《湖北省宜昌金东方高级中学2017-2018学年高二9月月考语文试题 word版含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《湖北省宜昌金东方高级中学2017-2018学年高二9月月考语文试题 word版含解析（19页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、宜昌金东方高级中学宜昌金东方高级中学 20172017 年秋季学期年秋季学期 9 9 月月考月月考高二语文试题高二语文试题注意事项：注意事项：1 1答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2 2作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。一、现代文阅读一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。春秋时代，战争是为了争夺霸权或政权，结盟聚会是为了消除冲突。冲突频繁，会盟燕享频繁，成了春秋最基本的特色。会盟要讲“礼” “赋诗” ，从而造就了特殊的文化现象“诗礼风流
2、” 。西周人重“礼” ，是重其仪式性，如典礼仪式、揖让周旋等。而春秋则将礼认作了治国大法、人生准则。春秋从鲁隐公元年到鲁哀公十四年 230 余年间，谈礼之风盛行。一部左传 ， “礼”为主要的价值标准：“夫名以制义，义以出礼，礼以体政，政以正民。 ” “夫礼，所以整民也。 ” “礼之可以为国也久矣，与天地并。君令臣共，父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听，礼也。 ”其每评一事之得失，辄曰：“礼也” 、 “非礼也” ；似乎国之兴亡，皆系于“礼” 。左传最早一次论礼是在桓公二年，最早一次引诗在桓公六年，可见赋诗引诗之风与礼治思潮乃同步而兴。事实上，会盟燕享的赋诗引诗 ，几乎也集中在春秋时期。在会盟
3、燕享中，列国都想用既合于礼又合于愿而又不失为大雅的手段，实现自己的目的，赋诗言志便成最佳选择。会盟燕享中的诗礼交锋，直接影响了士君子的价值判断与人格修养。列国名卿的外交才能，多半表现在熟谙诗礼、智能达变上。鲁襄公十六年，晋侯与诸侯在温地宴会，各国大夫皆赋诗言志，而齐国的高厚歌诗与舞不配，结果惹怒晋国，高厚只好落荒而逃。鲁襄公二十八年，齐国庆封逃难到鲁，叔孙豹让乐工诵茅鸱骂他，他竞茫然不知。鲁昭公十二年，宋华定到鲁国出差，鲁人赋寥萧以示友好与祝福，他毫无反应。这些在当时都是“国际笑话” 。因而这个时代要求士君子必须熟谙诗礼，出使四方而能专对。鲁昭公七年，鲁国孟僖子陪昭公到楚国参加会盟，因不能以礼
4、应对而抱恨终身，临终前要儿子跟孔子学礼。熟谙诗礼，关乎文化修养与基本素质，即春秋时所谓的“文” 。鲁襄公三十一年，北宫文子评论郑国的贤臣是：子大叔“美秀而文” ，公孙挥“善为辞令” 。在礼治思潮下，整个时代的士君子，无不以诗礼为立身之本，以求自我实现。因此，春秋大国曾兴起研究诗礼的热潮；一些小国，为了交往大国，也不得不研究诗礼；连当时的戎狄也加入此列。但这时不像汉唐那样研究诗的本意或寻求圣人的微言，而是将诗认作与“礼”有诸多联系的圣典。 左传几乎是把诗作为“礼经”来用的，其所有的引诗段落似乎或多或少都与礼有些联系。 “礼”成了诗的第一生命。所有引诗赋诗者，无一不是精通礼仪者。总之，会盟燕享，促
5、成了赋诗引诗的热潮；礼治思潮，促成了以礼为核心的诗歌解释系统的形成。在春秋会盟燕享的外交大平台上，诗与礼绾结，为狼烟四起的春秋笼上了一层温情脉脉的面纱。1. 下列关于“诗礼风流”的表述，不正确的一项是（ ）A. 春秋时代，一面是战火狼烟，一面是诗礼风流。诗礼是时代的风尚，也是士君子的法宝，还是列国公卿生活的组成部分。B. “诗礼风流”这种特殊的文化现象是在春秋时代特定的历史条件下所产生的，它的出现与频繁的会盟燕享有重要关系。C. 诗礼可使行为变得文雅，甚至连骂人这样不文明的行为，在用诗礼包装之后，也显得温柔雅洁，不失风流本色。D. 会盟燕享是春秋时期的外交平台，各国利用这个平台，通过“诗礼交锋
6、”的方式，化干戈为玉帛，用文化解决了冲突。2. 下列理解和分析，不符台原文意思的一项是（ ）A. 西周与春秋，虽同重一个“礼”字，但西周人注重的是礼的仪式性，而春秋时人则把礼当做了份量沉重的典则。B. “礼治”思潮的高涨，与会盟燕享时的赋诗引诗的风气的盛行，几乎是同时出现的，这不是偶然巧合。C. 高厚、庆封、宋华定因为在会盟燕享中不懂赋诗之意成了世人的笑谈，从侧面说明了世人对诗礼的推崇。D. 春秋时代对诗礼的研究，不是为了探寻诗的原意或从诗中寻求圣人的微言大意，而是为了应对当下的政治。3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A. 左传以礼作为主要的价值判断标准，认为礼是治国治民治
7、家的有效方式，甚至认为礼的重要性可与天地相比。B. 春秋时代，士君子如果对诗礼了如指掌，出使四方就能应对自如，否则就会洋相百出，孟僖子就是典型的反面例子。C. “诗礼风流”的背后是你争我斗，列国都想在会盟燕享中用既合于礼又合于愿而又不失为大雅的手段实现自己的目的。D. 春秋各国曾经掀起研究诗礼的热潮，在这场诗礼盛宴中，有的国家是主动加入的，也有不少国家是被迫卷入的。【答案】1. D 2. C 3. B【解析】1. 试题分析：考查学生理解文章重要概念的能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。B 项， “化干戈为玉帛，用文化解决了冲突”夸大作用。原文相关内容“是为了消除
8、冲突” “为狼烟四起的春秋笼上了一层温情脉脉的面纱” 。2. 试题分析：本题考查对文本内容的辨析。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。D 项，与原文相比，说反了。西周人注重的是礼的仪式性，而春秋人则把礼当做了份量沉重的典则。3. 试题分析：题干问的是“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项” ，可见本题考查对作者观点的理解及理解和分析文章内容的能力。C 项， “只要” “就”太绝对，对礼“了如指掌”只属必要条件；孟僖子不是“洋相百出”而是不能以礼应对而抱恨终身。（二）文学类文本阅读渐渐消散的炊烟老了。这是老木最近的发现。 慢慢的，就没了热度，还怕冷，把云彩当衣服裹在
9、身上。还没了力气，直往西山里坠。老木挤了几下眼睛，定定神，继续往山凹里望。记得还是放牛娃的时候，也喜欢坐在这块大石头上，往山凹里望。那片竹林里，是二蛋、毛哥和三顺的家。那长有一大团雪白梨花的梨树后面，是瞎眼奶奶家，眼睛虽瞎着，却灵醒得很，还没靠近梨树呢，就戳着棍子叫骂开了，龟孙子，又磨牙了吗。但真到梨子大了熟了，每家每户的娃都会分到一个，这早已成为雷打不动的规矩。那是小琴的家，她的笑声最好听。那是黑妹家的两间茅草屋，她家最穷，她也最不讨人喜欢。老木闭着眼都能指出各家的位置。小时候，老木还和伙伴玩过这样的游戏，就是根据各家屋顶上冒出来的炊烟，猜各家在烧什么好吃的东西。老木是赢得最多的，也正是这一
10、点，让伙伴们对他佩服得五体投地。老木笑了，露出豁了牙的嘴。其实那算不上什么秘密的。那时候，没有哪家有大鱼大肉吃，除了玉米、南瓜和山芋，其他东西就是想吃也吃不上。谁家种了什么东西，什么东西种得多，哪天又收获了什么，在村子里窜上窜下的老木能不知道吗？鼻子长，才是老木的神通。可如今不行了，那些像树林一样密的炊烟呢？怎么就不见了？二蛋的儿子是包工头，在城里买了房子，把二蛋老两口给接走了；黑妹考上了大学，据说当了官，早就把家给搬到了省城；瞎眼奶奶的儿子媳妇和孙子孙媳妇都在外打工，那一树梨子早就没人管了；三顺家的小子是最迟去打工的，据说也混得不错，一家人都带出去不说，连山场和田地都不要了。一个个乡里乡亲，
11、都只剩下印象了，而且越来越模糊。每次走过已经不再有人居住的老宅，老木都会站上半天，总感觉门会突然打开，会有人笑嘻嘻地走出来，叫老木进去坐坐，喝口水，唠上一时半会。可除了一刻不离跟随自己的阿黄，什么也没有。总是阿黄的几声叫，把老木给唤醒，滞重的脚步才继续缓慢挪动。汪，汪，汪。阿黄在叫了，有气无力的，就在身边。以前的阿黄可不是这样。记得儿子媳妇才出门那会，有老伴陪着，倒没感觉什么。地种着，田耕着，孙儿孙女带着，照样其乐融融，只是多受些累，但老木心里踏实。一场病，把老伴给送到了山上，再也不回来了。儿子媳妇要老木一起出门，说一家人在一起放心，可老木不愿意。 老木舍不下那几间土屋，只有在那屋里，身心才舒
12、坦；舍不下田地里用汗水浸泡的庄稼，那也是儿女呀，是自己的根；舍不下屋对面山上孤零零的老伴，谁去给她清除坟头上的杂草。阿黄是老伴走后的第三天头上出现的。瘦得皮包骨头，一身的癞子，是老木治好了它的病，然后收养了它，从此形影不离。老木到哪，阿黄一准到哪，听到阿黄的叫声，老木才踏实。可如今阿黄的皮也耷拉下来了，毛越发灰暗，声音早没了洪亮，以前一叫就是高亢的连声，现在成了短促沉闷的一下一下了。 柿子树后面，有炊烟升起来了，若隐若现，淡淡的白。老木来劲了，仔细地瞅。老木站起身来，想看清楚，到底是哪一家。老木成木桩了，好半天才跌坐回冰冷的石头，那是李家的女儿在给她娘做“三七” ，根本就不是什么炊烟。想到李家
13、嫂子的过世，老木又添了心事。全庄子的人都来了，还站不满一堂屋。最关键的，是没几个能做事的人。一个个佝腰驼背，稍微出点力，就动弹不了了。该走的程序省了大半，将就着才把人送上了山，抬棺的本家老二还闪了腰。等自己老了的时候，儿子媳妇又到哪张罗帮忙的人呢？听说城里都是火化，以前老木一听到火化就动气。人活一辈子吃苦受累也就罢了，死了连个全尸都没有，造孽呀。可现在老木不这样想了，人死了，还知道什么呢，能肥几棵庄稼也算是做了好事。烧就烧吧，总比没人料理要好。山凹里终于有炊烟袅袅地升起来了，甚至没有老木抽的烟锅里的烟浓厚，就那么稀稀落落着，不用风，转眼即逝。阿黄也沉默了，一双浑浊的老眼默默地望着，老木也是，直
14、到暮色像沉重的幕布，缓缓合拢 （选自天池小小说2012 年第 9 期）4. 下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ）A. 小说第二段中景物描写“还怕冷，把云彩当衣服裹在身上。还没了力气，直往西山里坠”运用了比拟的修辞手法，形象生动。B. 小说写老木对瞎眼奶奶、童年伙伴及游戏的回忆，又写昔日伙伴或搬走，或离乡外出打工，作者这样写是为了使今昔形成对比。C. 每次走过无人居住的老宅，老木都会停留，觉得会有人走出来叫自己进去坐坐，写出老木人缘好，广受乡亲欢迎。D. 老木不愿意和儿子媳妇一起出门是因为舍不下那几间土屋，舍不下地里用汗水浸泡庄稼，表现了老木对家园的眷恋。5. 小说以“渐渐消散的
15、炊烟”为题，有什么用意？6. 小说中老木和阿黄的形象有哪些相似之处？请结合文本作简要概括。【答案】4. B 5. “炊烟”是贯穿全文的线索，连接着老木的童年往事和现在的生活。“渐渐消散” 表明村庄发生了很大的变化，随着时代的变迁，人们已渐渐离开了世世代代生存的故土，暗示村庄的人越来越少。以此为题，表现出老木对故土的依恋，引发读者对时代的变迁后人们离开世世代代生存的故土的感叹. 6. 老态龙钟：老木怕冷、没了力气；阿黄的皮也塌拉下来了。都曾经历生活的辛苦和时代的变迁：老木以前生活艰苦，只能吃玉米南瓜，如今儿媳要将其接到城里；阿黄以前瘦的皮包骨头，如今被阿木收养。都表现出了忠诚：老木忠诚地守候土地
16、、村庄；阿黄忠诚地守候主人.【解析】4. 试题分析：本题综合考查文章的艺术特色。A 项，第 2 段并非单纯的景物描写，从小说开头“老了。这是老木最近的发现”可以看出， “还怕冷，把云彩当衣服裹在身上” “直往西山里坠”是把暮年的老木比拟为西坠的太阳，形象生动。C 项， “写出老木人缘好”不对，作者这样写是为了突出当年村里人丁兴旺，邻里关系融洽。D 项，还有对埋在对面山上孤零零的老伴的不舍。 ）点睛：本题属于综合题。考查的范围包括：小说的主旨、情节构思、人物形象以及形象塑造的方法。解答此类题的方法：概括主要内容读全文；抓标题；辨文体；找线索；理层次。题中错误的选项主要是对小说情节、主题的考查。5. 试题分析：本题题干“小说以渐渐消散的炊烟为题，有什么用意”考查的是标题的作用，对于小说中的作用题，主要从人物、情节、主题等角度答题，组织答案时，不能只背术语，还应该结
