理安慰。佛道的传播不仅顺应了普通人的心理需求，也满足了统治者的需要。,4、儒家思想受到了佛、道的冲击。,一、背景：三教合一,2、三教合一，弥漫社会各个领域,此图绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中，似正在辩经论道，体现了三教合一的社会思潮。,三教图 清 丁云鹏,隋朝：“三教合一”，以儒学 为主，吸收佛道的理论。 唐朝：三教并行，即尊道、 礼佛、崇儒。,1、佛道传播，儒学
5、出现危机,一、背景：三教合一,2、三教合一，弥漫社会各个领域,在我们最为熟悉的“西游记”里面，大家能否找出三教合一的痕迹？,1、佛道传播，儒学出现危机,一、背景：三教合一,2、三教合一，弥漫社会各个领域,3、儒学更新，深受佛道哲学影响,红花白藕青荷叶，三教原来是一家。,“理学”一词的概念：,理学以“理”(或“天理”)为核心，既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。,二、宋明理学,宋明理学,二、宋明理学,格物致知与实践出真知有何区别？,【问题导学】,【答案点拨】,两者的区别主要在于：人们思想中是否有先天存在的“理”（或“真知”）。,二、宋明理学,1、程朱理学：,二、宋明理
6、学,1、程朱理学：,代表：程颢、程颐、朱熹 内容： 1）世界理 社会儒家伦理道德个人人性 2）存天理，灭人欲 3）格物致知 历程：南宋元明初,朱熹像,材料一 朱熹说：“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？”朱熹说：“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。,材料二 唐代禅宗五祖弘忍的弟子，北派首领神秀所作佛偈（佛教唱词）： 身是菩提树，心如明镜台； 时时勤拂拭，勿使惹尘埃。,结合材料一，谈谈你对朱熹思想主张的理解。 分析程朱理学与材料二所反映思想之间的渊源关系。,二十四孝故事,尝粪忧亲,
7、恣蚊饱血,扇枕温衾,郭巨埋儿,二、宋明理学,明成祖朱棣进一步推崇朱学，钦定编纂五经大全四书大全性理大全三部书成为国家指导思想的官方哲学。,【问题导学】,程朱理学被官学化的原因是什么？,朱熹,朱棣,【答案点拨】,官学是统治者为巩固其统治服务的。,二、宋明理学,2、陆王心学：,代表：南宋陆九渊、明朝王守仁（阳明） 内容： 1）陆九渊：“心即理也”“发明本心” 以求理 2）王守仁：“致良知” 性质：主观唯心主义哲学,王守仁像,朱熹：道问学、读书穷理。,陆九渊：尊德性、学苟知本，六经皆我注脚。,心即理也、发明,理是本原、格物致知,朱熹：一生著书209卷，编纂书籍210卷，注释38卷，校勘 72卷。,陆
8、九渊：没有专书留下，只是后人为他编纂了文集。,二、宋明理学,著作数量相差悬殊,治学方法迥然不同,材料一 王守仁同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树木问：“你说天下无心外之物，山中树上的花自开自落，同我心有何相关？”王守仁回答：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白过来，就说明此花不在你的心外。”,材料二 王守仁曾经多次参与镇压农民起义和平定地方叛乱，由此他认识到“破山贼易，破心中贼难” 。 材料三 唐代禅宗五祖弘忍的弟子、北派首领神秀的同门、南派首领慧能所作佛偈： 菩提本无树，明镜亦非台； 本来无一物，何处惹尘埃？,材料一中王守仁对“花”与“人心”关系的
9、解释，反映了他的什么观点？你认为他的解释合理吗？ 材料二中“破山中贼易，破心中贼难”的意思是什么？王守仁是怎样解决这一问题的？ 分析陆王心学与材料三所反映思想之间的渊源关系。,程朱理学与陆王心学有什么异同？,共同点：,1、内容相同：都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”、“礼”的思想，都认为世界本原是“理”。,2、影响相同：都有助于统治者维护专制统治，都压制、扼杀人们的自然欲求。,理是外在的，独立于人存在的；,理是内在的“心”,格物致知,内心反省,客观唯心主义,主观唯心主义,赏花,赏花,二程、朱子、阳明与友游园，时春风和煦，百花怒放。 友问：为何百花如此美丽？ 二程说：“天生的。” 朱子说：“
10、对，天生的。” 阳明说：“天生是天生的，但这是我看到了，百花才是美丽的。”,世界本原,同：都认为世界本原是“理”。,异：程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，心学认为世界本原是内在的“心”，认为本心是“理”。,客观唯心主义,主观唯心主义,三、宋明理学的影响,翻开历史一查满本都写着两个字是“吃人”。鲁迅,1、消极：,三、宋明理学的影响,贞洁牌坊的背后是血泪,1、消极：,不堪回首的童年,在封建社会统治者的倡导下，在理学卫道士的鼓吹下，节妇烈女越来越多。据记载，清代仅安徽休宁县就有2200多个“节烈”妇女。这些妇女不仅有夫亡不嫁，从一而终的“节妇”，还有丈夫死后，以死尽节的“烈妇”；不仅有未婚夫死不
11、嫁他人的“望门寡”，还有未出嫁男方死亡以自杀表明贞节的“烈女”。中国的“节烈”文化，要求妇女为男子守节，守得越苦越好，节得越惨烈越佳。死了以后那些卫道士的父母还附掌大叫：“死得好，死得好！”这样的社会是变相的妇女屠宰场。,三、宋明理学的影响,三、宋明理学的影响,“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。”“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？”,1、消极：三纲五常维系专制，压制扼杀自然欲求。,清人戴震,三、宋明理学的影响,材料一：有人说“儒家思想及宋明理学阉割了中华民族的骨气，使中华民族进取心丧失。儒家思想是中国落后的根源。”,还有人认为儒家思想在朱熹手里变了味，把宋亡归罪于朱熹。对于这种说法，你怎么
12、看？,2、积极：,材料二：蒙古兵攻陷潭州（今长沙）时，湖南安抚使李芾及部属沈忠、杨震等在城中矢尽，弹尽粮绝情况下战斗到最后，为国殉葬。岳麓书院几百个儒生子弟理学门生也全部战死殉国。不少长沙百姓在城破后也自杀殉国。宋坚持抗争一直到最后。厓山（广东江门市）海战悲壮的亡国，丞相陆秀夫背负九岁的幼帝赵昺投海。“后宫诸臣，从死者众”“尸浮海上者十万余人”。,三、宋明理学的影响,材料三：江户幕府时代，日本的朱子学成为“官学”而纳入了学校教育。朱熹思想深入各阶层及日本武士之心。日本武士道精神，就坚持儒家思想、宋朝理学主张的勇与大义。,三、宋明理学的影响,三、宋明理学的影响,2、积极：重视主观意志，注重气节品
13、德，讲求自我节制，强调责任使命，凸显人性庄严。,2、三教合一，弥漫社会各个领域,3、儒学更新，深受佛道哲学影响,1、佛道传播，儒学出现危机,二、宋明理学,一、背景：三教合一,1、程朱理学：,2、陆王心学：,三、宋明理学的影响,1、消极：三纲五常维系专制，压制扼杀自然欲求,2、积极：重视主观意志，注重气节品德，讲求自我节制，强调责任使命，凸显人性庄严,1、魏晋南北朝时，儒学的发展出现危机的原因是： A、统治者反对儒学 B、佛教、道教迅速传播 C、佛教占统治地位 D、儒学不适应社会发展需要,2、“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”反映了：A、儒学的兴盛B、三教并立的局面形成C、宗教的盛行D、儒学发展
14、面临的危机,3、下图为三教图其中三教是指：道教 儒教 佛教 伊斯兰教 基督教A、 B、 C、 D、,4、宋明时期的儒学主流是： A、禅宗 B、理学 C、心学 D、道学 5、程朱理学与陆王心学的分歧在于： A、程朱理学强调格物致知 B、认为“理”是世界的本源 C、继承孔孟正宗并能治理国家 D、强调三纲五常,5、下列宋明理学家中，提倡“去人欲，存天理”观念的是： A、朱熹 B、程颢 C、周敦颐 D、王守仁 6、“三纲五常”、“三从四德”的思想都是从哪种理论而来： A、儒家学说 B、道家学说 C、宋明理学 D、佛教,7、“存天理，灭人欲”，这里的“天理”主要指：A、儒家道德伦理 B、自然规律C、人的良知 D、上天的意志,8、不符合陆王心学特点的说法是：A、“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”B、“发明本心”以求理C、求理就是进行内心的反省D、理要到身心以外的事物上去寻找,9、如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度，他应该会回答下列那一叙述： A、学问要求是尚实，方有助于国计民生 B、学习先圣先贤的经验和心得 C、要注重人内心的涵养工夫 D、要勤于读书研究，努力用功,10、“此心此理，我固有之，所谓万物皆备于我，昔之圣贤先得我心之所同然者耳。”这种说法符合谁的思想： A、老子 B、朱熹 C、陆九渊 D、程颢,
