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1、2016-2017 高考语文备考-临川一中 梅国福,临川一中2013届41位录取清华北大学子与饶祥明校长合影留念,2016年江西省高考理科状元计逸雄,临川一中2016届23位录取清华北大学子合影留念,临川一中2016届23位录取清华北大学子与全体零班老师合影留念,2016 高考语文全国丙卷分析,高考试题特点： 题型稳定 教材指导 文化传承 时代聚焦 思辨培养,整套试卷同2015年全国卷I全国卷II比，题型基本不变，略微降低了难度，分值分布保持一致。考点选择上有微调： （1）第13题成语题由辨析3个近义成语（墨守成规 故步自封 抱残守缺）6个加点成语的正误辨析，以答案组合选择呈现 （2）第15题
2、，由2015年的衔接填空调整为词语（虚词为主）运用的选择填空，选项由图表的形式呈现。 （3）第17题由2015年的图文转换（联合国发行的邮票）调整为一个思维导图（迎新晚会的构思框架） （4）第18题，作文题，作文形式上由任务驱动型作文回归新材料作文。,题型稳定,题型稳定,一、现代文阅读 1、选材稳定：现代文阅读选材依然延续前几年的选材特点，选择有文化底蕴的社科类文章。 2015艺术是什么 2016 历史中的文学与文学中的历史,一、现代文阅读 2、题目考查稳定,一、现代文阅读 2、题目考查稳定,一、现代文阅读 2、题目考查稳定,教材指导,2016年试卷中体现教材指导性的题目有： 1、古文第五题B
3、选项：教坊司是管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等演出事务。 “教坊司”在白居易的琵琶行中有“名属教坊第一部”诗句；C.致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。“致仕”一词在张衡传中有“乞骸骨”一词，应该会迁移记忆。 2、古文翻译第一题中的“语多斥权幸 ”“权幸”，权指权贵，幸指宠幸，这里是被宠幸，这是课本中的常用实词，如阿房宫中的“缦立远视，而望幸焉”。第二题中的“吏部请如雍言 ”，“如雍言 ”为状语后置句，是课文中及常见且重要的特殊句式。,教材指导,2、诗歌鉴赏第9题将曹翰 的内宴奉诏作 和辛弃疾的破阵子（醉里挑灯看剑） 作比较，比较两首诗感情
4、基调的差异，这就要回顾课内诗歌，理解其思想情感。“情感基调”是指诗歌的基本情感。曹诗“三十年前”到现在，岁月流逝，但是依然“臂健嫌弓不硬，眼睛明亮能够看清楚战阵”，可见其老当益壮，豪情万丈。而辛词破阵子，是主要回忆沙场秋点兵意气洋洋和反击战的凯旋，尽显英雄气概，但结尾回到现实，一句“可怜白发生”，揭示主题，英雄迟暮，功业未成。,教材指导,3、默写分别出自左传曹刿论战“肉食者谋之，又何间焉？” 、白居易琵琶行 “岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听”、苏轼赤壁赋“诵明月之诗，歌窈窕之章” ，一篇初中课文两篇高中课文，均为课本必修教材背诵篇目，为名篇名句。,教材指导,4、小说贾平凹的玻璃第2题考查“我”
5、在小说中的主要作用 ：小说故事是由“我”叙述出来的，真实可信。推动情节：“我”是事件的参与者，由于“我”的提议，情节得以发展变化。衬托人物：小说主人公王有福的性格，由于“我”的存在而更加鲜明。而课文鲁迅的祝福一文中也有“我”的形象：“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子形象，通过“我”的所见所闻展现主人公祥林嫂的一生悲剧命运，既有线索作用又是事件的见证人，增强了故事的真实感，同时又通过“我”的所感，发表的议论起到深化主题的作用。,文化传承,整张试卷注重引导学生关注古代文化知识，这也将是未来高考改革的方向，民族文化作为软实力在民族的发展中具有重要作用，甚至可以说，留住文化就是留住民族的根。
6、 1、强调对传统文化的了解和传承 文言文中考查文言断句、文化常识、名言名句，要求考生对“修撰”、“左中允”、“翰林学士”、“吏部左、右侍郎”、“礼部”、“教坊司”、“致仕”、“两京”等职官礼仪、历史变迁有清晰的了解。名句默写选的三篇文章均为名家经典，要求考生对中华优秀传统名言有较为清楚的了解和记忆。 成语题：今年的元宵晚会上，著名豫剧演员小香玉将谁说女子不如男唱得字正腔圆、声情并茂，令观众刮目相看、赞叹不已 。则是关注传统戏剧的传承。,文化传承,2、重视传统文化的教化作用 傅珪、顾炎武、曹翰等古代文臣武将，身上都有中华优秀传统美德，傅珪的守正不阿、两袖清风，顾炎武的虚怀若谷、严谨笃实、经世致用
7、，曹翰的老当益壮、豪情万丈，能给学生留下深刻印象，起到润物无声的教化作用。,文化传承,3、体现对文化客观评价的历史眼光 论述类文本阅读历史中的文学与文学中的历史，对文学界、史学界困惑的神话传说能否作为史料辩疑解难，引发对山海经红楼梦等文学经典作品历史价值的思考，引用陈寅恪、王国维等国学大师的相关学术观点，引发学生的思考，在传承中渗透了对古代文化加以辨析的现代思想。,时代聚焦,1、时代精神 试卷选材古今皆有，人物地位尊卑兼顾，既有官员、学者，文臣武将，也有下层普通人、创业者和青年学子，渗透了修身齐家治国平天下等传统文化精髓，引导考生自觉践行公正、法治、诚信、友善等社会主义核心价值观，并向整个社会
8、传递正能量。 文言文阅读取材明史傅珪传，傅珪守正不阿清廉为官，既是中国优秀传统文化的精华部分，也为今天的反腐倡廉、从严治党带来深刻启迪。诗歌作者曹翰为宋初功勋卓著的将军，老骥伏枥、志存千里，却白发而功业未成，读诗思人，可引发深沉感慨,时代聚焦,1、时代精神 小说玻璃主人公王有福是社会中的普通人，为人谦卑、胆小，且有点狡黠。但不愿借机发财，不失善良本分，复杂人性亦有闪光处。“一代通儒顾炎武”身为学人，严谨笃实，虚怀若谷，为学堪称严谨，为人可谓高尚，更可贵的是有强烈的家国情怀、忧国忧民意识，学习其“保天下者，匹夫之贱与有责焉”的思想，可以引发每一位中国人对自身责任的思考，在全国人民为实现中华民族伟
9、大复兴中国梦共同奋斗的时期，有着特殊的意义。 作文材料中的小羽为创业者，体现出个人价值的实现与中国经济社会创新发展、协调发展和共享发展理念之间的密切关系。小羽的故事能激励广大学子思考个人如何实现梦想，拥有蓬勃的生长空间。,时代聚焦,2、时代生活 本套试题贴近时代、贴近社会现实、贴近考生实际 小说玻璃第四题：是否状告酒店，“我”与王有福的态度不同。你更认同谁的态度?观点一：认同王有福的态度。王有福受伤与酒店管理有关，但他是有行为能力的成年人，应负一定责任；王有福害怕赔偿溜走，逃避责任在先，索赔的理由不够正当充分；王有福害怕被骗而拒绝索赔，在当时情况下，未尝不是理性的选择。 观点二：认同“我”的态
10、度。酒店失误导致王有福受伤，要求赔偿正当合理；王有福放弃赔偿是担心被骗，说明他缺乏法律意识，更应进行法律启蒙；王有福式的宽容是对不良行为的纵容，有害无益。 考查学生理解文章内容主旨的同时又引导学生关注生活中责任事故与法律的关系。,时代聚焦,2、时代生活 病句题的四个选项：A.随着技术的进步和经验的积累，再加上政策的扶持，使得我国自主品牌汽车进入快速发展时期，各种创新产品层出不穷。B.如果有一天科技发展到人们乘宇宙飞船就像今天乘飞机一样方便的时候，银河就不再遥远，宇宙也就不再那么神秘了。C.首届跨境电商论坛近日在北京举行，来自各知名电商的数十名代表齐聚一堂，分析了电商企业面临的机遇和挑战。D.在
11、第40个国际博物馆日到来之际，本市历时三年开展的第一次全国可移动文物普查工作，昨日交出了首份答卷。 分别关注自主创新、科技发展、电商论坛、文物普查等经济生活内容。 连贯衔接题的取材则是学生非常关注的高考志愿填报，而补写句子题取材则是太空垃圾问题，图文转换题则要求学生构思学生特别喜欢的迎新晚会。这些素材的引入，拓宽了考生的视野，促使其不仅关注自身的学习生活，而且关注国家发展，思考现代化进程中的资源保护、可持续发展等问题，也促使其将自身的发展与国家和民族的前途命运紧紧联系起来，紧跟时代的步伐。,时代聚焦,2、时代生活 作文“小羽的创业故事”既有真实的生活原型，又有鲜明的时代特征。小羽在中华茶文化传
12、统基础上研发新式花茶，获得专利后又将工艺流程公之于众，助力政府规范市场，将新式花茶规模化、产业化，从而带动乡亲集体致富。这是“大众创业，万众创新”的当代语境的一个缩影。围绕这一事件，可以探讨个人发展与社会进步，创新驱动与创业环境，优先致富与共同富裕，尤其是经济新常态下如何以新发展理念引领发展等诸多话题，由近及远地生发思考、写出有时代意义的文章。,思辨培养,高考语文试卷的改革正逐渐减少纯知识的记忆而注重综合阅读理解能力、理性说理能力，引导考生的批判性思维和创造性思考。虽然2016年试卷的部分命题也有对语文基础知识的回归，如：诗歌鉴赏第八题聚焦语言，要求分析“臂健”“眼明”与“臂弱”“眼昏”哪一种
13、表达更好； 最明显的语言应用第15题，将以往的排序连贯考查换成选择虚词填空。第17题采用非连续性文本形式，图形与文字混合，给出思维导图，要求写成一段内容完整、表述准确、语言连贯的语句，突出语言应用能力，思维的严密性、语言表达的准确性与流畅度都得到考查。这些都反映出命题人对语文学科基础的关注。,思辨培养,1、现代文阅读的材料本身就很有思辨性，对于文学和历史的关系进行考辨。 2、诗歌鉴赏第8题分析“臂健”“眼明”与“臂弱”“眼昏”哪一种表达更好？要求考生先作出明确的选择，然后进行理性思考作答，两种表达均可以从人物形象和情感内容角度分析。 3、小说和人物传记阅读第4题：是否状告酒店，“我”与王有福的
14、态度不同。你更认同谁的态度?后人将顾炎武“保天下者，匹夫之贱与有责焉”归纳为“天下兴亡，匹夫有责”。请结合材料及相关知识，谈谈你对这一观点的看法。两题均考查学生结合文本的理性思维能力和辨别能力。均重视学生对材料的收获和启示，强调学生个体的独特体验，与素质教育的精神相合。,思辨培养,4、作文为新材料作文，既考查学生分析材料又考查学生关注时事生活的能力，严格来讲这又有任务驱动型作文的特点了，这更需要学生有多角度的思辨能力。该材料和时事生活结合紧密，审题也不难，学生应该有话可说。 多角度立意 综合材料含义、关键词和小羽成功的原因，可以有如下立意： 小羽：分享成就更美好的人生，共富彰显人生价值。 变“
15、苦守”为“放手”思路的创新，思维的创新。 从时代的角度：创新精神、分享共赢、以义盈利，成就人生。 从此角度可以较多的联系社会潮流：一人创业，万众创业。也可以思辨考虑个人与社会的关系，“守”与“放”的关系。,2016高考试题分析,一、现代文阅读,文学中有历史，当今历史学家大都认为，没有什么文献资料不是史料，不但文学作品，即如佛经、道藏、日记、信札、家谱、账本、碑铭、地图、辞典等也无一不是，而且随着史学研究领域的拓展，史料范围还会不断地扩大。所以从“三言二拍”里头可以看到晚明市井生活的真实面貌，这对于研究社会史的人几乎是一个常识。陈寅恪先生以诗证史，也为大家熟悉。但在“五四”以前，史料范围并没有这
16、么宽泛，文学作品在大多数史学家眼里也并非史料，有些文献到底属于文学还是史学，一两千年来都没有一致的看法。神话传说就是如此，其中相当突出的一个例子就是山海经。,神话传说是文学，史前时代，无文字可征，只有传说，暂当历史。三皇五帝至今未曾坐实，但“炎黄子孙”已经成为口头语，甚至成为历史共识。新的传说还会不断产生，能否成史，颇为可疑。但以传说或神话研究历史，却是一种重要的方法。在历史上，山海经究竟应归于文学还是史学，曾是死结。王国维古史新证里说：“而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而亦疑之，其于怀疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于古史材料未尝为充分之处理也。”这些古史材料就包括山海经、穆天子传一类文献
17、。在汉书艺文志里，山海经列于数术类。此后该书在目录学里的角色转换过几次，隋书经籍志将山海经列于史部地理类，也就是将山海经看成史书了。,历史是讲真实的，山海经一般被视为荒诞不经，连司马迁史记都不敢采用。虽然山海经里头平实的山川地理内容应该归于史部，但其中神话故事却显然有悖信史，所以清人编四库全书，言其“侈谈神怪，百无一真，是直小说之祖耳”，将其改列于子部小说家类。这个死结直到“五四”以后才大致解开。解开的途径有二：一是将山海经分而治之，不将其看成一部成于一人一时之书，神话归神话，历史归历史。二是神话中也有历史的成份在，仍可以以之证史或补史。分而治之者，以为山海经中的五藏山经是比较雅正的部分，谭其骧先生就写了的地域范围一文，分析山经写作时的地理知识水平。将历史成份发掘出来的，自然以王国维用山海经来印证甲骨文中殷先王亥为最杰出的例子。,
