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1、国学之不坠青云之志国学一词古来有之，19 世纪末，面对西学和“欧化主义”的刺激，日本学界从世界文化格局中反思和重识本国文化，发出了提倡“国粹”、“国学”的呼声，并不无贬义地称中国文化为“支那学”。这就自然感染并刺激了处境相似的中国学人。1902 年秋，流亡海外的梁启超曾与黄遵宪等人商议，在日本创办国学报。但黄主张先作“国学史”，使梁放弃了创办 国学报 的设想。 而国粹派学者则趁机力倡“国学”。1904 年， 邓实在上海的 政艺通报发表国学保存论，论述了保存“国学”的重要性。次年，邓实、黄节等人在上海成立了“国学保存会”，以“研究国学，保存国粹”为宗旨，发行政艺通报、 国粹学报 ，标志着“国学”
2、在国内的立足。国学其实顾名思义，就是“一国固有之学”，就是指一个国家学术文化的总称，这样看来国学的范围就不只是中国了，全世界每个国家都有自己的学术文化，而中国的学术文化也往往影响着世界的人。学习国学对于每个人来说都是必要的，五千年的古老文化孕育在我们每个人的心中，埋在我们的血脉之中，无法割舍， 在迷茫艰辛的时候，总会有似曾相识的句子指引着我们坚持下去，而在为人处世的时候，也基本上每个人都在从国学上寻找着自己认为对的方式。孔子曾说过“己所不欲，勿施于人。”其实在每个人心中都有过类似的衡量标准，西方也有类似的说法叫做“穿着别人的鞋再来评判别人走过的路”。我们可以发现好的沟通，通常都是有一见如故的感
3、觉，其实不是在于眼缘，而是对方掌握住谈话的艺术，深知国学影响下的中国人都会有怎样的谈话进程。这对于处在世界第二点经济体的中国人来说，学习国学必不可少。 他可以让你更明白人的内心也明白言谈的艺术，谈判节奏的把控等等必不可少的贸易技术。学国学的另一个重点不在于多少古文学识的增长，而是你明白自己的根源，也对自己的人生方向更清晰。 我说的更清晰， 意思不是国学可以明确指导你去选择什么样的工作，怎么遇见个宜其家室的姑娘，而在于国学可以帮助你全面的了解你自己，明白这些年的迷茫，都是为什么。就如同易经说的一样，天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。而我们千百年的教育只告诉我们要自强不息，至于为什么
4、， 从来没有人说过，于是就有人说是为了钱为了名为了利。大家都在迷茫中不断自己寻找答案.物有本末；事有终始。知所先后则近道矣。国学即一国固有之学，而西学则是西方人的学术。我们从小都希望能够看见这个世界，拓展眼界，这个愿望全世界每个人都有，如同凯撒大帝很多年前也说过“我来了，我看见了，我征服了”，每个人都希望能够看看别人走过的路，以史为鉴，这一点中西方惊人的相似。所以学习国学和西学的原因则在于，你会发现世界其实就在你的心中，无限宏大而美丽。古人说读万卷书，行万里路，读万卷书大家都可以理解，无非是增长学识谈吐，而行万里路则在于，会让你明白，生命不只是一种色彩，每个人都会有自己的生活方式，无关对错。通
5、过学习国学和西学，贯通双方合二为一，那么每个人的思维方式都会发生极大的转变，而对待事情，处理问题的能力也会不断提升，思想境界也可以达到物与我接通。简单的说， 贯通国学和西学，就如同在你面前展示了整个世界，而若你见过整个世界，既没有遗憾，也没有慌张迷茫了。修远中英文私塾所选的老师都要经过严格的考试和面试才能进入到学生家中就行传道授业。他们多数人都有着出色的语言能力和清晰的思维方式，在谈话中永远都能把握住谈话的节奏， 指引学生去寻找自己心灵的归属和本源。私塾老师多熟知国学西学经典名著，并可以根据学生需要，量身定做学生的专属教科书，并帮助学生发表自己的作品。我们的英文老师均来自英语为母语的国家，多数专业为哲学或中西方跨文化关系，他们睿智敏锐， 能够指导学生看清楚目前的国际局势以及造成这种局势的原因，并可以实事求是的将国学和西学融汇到我们日常工作、投资中， 进行商务英语，会议谈判、投资入市的精英培训。国学和西学的重要性大到国家，小到个人。 有可能我们中的大多数人永远都不能选择自己的生活，就像欧洲的骑士一样，从7岁伴读，十四岁成为见习骑士后，就注定一生都要去拼杀竞争，但是我们至少能够，选择我们的心。穷且益坚，不坠青云之志
