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1、王岐山造访安徽桐城六尺巷 “做官先做人”获倡导据 21 世纪经济报道消息，11 月 15 日，中纪委书记王岐山曾低调造访安徽桐城“ 六尺巷 ” 。两天后，中央纪委监察部网站“ 学思践悟 ” 专栏刊发了德法相依相辅而行一文。文章称，法律再健全、体系再完备，最终还要靠人来执行。领导干部如果在德上出了问题，必然导致纲纪松弛、法令不行，必然违纪违法、走向腐败。文章指出，我们国家这么大、有13 亿人口，如果仅仅依靠法律治理，都退到了底线，那就会很危险。 必须继承和弘扬中华民族优秀传统文化，汲取德治礼序、 崇德重礼的文化精华。11 月 18 日晚间， 中纪委监察部官网廉政文苑栏目发表让人三尺又何妨 安徽桐
2、城“ 六尺巷 ” 的启示一文，以图片加文字的形式专门介绍安徽桐城“ 六尺巷 ” 。以下为让人三尺又何妨 安徽桐城 “ 六尺巷 ” 的启示原文：安徽省桐城市“六尺巷”“ 六尺巷 ” 位于安徽省桐城市西南一隅，是一条鹅卵石铺就的全长180 米、 宽 2 米的巷道。这条看似寻常的巷子，走完全程也不过四五分钟，却有着一段不平常的来历。据史料记载：张文端公居宅旁有隙地，与吴氏邻，吴氏越用之。家人驰书于都，公批诗于后寄归，云：“ 一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得书，遂撤让三尺，吴氏感其义，亦退让三尺，故六尺巷遂以为名焉。这里的张文端公即是清代大学士桐城人张英（清代名
3、臣张廷玉的父亲）。清代康熙年间，张英的老家人与邻居吴家在宅基的问题上发生了争执，因两家宅地都是祖上基业，时间又久远， 对于宅界谁也不肯相让。 双方将官司打到县衙，又因双方都是官位显赫、名门望族， 县官也不敢轻易了断。于是张家人千里传书到京城求救。张英收书后批诗一首寄回老家，便是这首脍炙人口的打油诗。张家人豁然开朗，退让了三尺。吴家见状深受感动，也让出三尺，形成了一个六尺宽的巷子。张英的宽容旷达让六尺巷的故事被广泛传诵，至今依然带给人不尽的思索与启示。修身为先，大度做人。让人三尺又何妨，失三尺之地，换万世流芳。张英的谦逊礼让，不仅成为邻里之间和睦相处的典范，更是中华民族里仁为美、和谐理念的充分体
4、现。六尺巷虽不足 200 米，但是文化内涵却远非四五分钟距离所能承载的。几百年后的今天，当一些人争长论短、追名逐利、争权夺势，在虚假的寒暄中，掩藏勾心斗角和尔虞我诈的时候，六尺巷带来的是触及灵魂、发人深省的人生思索， 是在世事纷争中归于宁静与平和的精神净化。让一点风平浪静，退一步海阔天空，张英的其言其行蕴含着中华传统包容万物、兼收并蓄的博大精神，更体现出为官者德治礼序、崇德重礼的文化精华。做官先做人，做人先修身，这便是一代儒臣风范的体现。治国辅政， 清廉为官。自古至今，人们最注重的就是为官者德才兼备。清朝马其昶所著的桐城耆旧传中这样描绘张英：三藩叛乱时，“ 一时典诰之文，皆出公手” 。张英历任
5、礼部侍郎、 兵部侍郎、 工部尚书、 翰林院掌院学士、文华殿大学士等职，治国辅政， 才学出众，被世人称誉。 作为封建官吏能将权力用于社稷而不肥一家之私，确实难能可贵。 张英身为一朝宰辅，却不恃权压邻，律己从严、舍利求义，权不为己所用，身以德服天下，而现今社会一些官员公然违规违法、以权谋私， 置以用权、严于律己，又应谋事要实、创业要实、做人要实，要始终心存敬畏、慎独慎微，才能无愧于心，不辱使命。以身作则，言传身教。在张英写给家人的聪训斋语中的立品篇中专门有一节说“ 能容让 ” ，其中写道：“ 欲行忍让之道，先须从小事做起。” 张英的谦逊宽容也在教化后人秉礼处世，清廉为官。据桐城县志记载，张英次子张
6、廷玉为康熙朝进士，居官五十多年，历康、雍、乾三朝，官至保和殿大学士兼吏部尚书、军机大臣，乾隆朝晋三等伯、加太保。张廷玉长子和次子亦官至内阁学士，四子官拜兵部尚书、赠太子太保。 家学渊源， 善益子孙。父子宰相为官清正，心系百姓，堪称典范，应说是得益于张英的以身作则，言传身教，得益于淡泊致远、克己清廉的家风，得益于“ 六尺巷 ” 。修身齐家治国平天下。中华民族有着根深蒂固的家国思想、家国情怀， 六尺巷的故事彰显了儒家修身、 齐家、仁者爱人的博大内涵，心修身，讲规矩、守戒律，在全面推进依法治国的今天，吸收传统文化的充足营养，坚持他律和自律相结合，发挥礼序家规、乡规民约的教化作用，让法治与德治相得益彰
