古诗词期末论文

上传人:飞*** 文档编号:53327478 上传时间:2018-08-29 格式:PDF 页数:7 大小:40.65KB
返回 下载 相关 举报
古诗词期末论文_第1页
第1页 / 共7页
古诗词期末论文_第2页
第2页 / 共7页
古诗词期末论文_第3页
第3页 / 共7页
古诗词期末论文_第4页
第4页 / 共7页
古诗词期末论文_第5页
第5页 / 共7页
点击查看更多>>
资源描述

《古诗词期末论文》由会员分享,可在线阅读,更多相关《古诗词期末论文(7页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、drup 古典诗词导读CHIN119001.01 复旦大学通识教育核心课程2012-2013 学年第二学期期末考试试卷课程名称:古典诗词导读课程代码:CHIN119001.01开课院系:中文系考试形式:课程论文学生姓名:drup学号:专业:题目123总分得分一考试题目:1. 谈谈你所喜欢的诗人或诗篇(小题自拟)。(50 分)2. 试写一首古典诗词,体裁自定,并附上对自己作品的体裁风格及格律等的分析。( 25 分)3. 平时成绩与加分情况(务请详细列出平时参与课程讨论、 发帖以及评论情况)。(25分)drup 古典诗词导读CHIN119001.01 1. 谈谈你所喜欢的诗人或诗篇。从咏怀组诗看阮

2、籍的灰色的生命状态阮籍咏怀八十二首是政治抒情组诗,是其政治感慨的全方位记录,其中或者描述诗人内心的孤独与悲苦,或者寄托对时政的抨击或感慨,或者表达对自由人格的向往,或者慨叹生命的无常。 阮籍咏怀组诗是他平生的生命感情在当时时代中的一种真实反映,总的生命基调是灰暗的,多忧愁、愤懑,组诗总体上给人一种“反复零乱,兴寄无端”1之感,内容上也显得内敛晦涩,多比兴、用典,达到“言在耳目之内,情寄八荒之表”2的效果,意旨遥深,“厥旨渊放,归趣难求”3。咏怀其一夜中不能寐,起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月,清风吹我襟。孤鸿号外野,朔鸟鸣北林。徘徊将何见,忧思独伤心。作为咏怀第一篇,它已然定下了总的基调,孤单、惆怅、阴

3、冷、无奈、绝望,这是一种灰色调的生命状态,而阮籍的一生也正是在这样灰色的生命状态中苦苦挣扎,体悟与书写着自身内心的矛盾和痛苦,在体会人生的灰暗中迸发出生命的力量。夜中,已然深夜,辗转难眠。我们都会有相同的体验,在夜晚,当某个事件勾起思绪,进而引发一系列的联想追忆,脑海中思绪翻涌,回忆纷至沓来,难以成眠,对于忧愁尤其如此。起坐弹鸣琴,意图弹琴以排遣愁绪,却感受到了冷月寒风,内心凄苦更上一层,进而又听到了孤鸿的哀号、朔鸟的悲鸣,愁绪层层堆叠,不断加重。无奈停止了弹奏,弹琴有何作用?这偌大的世界满是我的忧愁,我又能将我内心的烦忧排遣的到何处呢,绝望地徘徊, 所见的都是我的哀愁,深夜独自体悟着自身的伤

4、悲,悲戚绝望。诗中的明月、清风、孤鸿、朔鸟都已不再是自身,它们是寒冷、孤独、哀愁、无奈、绝望,诗人企图挣扎着离开它们,但在巨大的悲哀的世界中,弹琴排忧这一举动显得多么渺小,徒劳无功地挣扎罢了,这世界终究没有一件事物能给诗人带来温暖与慰藉,徘徊与彷徨中除了哀愁再也寻觅不到任何一件事物了。再如咏怀第十七首,同样表达了个体的孤独、内心的绝望、世界的灰暗。1沈德潜评阮籍组诗2钟嵘诗品3钟嵘诗品drup 古典诗词导读CHIN119001.01 咏怀其十七独坐空堂上,谁可与欢者。出门临永路,不见行车马。登高望九州,悠悠分旷野。孤鸟西北飞,离兽东南下。日暮思亲友,晤言用自写。同样是愁绪的层层堆叠,满世界都是

5、诗人的哀愁,而留给诗人的只有绝望,不过较 咏怀其一,诗人排遣自身忧愁与世界抗争的手段由“弹琴”变成了“思亲友,盼晤言”,不过抗争的结局仍是一样的徒劳无功,诗人内心的寂寞、悲哀终究难以宣泄,无用的挣扎只能更加深这份哀愁罢了。咏怀 组诗大多如这两首色调灰暗,是阮籍的一种普遍的生命状态。这份无比沉重的愁绪来源于社会动荡与自身理想的矛盾。正如晋书 阮籍传 的论断: “阮籍本有济世志,属魏晋之际,天下多故,名士少有全者。籍由是不与世事,遂酣饮为常。”阮籍出生于世儒的士族家庭,其父为建安七子之一的阮瑀。阮籍早年服膺儒学,“昔年十四五,志向好读书。被褐怀珠玉,颜阂相与期。”积极用世,有建功立业之心,“王业须

6、良辅,建功俟英雄。 ”也对儒者做了肯定, “儒者通六艺,立志不可干。违礼不为动,非法不肯言。 ”但于正始时期,曹氏集团与司马氏集团由暂时的合作走向分裂,政治局势由相对稳定走向动荡不安, 目睹了现实的残酷与司马氏的不择手段残杀之后,名教礼法成了其屠戮的工具,阮籍的心灵受到极大的震动,现实中处处潜藏着黑暗,自身的存在与污浊的世俗格格不入让阮籍开始反观自身的存在意义,开始了对于生存还是毁灭的思考。于此相应的, 阮籍的政治态度与生活态度也经历了剧烈而痛苦的转化过程,从积极入世到观望再到消极避世的转变,正是他理想破灭的过程。尽管理想已破灭,其内心仍会有着期许,而这份期许由是当时的社会条件所无法满足的,在

7、如此危乱的朝廷中,常常忧虑招致罪名而遇杀身之祸,内心忧思,徘徊矛盾,更为无奈的是这份对时代的黑暗的、危亡的“愤怀禅代”的感觉无处诉说,即使宣泄而出成了文字,愁绪也只能隐而不显,这也是咏怀晦涩的原因之一。作为名士,“当时的文人名士都能有力地辅佐各个政治集团。因此,争取他们,往往关及政治集团的品位和成败;杀戮他们, 则是因为确确实实地害怕他们,提防他们为其他政治集团效力。”4阮籍不愿事奉又不得不事奉的现实朝廷,愿事奉又不可得的理想朝廷,在当时4余秋雨文化苦旅 遥远的绝响drup 古典诗词导读CHIN119001.01 的社会背景中, 其可谓入世不能又出世不得,内心苦痛纠结,这是一种无可奈何,而阮籍

8、又是一个对生命如此敏感的人,这样的无奈被无限放大,以致扩展成了绝望,仿佛整个世界都灰暗了。最终,阮籍选择了酒作为一个宣泄口,醉酒,是一种敷衍的状态,是一种逃避,也是一种在内心巨大矛盾中的无奈放纵。“阮籍的名声很大, 所以他讲话就极难,只好多饮酒,少讲话,而且即使讲话讲错了,也可以借醉得到人的原谅。”5从某种意义上说,阮籍在乱世与自身痛苦的双重夹击下得以保全,多亏了与酒为伴,无论真醉也好,假醉也罢, 阮籍就靠着酒在凶恶的时局中存活着,也靠着一场两个月的醉酒躲过了一场司马昭的连姻。晋书 ?阮籍传: “率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄痛哭而返。”想来车上也必载了酒,穷途恸哭,酣饮一场,笑看人生几许斤

9、两。由此可见阮籍的内心世界的压抑和孤独,穷途恸哭也是他在这绝望的世界中无奈挣扎的表达,尽管人生无目的或意义,作为个体的人仍要挣扎着前行。 “阮籍徘徊于理想与现实之间,站在现实的此岸,眺望理想的彼岸,却永远也无法彻底超越现实;如果让他真的走向理想的彼岸,他又无法忘却现实。仿徨于世俗与高洁之间的阮籍只能演出一出悲剧。”6咏怀其七十九林中有奇鸟,自言是凤凰。清朝饮醴泉,日夕栖山冈。高鸣彻九州,延颈望八荒。适逢商风起,羽翼自摧藏。一去昆仑西,何时复回翔。但恨处非位,怆恨使心伤。凤凰的悲剧,也便是阮籍的悲剧,但阮籍终究没有回翔的一刻,一篇避无可避、敷衍不得的劝进表 为阮籍的人生悲剧画上了句号,却为后世留

10、下了永久诟病的一笔。在残酷的现实面前, 阮籍不得不通过扭曲自身形象的方式来换取一条自全的路。较之嵇康从容赴死的人生悲剧, 阮籍的死显得更为沉重,苦苦挣扎的生命更趋于生命的本征状态,人生在世谁不是挣扎着奔赴生命的终点呢,一切都是徒劳无功的,所谓虚无才是生命的本质。阮籍的诗多有诗人对生命的体悟,也处处显现着人生的灰暗,这也正是人生虚无的体现,这不由的令人联想到圣经中的传道书,传道书探讨人类生存的基本状态即虚空,真诚地揭示人生最为真实的面相,它以虚空为主题,但又最不虚空, 传道书正是以生命的大意义看5鲁迅魏晋风度及文章与药及酒之关系6王杰魏晋士人的理想人格构建drup 古典诗词导读CHIN11900

11、1.01 出人生的无意义, 又在无意义中展现生命的大意义。帕斯卡尔说过: 谁看不出生命只是虚空,那人应该只是虚浮的人。由此也可领会到阮籍诗潜藏于灰暗中的生命的亮色。借骆老一句作结, “人唯一能做的就是无聊。” 咏怀就是阮籍在人生的无聊状态中的自言自语, 但这样自言自语的无聊却是痛苦挣扎的,恰如在尘世中奔走受伤的野兽无奈地舔舐自己的伤口, 清醒着疗伤是痛苦的,阮籍便在不断的体验人生的灰暗的痛苦中构建着自己的生命,在无意义的宣泄愁苦中谱写生命的意义。参考文献:1高晨阳 .阮籍评传 M. 南京:南京大学出版社,2006 2叶嘉莹 .叶嘉莹说阮籍咏怀诗M. 北京:中华书局,2007 3晋书阮籍传 J

12、4鲁迅 .魏晋风度及文章与药及酒之关系J 5余秋雨 .文化苦旅 遥远的绝响 J 6王杰 .魏晋士人的理想人格构建J drup 古典诗词导读CHIN119001.01 2. 试写一首古典诗词,体裁自定,并附上对自己作品的体裁风格及格律等的分析。国风 月夜月之皎皎,帘有珠银;予怅惘兮,纷纷我思。月之皓皓,野有霜凝;予徘徊兮,忧忧我心。月之照照,庭有梓泣;予遥望兮,汤汤我情。月之隐隐,贻路凄凄;维念故里,曷其归期?梓泣:梓叶垂挂露珠,反射月光,若哭泣状,泪眼涟涟。分析:诗作为诗经仿写,取李白静夜思之意。主要在句式、语法、修辞等方面进行模仿,全篇为四言句式,短促而富有节奏感;比兴开头, 含蓄内敛、 情

13、感引而不发; 重章叠句、双声叠韵,回环往复、层层递进、富有韵味。诗经广泛采取赋、比、兴的修辞手法,情感表达含蓄内敛,仿写诗作即比兴开头,情感引而不发。前三句的重章, 达到一咏三叹的效果,意义表达上也完成了情感上的循序渐进的积累过程, 同时也为第四句的直接抒情做好铺垫。句中双声叠韵、 语气助词的运用, 调节韵律和谐,也是诗经的一大特色。个人感觉,末句“维念故里,曷其归期?”颇具诗经语言特色,“维”、“曷”二字诗经感极强,“维”字无意,调节音节;“曷”字引导的问句也常见于诗经中。最后,举例一首诗经中的重章的运用周南芣苡和仿作做一比较。诗经中的重章,许多都是整篇中同一诗章重叠,只变换少数几个词,来表

14、现动作的进程或情感的变化。周南芣苡采采芣苡,薄言采之。采采芣苡,薄言有之。采采芣苡,薄言掇之。采采芣苡,薄言捋之。采采芣苡,薄言袺之。采采芣苡,薄言襭之。周南芣苡三章里只换了六个动词,就描述了采芣莒的整个过程。复沓回环的结构,灵活多样的用词,把采芣苡的不同环节分置于三章中,三章互为补充, 在意义上形成了一个整体,一唱三叹,曼妙非常。仿作也有意模仿,但不敢奢谈神韵。drup 古典诗词导读CHIN119001.01 3. 平时成绩与加分情况为【黑木崖】小组成员,参与了全部2 次小组讨论,在博客大巴的寨头【黑木崖】发表 7 篇帖子,其中拙作4 篇,发表若干评论( 10 来条吧),参加了七绝大赛,参与了诗歌大奖赛的投票。

展开阅读全文
相关资源
正为您匹配相似的精品文档
相关搜索

最新文档


当前位置:首页 > 资格认证/考试 > 其它考试类文档

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号