打印——经济学基本知识

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1、1经 济 学 基 本 知 识西 方 经 济 学西 方 经 济 学 是 指 流 行 于 西 欧 北 美 资 本 主 义 发 达 国 家 的 经 济 理 论 和 政 策 主 张 。 它 是 15 世 纪 西 方经 济 学 产 生 , 18 世 纪 西 方 经 济 学 建 成 以 来 , 特 别 是 19 世 纪 70 年 代 以 后 一 直 到 目 前 为 止 认 为 是 能 够说 明 当 代 资 本 主 义 市 场 经 济 运 行 和 国 家 调 节 的 重 要 理 论 、 概 念 、 政 策 主 张 和 分 析 方 法 进 行 了 综 合 和 系统 化 形 成 的 。西 方 经 济 学 分 类

2、微观经济学 - 研 究 家 庭 、 厂 商 和 市 场 合 理 配 置 经 济 资 源 的 科 学 - 以 单 个 经 济 单 位 的 经 济 行 为为 对 象 ; 以 资 源 的 合 理 配 置 为 解 决 的 主 要 问 题 ; 以 价 格 理 论 为 中 心 理 论 ; 以 个 量 分 析 为 方 法 ; 其 基 本假 定 是 市 场 出 清 、 完 全 理 性 、 充 分 信 息 。宏观经济学 - 研 究 国 民 经 济 的 整 体 运 行 中 充 分 利 用 经 济 资 源 的 科 学 以 国民经济整 体 的 运 行为 对 象 ; 以 资 源 的 充 分 利 用 为 解 决 的 主

3、要 问 题 ; 以 收 入 理 论 为 中 心 理 论 ; 以 总 量 分 析 为 方 法 , 其 基 本假 定 为 市 场 失 灵 、 政 府 有 效 。西 方 经 济 学 历 史 与 流 派1. 奴 隶 社 会 时 期 的 经 济 思 想 萌 芽一 般 公 认 , 世 界 上 现 存 第 一 本 经 济 学 著 作 是 古 希 腊 色 诺 芬 ( Xenophon, 约 前 430-约 前 355或 354) 的 经 济 论 , 英 语 单 词 “Economy”、 “Economics”即 源 于 此 。 该 书 采 用 苏 格 拉 底 与 别 人 对话 的 形 式 , 讨 论 如 何

4、管 理 奴 隶 主 家 庭 农 场 , 堪 称 “古 代 微 观 经 济 学 ”。 他 还 著 有 雅 典 的 收 入 , 论述 如 何 增 加 雅 典 国 家 收 入 , 堪 称 “古 代 宏 观 经 济 学 ”。 此 外 , 柏 拉 图 ( Platon, 前 427-前 347) 所 著 理 想 国 , 从 社 会 分 工 的 角 度 论 述 奴 隶 经 济 制 度 的 合 理 性 , 以 及 如 何 巩 固 和 完 善 奴 隶 经 济 制 度 , 强调 农 业 的 基 础 地 位 , 主 张 限 制 商 业 、 高 利 贷 和 私 有 财 产 。 亚 里 士 多 德 ( Aristot

5、eles, 前 384-前322) 所 著 政 治 论 主 要 论 述 奴 隶 经 济 制 度 的 合 理 性 , 以 及 如 何 巩 固 奴 隶 经 济 制 度 , 伦 理 学 分析 商 品 等 价 交 换 现 象 , 认 为 货 币 使 不 同 的 商 品 等 价 。2.欧 洲 中 世 纪 时 期 的 经 济 思 想欧 洲 封 建 社 会 始 于 公 元 476 年 , 终 于 1640 年 , 其 间 战 乱 、 灾 荒 和 瘟 疫 连 绵 不 断 , 经 济 、 文 化黯 然 失 色 , 人 称 黑 暗 的 “中 世 纪 ”( Middle ages) 。 意 大 利 神 学 家 阿

6、奎 那 ( Thomas Aquienas, 1225 或 1226-1274) 著 有 神 学 大 全 , 根 据 上 帝 意 志 论 证 封 建 农 奴 制 度 的 合 理 性 , 认为 上 帝 创 造 万 物 有 高 低 之 分 , “下 等 人 ”应 当 受 “上 等 人 ”统 治 。 同 时 , 提 出 公 平 价 格 理 论 、 货 币 理 论 、商 业 理 论 和 利 息 论 , 为 商 品 经 济 的 发 展 作 了 折 衷 和 辩 护 , 有 一 定 历 史 进 步 意 义 。1492 年 哥 伦 布 ( Cristoforo Colombo, 约 1451-1506) “发

7、 现 ”美 洲 大 陆 之 后 , 国 际 贸 易 成 为 当 时西 欧 主 要 经 济 增 长 点 , 催 生 了 “重 商 主 义 ”( Mercantilism) , 是 现 代 西 方 经 济 学 的 萌 芽 。 认 为 : 只有 金 银 才 是 财 富 , 主 张 促 进 商 业 发 展 , 开 展 国 际 贸 易 , 实 行 贸 易 管 制 。 第 一 次 正 面 肯 定 商 业 和 商 品经 济 , 堪 称 “革 命 性 ”突 破 。 早 期 重 商 主 义 主 张 “货 币 差 额 论 ”, 即 只 出 口 不 进 口 , 主 要 代 表 作 是1581 年 于 英 国 匿 名

8、 发 表 的 对 我 国 同 胞 某 些 控 诉 的 评 述 。 晚 期 重 商 主 义 主 张 “贸 易 差 额 论 ”, 即 少进 口 多 出 口 , 主 要 代 表 人 物 有 法 国 的 孟 克 列 钦 ( Antoine de Montchrtien, 1575-1622, 又 译 “蒙 克莱 田 ”, 1615 年 发 表 献 给 国 王 和 王 后 的 政 治 经 济 学 , 首 次 使 用 “政 治 经 济 学 ”一 词 ) 、 柯 尔 培 尔( Jean Baptiste Colbert, 1619-1683) 以 及 英 国 的 托 马 斯 孟 ( Thomas Mun,

9、1571-1641, 又 译托 马 斯 曼 , 1621 年 发 表 论 英 国 与 东 印 度 公 司 的 贸 易 ) 。23. 资 产 阶 级 古 典 经 济 学资 产 阶 级 古 典 经 济 学 ( Bourgeois classical economics) 是 现 代 西 方 经 济 学 理 论 的 雏 形 , 主 要 代表 人 物 有 英 国 经 济 学 家 配 第 ( William Petty, 1623-1687, 主 要 著 作 赋 税 论 、 献 给 英 明 人 士 、 政 治 算 术 、 货 币 略 论 等 ) 、 斯 密 ( Adam Smith, 1723-1790

10、, 主 要 著 作 是 1776 年 版 国 民财 富 的 性 质 和 原 因 的 研 究 ) 和 李 嘉 图 ( David Ricardo, 1772-1823, 主 要 著 作 政 治 经 济 学 及 赋税 原 理 ) 。 基 于 资 本 主 义 工 业 迅 速 发 展 的 实 际 , 提 出 了 不 同 于 重 商 主 义 的 观 点 : ( 1) 财 富 是 物 质产 品 , 劳 动 是 财 富 的 源 泉 ; ( 2) 市 场 自 动 调 节 比 人 为 地 调 节 更 能 符 合 社 会 整 体 利 益 , 即 “看 不 见 的手 原 理 ”( Principle of invi

11、sible hand) , 据 此 主 张 自 由 放 任 政 策 。资 产 阶 级 古 典 经 济 学 的 另 一 分 支 是 法 国 的 “重 农 学 派 ”( Physiocrats) , 主 要 代 表 人 物 魁 奈( Francois Quesnay, 1694-1774) , 1758 年 发 表 经 济 表 , 反 对 重 商 主 义 , 主 张 自 由 贸 易 。 但 由于 法 国 小 农 经 济 比 重 较 大 , 工 业 发 展 相 对 落 后 , 因 此 认 为 只 有 农 业 才 是 社 会 财 富 的 源 泉 , 货 币 只 是流 通 手 段 ; 工 业 只 是 对

12、 农 产 品 进 行 加 工 , 是 农 业 的 附 属 物 ; 对 外 贸 易 只 是 一 种 等 价 交 换 , 都 不 能 增 加社 会 财 富 。4. 新 古 典 经 济 学1830 年 代 以 后 , 资 产 阶 级 古 典 经 济 学 分 化 为 两 支 , 即 马 克 思 ( Karl Marx, 1818-1883) 、 恩 格斯 ( Friedrich Engels, 1820-1895) 为 主 要 代 表 的 马 克 思 主 义 政 治 经 济 学 , 英 国 经 济 学 家 马 歇 尔( Alfred Marshall, 1842-1924, 1890 年 出 版 经

13、济 学 原 理 ) 为 主 要 代 表 的 “新 古 典 经 济 学 ”( Neo-classical school) , 马 克 思 主 义 者 一 般 称 之 为 “庸 俗 经 济 学 ”( Vulgar economics) 。“新 古 典 经 济 学 ”为 资 本 主 义 市 场 经 济 制 度 “辩 护 ”, 认 为 : 市 场 完 美 有 效 , 能 够 自 动 实 现 资 源 最 佳配 置 , 奠 定 了 现 代 微 观 经 济 学 理 论 的 基 本 框 架 , 包 括 均 衡 价 格 理 论 、 消 费 者 行 为 理 论 、 厂 商 理 论 、分 配 理 论 等 。 该 学

14、 派 没 有 明 确 研 究 宏 观 经 济 现 象 , 一 般 认 为 其 宏 观 经 济 学 观 点 是 : 市 场 经 济 能 够 自 动实 现 充 分 就 业 , 不 需 要 政 府 干 预 。新 古 典 经 济 学 的 代 表 人 物 , 除 马 歇 尔 外 , 早 期 还 有 英 国 的 穆 勒 ( John Stuart Mill, 1806-1873) 、 杰 文 斯 ( William Stanley Jevons, 1835-1882) , 法 国 的 萨 伊 ( Jean Baptiste Say, 1767-1832) 等 , 晚 期 则 有 英 国 剑 桥 学 派 的

15、 庇 古 ( Arthur Cecil Pigou, 1877-1959) 、 罗 伯 逊 ( Dennis Holme Robertson, 1890-1963) 、 霍 特 里 ( Ralph George Hawtrey, 1879-1975) 等 ; 属 于 洛 桑 学派 的 法 国 经 济 学 家 瓦 尔 拉 斯 ( Leon Walras, 1834-1910) 和 意 大 利 经 济 学 家 帕 累 托 ( Vilfrado Pareto, 1848-1923) ; 属 于 奥 国 学 派 的 奥 地 利 经 济 学 家 门 格 尔 ( Carl Menger, 1840-192

16、1) 、 维 塞尔 ( Freidrich von Wieser, 1851-1926) 、 庞 巴 维 克 ( Eugen von B?hm-Bawerk, 1851-1914) 等 ;属 于 瑞 典 学 派 的 威 克 塞 尔 ( Knut Wicksell, 1851-1926) 、 卡 塞 尔 ( Gustav Cassel, 1866-1945)等 ; 属 于 美 国 学 派 的 克 拉 克 ( John Bates Clark, 1847-1938) 、 费 雪 ( Irving Fisher, 1867-1947) 、柯 布 ( Charles W. Cobb) 、 道 格 拉 斯 ( Paul H. Douglas, 1892-1976) 等 。5. 现 代 西 方 经 济 学 主 要 流 派1929 年 10 月 24 日 , 以 纽 约 股 市 暴 跌 为 起 点 , 爆 发 了 持 续 7 年 之 久 席

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