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1、1 古代文学复习资料 1 神话的定义？汉语文献记载流传下来的上古神话主要有哪些？其内容为何？有广义和狭义之分。广义的神话 ：包括人类进入阶级社会以后以神魔鬼怪为内容的传说、故事、笔记、小说等。狭义的神话： 专指产生于原始社会的古代神话，是原始人类对周围世界的自然现象和社会生活的原始解释， 它用虚幻的想象和夸张手法，采取不自觉的浪漫主义的艺术方式，来反映人民战胜自然的愿望，歌颂了古代人民大无畏的斗争精神和自我牺牲的高贵品质。我国古代有丰富的神话，但完整的神话保存下来的极少。收录古代神话资料的著作主要有山海经 、 天问、 淮南子内容： (一）探索自然界奥秘1、天地的形成： 盘古开天辟地2、万物的产
2、生3、人类是如何产生的？（二）反映人与自然界的斗争1、 女娲补天2、 后羿射日3、 夸父逐日1）美学价值：悲剧美（ 2）夸张手法的运用气吞山河a、充分表现了与日逐走的劳苦以及挥汗如雨的体力消耗；b、用吞河饮渭的神奇描写，向我们展示了一个敢于与日逐走的巨人形象。4、 鲧禹治水（1）为人民而牺牲的英雄形象普罗米修斯（ 2）前赴后继、不屈不挠的斗争精神5、 精卫填海（三）反映社会生活，如战争黄帝擒蚩尤2、诗经的组成与内容。分类标准：诗经主要依据音乐特点，分为风、雅、颂三类。反剥削反压迫的诗歌：反映战争徭役的诗歌：恋爱婚姻与家庭生活的诗歌：劳动生产的诗歌：揭露统治阶级丑恶、残暴的诗歌：讽喻诗和感伤诗周
3、族史诗：贵族的庙堂乐章及其他3、何谓风、雅、颂、赋、比、兴？风：“风”的含义：风即音乐曲调，国风即各地区的乐调。国是地区方域之意。十五国风篇包括周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风。周南、召南、豳都是地名，王是指东周王畿洛阳，其余是诸侯国名，十五国风即这些地区的地方土乐。雅， 正也， 即标准音，指朝廷正乐，是西周王畿附近的乐调。包括“小雅”和“大雅”两部分。“小雅”74 篇，“大雅”31 篇，共 105 篇 。大雅的作者，主要是上层贵族；小雅的作者，既有上层贵族，也有下层贵族和地位低微者。“颂”是宗庙祭祀的乐歌，共40 篇，其中“周颂”31
4、篇，“鲁颂”4 篇，“商颂” 5 篇。“赋”就是直言其事，直抒其情（小孩描述蝌蚪）。“比”就是比喻和比拟，用与之相类的事物打比方“赋者，敷陈其事而直言之者也。” “比者，以彼物比此物也。” “兴者，先言他物以引起所咏之词也。”2 4、 诗经的艺术成就及在文学史上的地位与影响？艺术成就：1、开启了我国诗歌创作的基本手法：赋、比、兴2、 诗经的景物描写3、 诗经的章句形式。复沓 又叫复叠或重章叠句，即各章的词句基本相同，中间只更换几个字，反复咏唱。 复叠章法原是民歌在集体劳动中彼此唱和，便于记忆和传习而自然形成的。它的作用在于加深印象，渲染气氛， 深化诗的主题，增强诗的音乐性和节奏感，使感情得到尽
5、情抒发4、 诗经的语言韵律用词方面：诗经的语言是经过提炼加工的书面语，其特点是准确生动，丰富多彩。 诗经中表示动植物的名词，应有三百七十三种之多。学诗确实可以“ 多识于鸟兽草本之名” 。 诗经中还大量使用了双声、叠韵、叠字词语，增强了作品的形象感和音乐美。诗经中有很多词汇，如“ 瞻望 ” 、“ 伫立 ” 、“ 翱翔 ” 、“ 颠沛 ” 、“ 一日三秋 ” 、“ 忧心如焚 ” 、“ 赳赳武夫 ” 、“ 如切如磋 ” 、“ 如琢如磨 ” 等，至今还为人们习用。用韵方面：偶句韵、首句入韵的偶句韵、句句有韵朴素简洁，精炼生动。四言为主，间以杂言。重言叠字与双声叠韵。修辞手法，丰富多样。开创韵例，自然和
6、谐。影响：一、开辟了以诗歌抒情和写实的创作道路二、确定了民间文学在文学史上的地位三、 诗经在体裁、表现手法、语言运用方面的影响体裁：中国古代诗歌中抒情、叙事、说理三种常见的体裁都可推源于诗经表现手法：诗经的赋比兴手法以及纯熟的创作技巧，被后代诗人大量借鉴。特别是比兴，在古代诗歌中已不单纯是表现手法，而是生动的形象与深厚的内容、蕴蓄无穷的风格的统一。它是我国诗歌史上最重要的创作原则。语言运用：诗经灵活多样的诗歌形式和生动丰富的语言也对后代各体文学产生了重要影响。 5、 春秋的内容？春秋本是周王朝和各诸候国历史的通称，（古代的历史书为什么通称“ 春秋 ” ？）后来只有鲁国的春秋传世，相传经过孔子整
7、理、修订，赋予特殊的意义，因而成为儒家重要的经典， 是我国最早的一部编年史。简要记载了二百四十二年间（前 722 年前 481 年）所发生的历史大事，它以鲁为本位，记载弑君三十六，亡国五十二，灾异一百二十三，大小战争二百一十三，全书只一万六千余字。6、 左传的思想及艺术特点？1.进步的民本思想（1）在天人关系上,表示出对天道,鬼神之事的怀疑,强调人的重要作用。（2）在君民关系比较重视民的作用,即民本思想。(3 )左传的民本思想还表现为对民意的尊重和对舆论的重视。2、 揭露统治阶级内部勾心斗角及其残暴荒淫的本性郑伯克段于鄢 ：郑庄公公叔段陈灵公夏姬：宣公十年载：陈灵公与孔宁、仪行父饮酒于夏氏，公
8、谓行父曰：“ 征3 舒似女。 ” 对曰： “ 亦似君。 ”3、表彰了一些对国家有贡献的人物如齐桓公、晋文公、楚庄王都是当时很有影响的君主；如齐管仲、晏婴，晋赵盾、叔向，郑子产等人是有名的政治家。和国语相比， 左传更突出地揭示了当代政治理论家的实际的业绩，例如子产在国语里只出现过一次，而在左传里则有大量的政绩（ 郑子产相国作品选P97）艺术特点： 1 、长于叙事通过文学性剪裁，把历史事件情节化、故事化。左传把春秋中简短记事，发展为完整的叙事散文。左传被认为是先秦散文“ 叙事之最 ” （刘知几史通） ，标志着我国叙事散文的成熟。（1） 左传记事，善于对事件的曲折过程加以描述，展示其开端、发展和结局
9、。如郑伯克段于鄢 ，围绕郑伯与姜氏、共叔段这一主要矛盾来选择和组织材料，交代矛盾的起因、发展、高潮和结局，情节曲折、故事性强，有完整谨严的结构和布局（2） 左传 除了描写事件的全过程之外，还爱写一些偶然性的小故事以揭示事态发展的必然性。这些小故事也往往耐人寻味，如僖公三年记载：齐侯与蔡姬乘舟于囿。荡公，公惧，变色。禁之，不可。公怒，归之。未绝之也，蔡人嫁之。2、注意在叙事中写人，刻画了一批个性鲜明、血肉丰满的人物形象左传 虽以记事为主， 但由于注意将事件的前后贯穿起来，因此事件的主人公也得到了较完整的表现，描写了国君、霸主、政治家、军事家和士人的众多形象，通过他们的语言和行动，写出他们不同的性
10、格面貌。如郑庄公的深沉毒辣，子产的雍容大度，骊姬的阴险奸诈，烛之武的善于辞令等。（1） 左传中的人物描写尽管是片断的，但也写得生动形象，不乏鲜明的性格特征。如：当晋先轸知道晋襄公放走了秦三帅之后，竟然怒气冲冲地说：“ 武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国，隳军实而长寇仇，亡无日矣！” 最后还 “ 不顾而唾 ” （僖公三十三年）（2） 左传有的地方还展示了人物成长过程。如晋公子重耳最初是个只顾贪图安逸、胸无大志的任性的贵公子，在十九年的流亡中，由于备尝艰苦，增长了才干，政治上逐渐成熟，最后竟成为中原有名的霸主（僖公四年至二十四年）。 （重点讲解）3、善于描写战争这集中体现了左传高超的叙事艺术。左传生动
11、具体地描绘了一些著名战役，如秦晋殽之战、晋楚城濮之战、邲之战、鄢陵之战、齐晋鞌之战等，作者描写战争，既具体表现战争原因、过程及场面，又注重揭示战争胜负的原因（1） 左传 写战争， 一般着眼于战争的背景介绍和成败的分析。诸如民心向背、 实力对比、外交活动、战术运用以及战争的后果等，都不惜笔墨。至于战斗场面的描写一般着墨不多。如齐鲁 “ 长勺之战 ” ，全文仅 220 字，却完整地叙述了战争过程。战前的准备，着重写了人民的支持， 即所谓察狱以情，“ 可以一战 ” ；次写战争场面， 主要写反击和追击的时机进行总结。（2） 左传 除着眼于战争过程的宏观叙述之外，个别战役也有细致具体的场面描绘。如“ 鞌
12、之战 ” 写齐晋双方。 （4、工于外交辞令左传中的外交辞令简洁精练，委婉巧妙，典雅从容，栩栩如生。如秦晋崤之战弦高犒师:作品选 P88 曰： “ 寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。”5、叙述语言简练含蕴，词约义丰。“ 室如悬磬，野无青草。” (僖二十六年 )“ 中军下军争舟，舟中之指可掬” (宣十二年 ) 语言无不简而精，曲而达，婉而有致，富于形象性。4 左传的叙事特征： （一） 左传按时间顺序交代事件发生、发展和结果的全过程，但也运用了运用倒叙和预叙的手法。左传还以第三人称作为叙事角度，视角灵活，几乎不受任何限制；（二） 左传善于描写战
13、争，并注重揭示战争的起因，酝酿过程及其后果。左传对事件因果关系的叙述，还经常带有道德化和神秘化的特点；（三） 左传叙事详密完整，具有戏剧性，故事性强；（四） 左传通过人物的行动、对话和一些细节描写，刻画了许多性格鲜明的历史人物形象。左传中的记言文字，主要是行人应答和大夫辞令，这类记言文字简洁精炼，委曲有致，栩栩如生。左传的叙述语言简练含蓄，词约义丰。7、 战国策的思想内容及风格特色？思想内容： 主要反映了战国时代纵横家的思想面貌，重视士的作用，要求提高士的地位；主张崇实尚利、进取有为；重“ 权借 ” 、“ 尚时势 ”；否定传统道德观念，为达目的可以不讲信义，不择手段。风格特色： 1.战国策文风
14、的突出特色是直言不讳。左传中的行人辞令，一般比较委婉含蓄，讲究辞令的修饰之美。2.为了耸人听闻，游士的言词还具有夸张、渲染和虚构的特点。3.富有强烈的气势也是战国策文章的重要特色。4.战国策的说辞还杂有大量比喻和寓言，从而使文章更富形象性5.刻画了一批栩栩如生的人物形象8、先秦时期叙事散文的发展历程？从殷商到战国时期，我国散文由萌芽而至成熟。我国古代史官文化十分发达，记载历史事件的叙事散文在散文史上首先成立。甲骨卜辞和殷商铜器铭文是我国最早的记事文字，尚书和春秋提供了记言记事的不同体例。左传、 国语、 战国策等历史散文的出现，标志着叙事散文的成熟，开启了我国叙事文学的传统。9、先秦时期说理散文
15、的发展历程？先秦时期，说理散文经历了一个由萌芽到成熟的过程。先秦说理散文指的是战国时期各个学派的著作，反映着不同学派的思想倾向、政治主张和哲学观点。它的发展，诸子散文大体上经历了三个阶段。初期为论语 老子墨子等语录体散文；第二阶段对话体论辩文，代表作品为孟子和庄子。第三阶段，为荀子和韩非子的专题论文，标志着我国论说文的成熟。10、儒、道、法、墨四派的主要思想，代表人物、代表著作、及代表著作的风 格特色？儒家： 孔子论语主要思想：1、思想核心（伦理） ：仁与礼仁是目的，礼是实现仁的保证2、政治思想：大同理想（齐一变至于鲁，鲁一变至于道）；君明、臣贤（君使臣以礼，臣 事君以忠）；礼治德治为主，法制
16、为辅。“ 为政以德。譬如北辰而众星拱之” ，“ 礼乐不兴，则刑罚不中，刑罚不中，则民无所措手足。”3、教育思想：有教无类（自行束修以上，吾未尝无诲焉）；因材施教（求也退，故进之。由5 也兼人，故退之） ；循循善诱（启发教育：不愤不启，不悱不发，举一反三，闻一知十）；学与习相结合（学而时习之）；学与思相结合（学而不思则罔，思而不学则殆）；学用结合（学而知之，困而学之） 。4、哲学思想： “ 中庸之为德也，其至矣夫” 雍也。中庸就是以中为用之意。强调折中、平 衡、不偏不倚。“ 过犹不及 ” 、“ 乐而不淫。哀而不伤” 。“ 礼之用，和为贵；先王之道，斯为美” 。“ 君子和而不同，小人同而不和” 。5、文艺思想：尽善尽美、中和之美。6、天命观：对鬼神虔诚而重人事。“ 祭如在，祭
