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1、背诵：戏曲牡丹亭 -惊梦【步步娇】袅晴丝，吹来闲庭院，摇漾春如线。听半饷，整花钿。没揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。步香闺怎便把全身现！【醉扶归】 你道翠生生出落得裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填，可知我常一生爱好是天然。恰三春好处无人见，不提防沉鱼落雁惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。【皂罗袍】 原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！恁般景致，我老爷和奶奶，再不提起。朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱！琵琶记 -糟糠自厌【孝顺歌】呕得我肝肠痛，珠泪垂，喉咙尚兀自牢嗄住。糠，遭砻被舂杵，筛你簸扬你，喫尽控持。悄似奴家身狼狈，千辛百苦皆经历。苦人喫
2、着苦味，两苦相逢，可知道欲吞不去。【前腔】糠和米，本是两倚依，谁人簸扬你做两处飞？一贱与一贵，好似奴家共夫婿，终无见期。丈夫，你便是米么，米在他方没寻处，奴便是糠么，怎的把糠就得人饥馁？好似儿夫出去，怎的教奴供给得公婆甘旨？【前腔】思量我生无益，死又值甚的？不如忍饥为怨鬼。公婆老年纪，靠着奴家相依倚，只得苟活片时， 。片时苟活虽容易，到底日久也难相聚。谩把糠来相比，这糠尚兀自有人喫 ，奴家骨头，知他埋在何处？西厢记第四本第三折【正宫】【端正好】碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。【滚绣球】恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难紧，恨不得倩疏林挂住斜晖。马儿屯屯行，车儿快
3、快随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得道一声“去也”，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌，此恨谁知！【叨叨令】见安排着车儿、马儿，不由人熬熬煎煎的气；有甚么心情花儿、靥儿，打扮得娇娇滴滴的媚；准备着被儿、枕儿，则索昏昏沉沉的睡；从今后衫儿、袖儿，揾湿做重重叠叠的泪。兀的不闷杀人也么哥，兀的不闷杀人也么哥。久以后书儿、信儿，索与我恓恓 惶惶的寄。【脱布衫】下西风黄叶风飞，染寒烟衰草凄迷。酒席上斜签着坐的，蹙愁眉死临侵地。汉宫秋第三折【双调新水令】锦貂裘生改尽汉宫妆，我则索看昭君画图摸样。旧恩金勒短，新恨玉鞭长。本是对金殿鸳鸯；分飞翼，怎承望！【七弟兄】说甚么大王、不当、恋王嫱，兀良，怎禁他临
4、去也回头望！那堪这散风雪旌节影悠扬，动关山鼓角声悲壮。【梅花酒】呀！俺向着这迥野悲凉。草已添黄，兔早迎霜。犬褪得毛苍，人搠起缨枪，马负着行装，车运着糇粮，打猎起围场。他他他，伤心辞汉主；我我我，携手上河梁。他部从入穷荒，我銮舆返咸阳。返咸阳，过宫墙；过宫墙，绕回廊；绕回廊，近椒房；近椒房，月昏黄；月昏黄，夜生凉；夜生凉，泣寒螀；泣寒 螀，绿纱窗；绿纱窗，不思量！【鸳鸯煞】 我煞大臣行说一个推辞谎，又则怕笔尖儿那火编修讲。不见他花朵儿精神，怎 趂那草地里风光？唱道伫立多时，徘徊半晌，猛听得塞雁南翔，呀呀的声嘹亮，却原来满目牛羊，是兀那载离恨的毡车半坡里响。 单刀会第四折【双调新水令】大江东去浪千
5、叠，引着这数十人，驾着这小舟一叶。又不比九重龙凤阙，可正是千丈虎狼穴，大丈夫心别。我觑这单刀会似赛村社。【驻马听】 水涌山叠，年少周郎何处也？不觉得灰飞烟灭！可怜黄盖转伤嗟，破曹的樯橹一时绝，鏖兵的江水由然热，好教我情惨切！这也不是江水，二十年流不尽的英雄血！窦娥冤第三折【正宫端正好】没来由犯王法，不提放遭刑憲，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗拓颜渊；为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又延寿。天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。 地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，
6、只落得两泪涟涟。【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤；如今轮到你山阳县。这都是官吏每无心正法，是百姓有口难言。散曲南吕一枝花不伏老我是个蒸不烂、煮不熟、锤不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。恁子弟每，谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒；赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋，会蹴鞠，会打围，会插科；会歌舞，会吹弹，会嚥作，会吟诗，会双六。你便是落了我牙，歪了我嘴，瘸了我腿，折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休！则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧幽冥，天哪！
7、那期间也不向烟花路儿上走！天净沙秋思枯藤老树昏鸦。小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。山坡羊潼关怀古峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。折桂令荆溪即事问荆溪溪上人家：为甚人家， 不种梅花？老树支门，荒蒲绕岸， 苦竹圈笆。 寺无僧狐狸样瓦，官无事鸟鼠当衙。白水黄沙，倚遍栏干，数尽啼鸦。金字经春晚惜花人何处，落红春又残。倚遍危楼十二阑，弹，泪痕罗袖斑，江南岸，夕阳山外山。诗歌白沟宝符藏山自可攻，儿孙谁是出群雄。幽燕不照中天月，丰沛空歌海内风。赵普元无四方志，澶渊堪笑百年功。白沟移向江淮去，止罪宣和恐未公。岳鄂
8、王墓鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。挽文山丞相徒把金戈挽落晖，南冠无奈北风吹。子房本为韩仇出，诸葛宁知汉祚移。云暗鼎湖龙去远，月明华表鹤归迟。不须更上新亭望，大不如前洒泪时。题苏武牧羊图未入麒麟阁，时时望帝乡。寄书元有雁，食雪不离羊。旄尽风霜节，心悬日月光。李陵何以别，涕泪满河梁。1，杂剧 ：杂剧，是在宋金时期诸宫调基础上发展起来的一种文学样式，是一种把歌曲、宾白、舞蹈结合起来的艺术形式。杂剧的体裁， 首先是一本四折的形式，四折之外又可以加两个“楔子”。杂剧有三个构成部分：宾白、唱词、科介。2、元杂
9、剧：是在宋杂剧和金院本的基础上，吸收了诸宫调等讲唱文学的某些特点，并以北曲为声腔的新兴文艺，是一种曲调和科白相结合，通过歌唱、 念白、舞蹈和音乐伴奏表演的一个完整故事的综合舞台艺术。3、章回小说：章回小说是长篇小说的一种，中国古典小说的主要形式，由宋元讲史话本发展而来。是分章回叙事的白话小说，具有分章叙事、分回标目、每回故事相对独立但又前后勾连、首尾相接的小说体裁。4、传奇：明清时以演唱南曲为主的戏曲形式。由宋元南戏发展而来，也吸收元杂剧的优点。但情节处理更为紧凑，人物刻画更为细腻，脚色分工更为细致，音乐上采用宫调区分曲牌，兼唱北曲或南北合套。最早指唐代文言小说，宋话本小说也有“传奇”一类，元
10、末明初，传奇有往往指杂剧，明嘉靖后，“传奇”一般专指杂剧以外、以南曲演唱为主的中长篇戏曲。代表作：汤显祖牡丹亭、徐复祚娇红记 、明中叶三大传奇李开先宝剑记、梁辰鱼浣纱记 、王世贞鸣凤记 。5、话本：是宋元“说话”艺人所用底本，以及受说话体式影响而衍生的其他故事文本。“话本”一词最早出现于唐韩擒虎话本， 宋代兴起的白话小说，用通俗文字写成，多以历史故事和当时社会生活为题材，是宋元民间艺人说唱的底本。6、拟话本：明末文人模仿话本形式编写的，在保存话本小说的内容和形式上的某些特征的基础上，创作新的白话小说。7、元曲四大家：元曲四大家指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家。四者代表了元代不同时
11、期不同流派杂剧创作的成就，因此被称为“元曲四大家”。但历史上还有部分人认为元曲四大家是关汉卿、王实甫、马致远和白朴。8、铁崖体” （某一类诗）：元代文学的一种诗歌流派，铁崖为元代诗人杨维桢的号，追求构思的超乎寻常和意境的奇特非凡，铁崖体以雄奇飞动、充满力度感的特征，杨维桢有时一味求奇，不免诡异晦涩。1，关汉卿戏剧的艺术特征（结构、语言，注意分开写）一、塑造了形象鲜明、个性突出的人物形象：善于通过强烈的戏剧冲突揭示人物性格；善于在同一戏剧中刻画人物；善于在戏曲情节推进中刻画人物性格的发展；善于中行为描写、行李刻画、个性化语言多方面刻画人物性格。二、自然本色的语言风格：把质朴浅俗的口语锤炼得委曲细
12、致；能够把古典诗词的意境、语汇浑然无迹地熔铸在自己的创作中；语言风格切合剧情和人物身份、性格； 非常鲜明的民间口语特色。三、精美缜密的戏剧结构：情节紧凑中富有典型性；注重戏剧的冷热调剂，张弛交替； 善于设臵悬念。2， 三国演义中的战争描写、人物形象、以及虚实相生的特点虚实相生： 按照一定的政治道德观念重塑历史的同时，也根据一定的美学理想来进行艺术创造，使实服从于虚而不是虚迁就实，它已经不是真实的历史，而是姐三国史实的基干和框架，另描绘了一幅波澜壮阔、气势恢宏的历史画卷。主要方法有：张冠李戴、移花接木；妙手生发、善于铺叙；于史无征、采用传说；本末倒臵、改写史实；细心穿插、巧于构思。战争描写：犯中
13、求避，特点鲜明；注重表现战争中的“智谋”；注重在战争中写人，详写战前谋划；详写主动、得胜方；用张弛结合、动静结合手法渲染场面气氛。人物形象：用浓墨重彩、夸张和渲染的手法突出人物的主要性格特征，围绕主要性格特征，多家度多层次地加以强化和深化，使单一性格呈现出丰富性和复杂性；出场定型， 先概括人物的特点， 定下基调，然后展开描写；用传奇故事和生动的细节来突出人物的性格特征；善于用对比、烘托的手法塑造人物形象；缺陷：“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。 ”3， “西游” “西厢”故事的流传：西游记：始于唐僧取经；向俗讲、民间故事演变：从有关佛教的传说到宗教神话，由历史故事向神魔故事演变，在元
14、代渐趋定型；经过大唐三藏取经诗话 、 西游记平话 、壁画、金元戏曲的积累，其故事框架，人物形象均已相当成熟，到明代中叶，出现了神魔小说西游记。西厢记：最早见于唐代莺莺传、宋代以后，由于北方游牧民族不断入侵和汉族同化，封建礼法观念在普通人民中间逐渐淡化，为观点修正期，金代出现了董良（一说为董琅）所写的诸宫词西厢记，4，四大奇书作品的思想性特点：三国演义 ：以儒家政治道德观念为核心，同时也糅合了千百年来广大人民的愿望，既有对明君贤相、清平世界的赞美和渴慕，对昏君贼臣、天下大乱的痛恨和厌恶。又有由于最终理想的幻灭、道德失落、 价值颠倒的惨痛现实所带来的悲怆和迷惘。水浒传：见下。西游记：对人性自由向往
15、和自我价值的肯定，呼唤有理想有能力有个性的人性美，修心定心， 对黑暗现实的影射，对现实社会中统治阶级上下一气欺压百姓的一种变形写照。金瓶梅：暴露社会矛盾，表现当时政治腐败、社会黑暗和 16 世纪中国商人的悲剧，冷峻剖视人欲贪求造成的人性扭曲、人生毁灭。5， 水浒传的悲歌、壮歌、农民史诗：英雄好汉的壮歌： 水浒传描写的不是农村而是一个市井社会，作品中的人物没有农民气质而具有江湖义侠的品格，宣扬的是以侠义为核心的市民道德观“忠义” 的悲歌： 全忠仗义的英雄英雄的在朝廷、在君侧、 在干城心腹，而反倒在水浒； 替天行道的好汉改变不了悖谬的现实，而最后还是被这个不忠不义的社会所吞噬，作者在以忠义为武器来
16、批判这个无道的社会时，对传统道德无力扭转这个点到的乾坤感到极大的痛苦和悲哀，以至对 “忠义” 这一批判武器自身也表现出了一种深沉的迷惘农民起义的史诗： “乱自上作”是梁山起义的社会根源，“星火燎原”是梁山起义的历史进程，“接受招安”是起义失败的根本原因。1， 金瓶梅的里程碑意义（要答要点，还要具体阐释）变奇为常：题材不再是皇祚更替、英雄征战、神魔斗法，而是转向世俗社会，琐碎家事；情节开始关注人情悲欢、世态炎凉，更加贴近现实，直面人生；人物不再是帝王将相、英雄豪杰、神佛妖魔，而是变为家庭男女，市井百姓。由美到丑，从歌颂到暴露：极写世情之恶、生活之丑，是一部彻底的暴露文学。它在表现丑的时候，常常用白描手法，揭示人物言行之间的矛盾，达到强烈的讽刺效果。从故事到人物、变单色调、特征化为杂色调、立体化：叙事重心从以往的以组织安排故事为主转向以描写人物为主，并且克服了先前小说中人物性格单一化、凝固化的倾向， 注重多方面、 多层次地刻划
