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1、给人改变未来的力量1 第一部分言语理解与表达(共 40 题，参考时限30 分钟 ) 本部分中每道题包含一段话或一个句子，后面是一个不完整的陈述，要求你从四个选项中选出一个来完成陈述。注意： 答案可能是完成对所给文字主要意思的提要，也可能是满足陈述中其他方面的要求，你的选择应与所提要求最相符合。请开始答题：1.新兴的光子产业首先在通信领域找到了突破口。信息传输的主要媒体曾经一度是电子，然而，由于采用光子传输信息，能够获得比电子传输更高的效率，因此，新兴的光子通信大有取代电子通信的趋势，在光子通信中，最有发展前途的是全光通信。这段话的主要内容是( )。A. 光子传输信息效率高B. 光子产业最先落脚
2、的领域是通信领域C. 光子通信已经取代了电子通信D. 全光通信最有发展前途2.所谓“全光通信” ，是一种全新的，无需进行任何光电变换的光波通信。在全光通信系统中， 图象和话音信息直接变换为光信号，并在传输媒体中传输。在摄象光学系统、光纤系统和接收光放大系统组成的全光通信系统中，由于不要求光电变换，所以没有任何电子元件，信号失真小，能够在100以上的高温环境中连续工作，是理想的通信方式。下列说法不符合原文内容的一项是( )。A. 全光通信无需进行信息转换B. 全光通信系统的信息媒体是光波C. 全光通信系统中没有电子元件D. 全光通信信号失真小，因为没有光电转换3.桥是种固定建筑物，一经造成，便屹
3、立不动，可以千载不移，把它当作见面标志，应当是再准确不过的。 史记 ?苏秦列传里有段故事：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。 ”他们之所以约定在桥下相会，就因为桥是不会动的，但是，这里所谓不动，是指大动而言，至于小动、微动，它却和万物一样，是持续不断、分秒不停的。根据文意，对“桥是不会动的”理解正确的一项是( )。A. 桥不会移动，处于完全静止的状态B. 桥在有重车疾驰、巨浪冲击时是岿然不动的C. 桥上无车无人，只有本身重量时，它不发生变形D. 桥小动、微动不止，但人们察觉不出桥在空间的变化4.也许正是因为海豚对人类的友好态度，使我们施予它们从未给任何其他动物的东西部分地把自
4、己的道德规范惠及于它们：禁止猎杀海豚。 令人注意的是， 当通过此类国际公给人改变未来的力量2 约时，不需要特别地去说服谁。这对所有的人来说很自然。如果有人对您说捕杀了一条鲨鱼，你的反应会很平静。可如果您听说有海豚被捕杀了呢?那可就不一样了!用鲨鱼翅烧的汤自然是珍馐美味，可哪个正常人会同意吃海豚? 对本段信息理解和推断不准确的一项是( )。A. 禁止猎杀海豚的国际公约的制定，源于海豚对人类的友好态度B. 禁止猎杀海豚的国际公约的制定，源于人们将海豚纳入自己的道德规范C. 禁止猎杀海豚的国际公约被通过，是因为海豚的味道没有鲨鱼翅鲜美D. 禁止猎杀海豚的国际公约出台后，人类又制定了针对其他动物的类似
5、的国际公约5.人类喜欢海豚。这表现在许多小事上，比方说，世界上所有与海豚常在一起的人不叫驯兽员，而被称为训练员。第一，这是出于尊重并把海豚同其他动物区别开来。第二嘛，驯兽一种糖果加鞭子的驯化方法，以肯定和否定的方式对动物进行强化训练，即奖赏和惩罚。而海豚是唯一一种不能被惩罚的动物，只用正面肯定的强化方式训练。不属于文中画线部分理由的一项是( )。A. 这是出于尊重并把海豚同其他动物区分开来B. 海豚是唯一一种不能被惩罚的动物，只能用正面肯定的强化训练C. 这是由于人类喜爱海豚D. 这是因为海豚需要用奖赏和惩罚的方式进行训练6.我再不被失败所惑了，再不被成功所狂了，再不为老死而悲了，再不为生儿而
6、喜了。我能知道我前生是何物所托吗?能知道我死后变成何物吗?活着就是一切， 活着就有乐， 活着也有苦，苦里也有乐;犹如一片树叶，我该生的时候，我生机勃勃地来，长我的绿，现我的形，到该落的时候，我痛痛快快地去，让别的叶子又从我的落疤里新生。根据这段文字我们知道( )。A.提倡及时行乐的人生观B.以一种消极的态度面对生活C.随遇而安的生活态度D.不能患得患失而停止前进7.僧人问：“既然你什么都看不见，那你为何挑一盏灯笼呢?”盲人听了，就得意地说：“虽说我是盲人，我什么也看不见，但我挑了这灯笼，既为别人照亮，也更让别人看到我自己，这样，他们就不会因为看不见而碰撞我了。”苦行僧听了，顿有所悟。他仰天长叹
7、说：“我天涯海角奔波寻觅我佛，没想到佛就在我的身边哦!人的佛性就像一盏灯，只要我点亮了，即使我看不见佛，佛也会看到我自己的。”从这段文字我们不能推出的是( )。A.为别人着想，实际上就会惠及自己B.盲者安然的心态是他对佛的透彻的参悟和理解的表现C.苦苦追寻的理想、信念往往寓于我们身边的平凡小事之中D.只有先照亮别人，才能够照亮我们自己给人改变未来的力量3 8.天上的月亮每月也不过有几日之圆，天空和大地也不是总充满白昼而没有黑夜，一年四季除了春夏也还有严寒的冬天, 自然天地尚且如此，那么，作为它的派生物人生，也是一样。这段文字强调的是( )。A.自然界的规律B.任何事物都有缺憾C.人生也是有缺憾
8、的D.需要正确对待自然的缺憾9.有的人有一个轰轰烈烈的生，却留下一个默默无闻的死;有的人有一个默默无闻的生，却有一个轰轰烈烈的死。有的人显赫一时，却只能成为匆匆的过客;有的人潦倒终生，却成为历史灿烂星空的泰斗。这段话谈论的是( )。A.人的生命价值B.人的生活方式C.人的地位区别D.人生变幻无常10.在世事的喧哗和纷扰中，我们常常忘掉自己的心灵。也许现代社会太多的艰难也太多的诱惑， 太多的障碍也太多的机遇，太多的失落也太多的可能，我们被拥塞其间，不得喘息;那些功名利禄荣辱得失是非利害都是牵动我们的绳子。就这样，终日浑浑噩噩或兴致勃勃地忙碌不停，哪里还会顾及无形的存在于我们身上的那个心灵? 通过
9、这段文字我们可以知道，“世事的喧哗和纷扰”不包括( )。A.艰难与诱惑B.失落与可能太多C.浑浑噩噩或兴致勃勃D.功名利禄与荣辱得失11.基因污染是环保新概念。这个概念的形成和提出具有深远的意义，它反映了人类的预警意识， 生物繁殖的本质是基因复制，而基因污染是在天然的生物物种基因中掺进了人工重组的基因。 这些外来基因可随被污染生物的繁殖得到增殖，再随被污染生物的传播而发生扩散。 因此基因污染是唯一一种可以不断增殖和扩散的污染，而且无法清除。 这是非常特殊又非常危险的。下列对基因污染的解释，最准确的一项是( )。A.基因污染是反映人类对环境的预警意识的环保新概念B.基因污染是因掺进了人工重组基因
10、而不断增殖扩散又无法清除的污染C.基因污染的本质是基因复制，它是一种非常特殊非常危险的污染D.基因污染是发达国家企图利用发展中国家进行新作物的安全试验12.人类相当多的科学发现和发明创造都是受到自然启发而产生的，人类模仿自然当然不乏杰作， 比如， 对大凤蝶的观察发现，它的翅膀上布满了无数斜着向下凹陷的小坑，反射不同的颜色。但人眼的局限决定了只能感受到大凤蝶的翅膀是绿色的。下列有关大凤蝶的解说，不正确的一项是( )。A.大凤蝶的翅膀上有无数向下凹陷的小坑给人改变未来的力量4 B.大凤蝶的翅膀能反射不同的颜色C.人类的眼睛无法辨认大凤蝶翅膀的颜色D.大凤蝶的翅膀的颜色大多数时候是绿色的13.盛世爱
11、马，末世爱驴。 “欲饮琵琶马上催” ，这是初唐诗人王翰的句子;“细雨骑驴入剑门” ，这是南宋诗人陆游的句子。诗人的话当不了真，何况还是酒话。因为这两个句子前，是“葡萄美酒夜光杯”和“衣上征尘杂酒痕”，都喝过酒了。把这两个句子一比，骑驴的陆游即使豪放，也显出几分落拓。马也好，驴也好，只是到了诗人那里，他更爱的是酒。所以有了李白的“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”了。这段话的主旨是( )。A.盛世爱马，末世爱驴B.诗人的话不可当真，何况是酒话C.马也好，驴也好，诗人更爱的却是酒D.南宋陆游虽然落拓，但他却正是末世爱驴的典型实例14.磁，是一种非常普遍的现象，我们的日常生活中随处可见。从电子设备、电
12、力系统到通讯自动化控制，无处不用到磁效应和磁性材料。而随着磁技术的发展，其应用范围更扩展到生物科学、农林科学及至新兴的环境科学等领域中。从这段文字我们不能推出的是( )。A.磁的应用范围会越来越广B.新兴的环境科学也可能存在磁现象C.日常生活中都是磁的现象D.磁现象在生活中随处可见15.当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢?几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还
13、应该给他们留下一点礼品。要不然， 则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。这段文字的主旨是( )。A.批判“送去主义”者自诩“丰富”、 “大度”的愚昧B.揭露帝国主义者侵占资源的罪行C.说明中国煤炭资源即使丰富，也会有开采完的一日，所以不能一味“送去”D.揭示“送去主义”所造成的祸国殃民的严重危害16.正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为纷繁芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等，所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，
14、便构成基础， 人们的国家制度、法的观点、 艺术以至宗给人改变未来的力量5 教观念， 就是从这个基础上发展起来的，因而， 也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。这段文字的主旨是( )。A.达尔文发现有机界的发展规律及其意义B.马克思所发现的人类历史发展规律及其意义C.直接的物质的生活资料的生产是基础D.人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念必须由这个基础来解释17.许多学者都谈到“勤”和“恒”这两者的重要性，我深有同感。假如有人问：治学有没有诀窍 ?那么我想，勤和恒就是最基本的诀窍。勤能补拙，业精于勤，这是中国的古话。无数事实证明，任何一个人的任何一点成就，都是从勤学、勤思、勤问
15、中得来的。当然，勤和恒是不可分的。事实上， 勤字中间就包含了恒的意思，譬如我们劝人多读书，决不是希望他读一本书，读一天书，而是希望他天天读，持之以恒，把每天读书养成习惯。这段文字主要谈论的是( )。A.“勤”和“恒”的重要性B.治学的诀窍C.“勤”和“恒”不能分开D.勤能补拙，业精于勤18.贾岛之所以成名，却并非由于他的英雄气概，而是由于他的苦吟。贾岛的苦吟，实际上是在炼意、 炼句、 炼字等方面都用了一番苦工夫。而这些又都是与作品的思想内容和时代性分不开的。 贾岛的每句诗和每个字都经过反复的锤炼，用心推敲修改。但是到了他写成之后， 却又使读者一点看不出修改的痕迹，就好像完全出于自然，一气呵成的
16、样子。由此可见，所谓苦吟只能是从作者用功的方面说的，至于从读者欣赏的方面说，却不应该看出作者的苦来。这段文字的主旨是( )。A.指出贾岛成名的原因B.阐述贾岛的苦吟的内涵C.指出要想成为一个大诗人并不是一件容易的事D.写诗一定要炼意，写诗而意境不佳，不如无诗19.不管是修缮还是重建，对废墟来说，要义在于保存。圆明园废墟是北京城最有历史感的文化遗迹之一，如果把它完全铲平，造一座崭新的圆明园，多么得不偿失。大清王朝不见了，熊熊火光不见了，民族的郁忿不见了，历史的感悟不见了。抹去了昨夜的故事，去收拾前夜的残梦，但是收拾来的又不是前夜残梦，只是今日的游戏。这段文字的主旨是( )。A.圆明园不能重建B.圆明园是北京城最有历史感的文化遗迹C.对废墟来说，要义在于保存给人改变未来的力量6 D.废墟具有特殊价值20.世上有各种各样的人，有人喜花好月圆，有人爱百鸟争鸣，有人好断鸿零雁，也有人偏喜欢残荷败柳，一弯勾月。后者被人称为喜欢“缺憾美”。但可知道，弯月本身已怀抱着未来的圆满， 断鸿零雁更深切体会百鸟争鸣的可贵。残荷败柳的前身，难道不就是百花齐放、欣欣向荣的景致? 根据该
