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1、,小狗包弟巴金,教学目标：1、理解作者对小狗包弟的感情变化及其原因。2、感悟作者敢讲真话、感受巴金严于解剖自己的伟大人格。3、品味文中精彩的语言，感悟巴金对人性的呼唤和讴歌。,巴金,与妻子萧珊 合影,巴金一家,作者介绍,巴金（19042005），原名李尧棠，字芾甘。四川成都人。主要作品有长篇小说爱情三部曲（雾雨电）激流三部曲（家 春秋），散文集随想录等文学作品。晚年创作的随想录是一部忏悔录，是对自身以及周遭问题的深刻剖析和大胆揭发。小狗包弟就是随想录中十分感人的作品之一。,随想录,随想录是巴金晚年创作的一部杂文集，巴金直面“”带来的灾难，直面自己人格曾经出现的扭曲。他在晚年终于写作了在当代中国
2、产生巨大影响的随想录，以此来履行一个知识分子应尽的历史责任，“我必须用最后的言行证明我不是一个骗子”。,词语卡片,款待（kun） 揪回（ji） 呻唤（shn） 舔（tin） 作揖（y） 租赁（ln） 吠叫（fi） 叱骂（ch） 解剖（pu） 堕入（du） 衰草（shui） 篱笆（l ba） 虫蛀（zh） 包袱（fu）,形近词卡片,你认为本文的文眼是那一句？,我怀念包弟，我想向它表示歉意。,初读课文，整体感知,请同学们快速阅读，看情节是怎样围绕小狗包弟展开的，哪些段落比较集中的描写了小狗包弟？,开端 小狗包弟的来历,发展 包弟与我们亲密相处,结局 送别包弟,序幕 艺术家与狗的故事,尾声 “我”的
3、忏悔,这部分似乎与包弟没有直接联系，这段文字在文中起到什么作用?,结构上，引出下文小狗包弟的故事 内容上，强化了故事发生的背景时期，奠定了散文的感情基调悲伤,序幕（第1段）,阅读210自然段巴金与小狗包弟的故事，小狗包弟从到来到离开，都有哪些经历？,被转送给我,与家人亲密接触,被追杀，不知如何安排,被送走,被解剖,欢快,忧虑,轻松,沉重,歉意,阅读“尾声”部分（1113）,作家写了时光的流逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么？,可爱、通人性、有情义 正面描写 侧面描写,包弟是一条怎样的小狗，是通过哪些语句 表现的并说出用了什么表现手法？,思考：小狗包弟作为礼物为什么无法送出呢？为什么小狗包弟这
4、么聪明可爱，还是逃脱不了自己的厄运呢？,日本种的小狗，瑞典旧主人； 小狗包弟是一个“包袱”； 当时人人自危，力求自保，无暇他顾；,表明了小狗包弟命运的悲剧性在于残忍的社会。,同学们，你们知道吗？这场运动堪称“”，多少无辜的人惨遭杀害，多少千年古迹毁于一旦。那是一个非人的疯狂的年代，亲友疏远，人情殆尽。作家秦牧曾这样记述“”期间在广州街头的所见：“人们咬着匕首，抬着尸体游行。”“一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。”可见，这是一个多么动乱的年代，人的生命贱如草芥、一钱不值，人性被扭曲变形，就连无辜的对人忠诚亲近的小狗也难逃一劫。让我们一
5、起走进小狗包弟，共同感受那段历史，感受作者巴金对往事的反思与追忆。,了解背景：“”那些事,两位元帅遭批斗,三位被迫害致死的文人代表（从左往右）： 吴晗、老舍、傅雷,故宫改名为“血泪宫”,大量书籍被撕毁,清华大学校门被毁,批斗成为家常便饭,巴金与,巴金在中： 他在怀念萧珊一文中说：“在四害横行的时候，我在原单位（中国作家协会上海分会）给人当作罪人和贱民看待，日子十分难过。我每天在牛棚里劳动、学习、写交代、写检查、写思想汇报。任何人都可以责骂我、教训我、指挥我。任何人都可以闯进我家里来，高兴拿什么就拿什么” 巴金在后：主张建立“博物馆”;创作了随想录。,死了两千万人,整了一亿人,那是一个疯狂的年代
6、！ 那是一个缺少理性的年代！ 那是一个人人难以自保的年代！ 那是一个不堪回首、令人痛心的年代！ 那是一个所有中国人都应该深刻反省的时代！,表现作者“歉意”的句子有：,“在我吞了两片眠尔通就这样可耻地开始了中逆来顺受的苦难生活” “自己也终于变成了包弟我好象作了一场大梦。” “满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里箭熬。” “这样的煎熬是不会有终结的”,文末说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。从这里我们可以看出巴金是一个怎么样的人？,善良,正直,严于解剖,自省、自律,6、作者忏悔有什么意义？,在结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇
7、气和力量的，他的这种忏悔在社会上引发了很大的反响，引起了人们对于“”的思索，所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用。巴金由此也赢得了社会的普遍敬意和称颂。本文的歉疚和忏悔就是作者反省的具体体现，这种特殊的反省能够唤起人们的良心、良知。,君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（荀子）反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。（海涅）,善于反省，也是一种智慧,1970年的12月7日上午，德意志联邦共和国(西德)第四位总理维利勃兰特来到了位于华沙老城内的原犹太人聚居区。站在这片还残存着战争创伤的土地上，作为一个曾经屠杀了600万犹太人的国家的代表，面对着周围眼中饱含愤怒的大屠
8、杀的幸存者们，这位德国总理无言以对。于是，他默默地屈身，面色凝重，低垂着头，双膝跪倒在犹太人死难者纪念碑前！这一惊人之举不仅令在场许多人感动落泪，也在20世纪世界外交史册中永恒定格。 勃兰特解释，他的下跪之举“不仅是对波兰人，实际上首先是对本国人民”，因为“太多的人需要排除孤独感，需要共同承担这个重责承认我们的责任不仅有助于洗刷我们的良心，而且有助于大家生活在一起。犹太人、波兰人、德国人，我们应该生活在一起。”,一个人 忏悔 内心和谐一个民族 忏悔 走向理性全人类 忏悔 和平发展,“”已经远去，但它距离今天还不到半个世纪！今天我们去审视、反省那段耽误了整整一代人的岁月，是为了唤醒良知、呼唤人性
9、的回归！,1、开篇写一位艺术家与狗的故事，有什么意义？从思路章法说，先说别人的事引出话题，起着铺垫、启发的作用；从思想内容说，艺术家与狗的故事，巴金与狗的故事，二者形成对照，让人看到此类事在全国并非一二，而是遍见的，由此深化了文章的主题；从写作效果说，通过艺术家与狗的故事，暗示了小狗包弟后来的悲惨命运。,作者反映的现实，为什么要写一条狗？,首先，小狗包弟虽小，也是一条生命，不应该受到侵害。巴金在80年代初期就有如此认识，思想境界显然高人一筹，表现出先进性，超前性。其次，作者通过一条狗的遭遇，反映“”时代任何生命都不能免受侵害的事实，一条狗都保不住命。最后，作者写小狗也是为了表现自己的一段心灵历
10、程，写心灵是主要的，写小狗包弟是次要的。写小狗是写实，写心灵是写虚，按散文的创作规律，写虚必定以写实为基础。,二、问题探究,谈谈你对这句话的理解：“我再往下想，不仅是小狗包弟，连我自己也在受解剖。”,要抓住“解剖”这两个字。这两个字大致有两个意思，一是说在当时特定的环境中，作者如包弟一样不能把握自己的命运，任专制者“解剖”。其二，这是作者为了自保而送走包弟后对自己灵魂的“解剖”，正如他自己所写的那样：“不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！”“解剖”，正是作者自己深刻的反思。,我自己终于也变成了包弟，没有 死在解剖桌上，倒是我的幸运,
11、1问：“也”相似？感情？,被遗弃 自怜自伤,2问：为何不说“与其他知识分 子”一样，而说与动物一样？,不能主宰命运 无奈愤怒,3问：为何不说与猫狗一样，而 要说与包弟一样？,因果报应 自嘲自责,三、语言艺术探究,、对比手法的运用:,文章第一段写艺术家和狗的故事，艺术家被“专政队打得头破血流，腿也断了，还拖着游街示众，”“认识的人看见半死不活的他，都掉开头去。”“忽然一只小狗从人丛中跑出来，非常高兴地朝着他奔去。”这里，人的冷漠、势利、残酷与小狗的热情、单纯、讲友情形成了对比，突出了人不如狗的主题，揭露了那个是非颠倒时代的罪行,、反复手法的运用:,文中还多次写日本友人由起女士看见“我”就问“你的
12、小狗怎样”，这是反复手法的运用，其作用可以从三个方面来分析。一是从侧面衬托了小狗包弟的可爱，连见过它一面的日本友人也对它念念不忘。二是反衬“杀”狗者的凶残，这里的“凶手”不是具体的，而是一个时代。三是在结构上起到了过渡的作用，将小狗的命运由无忧无虑的时代过渡到被送上医院解剖台的结局。,1、反映“”现实： 践踏生命，泯灭人性2、表现心灵历程： 深深自责，久久忏悔3、对人性的反思： 勇敢解剖，呼唤人性,（以小见大）,四、主题归纳,文章通过叙述小狗包弟的故事，以及自己的情感体验，反映出在那个动乱的年代，连狗都难以幸免，任何生灵都可能遭受不测。从而深刻的揭露了的罪恶，体现了作者呼唤人性，提倡人道主义，具有可贵的严于自我解剖的精神。,2003年度人物巴 金颁奖辞：穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。,作业,如果今晚上你要向你的好朋友推荐这篇小狗包弟，你会怎样推荐呢？请你写一则推荐语。,
