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1、- 1 -涟源一中、娄底三中、双峰一中、新化一中涟源一中、娄底三中、双峰一中、新化一中 20162016 年下学期高二期中年下学期高二期中联考试卷语联考试卷语 文文总分：120 分 时间：115 分钟第 I 卷 阅读题甲 必考题 一、现代文阅读（一、现代文阅读（9 9 分，每小题分，每小题 3 3 分）分） 阅读下面的文字，完成文后各题。中国人缺少什么? 周国平中国文化传统中的一个严重弱点，就是重实用价值而轻精神价值。那么，有没有例外呢?有的，而且可以说几乎是惟一的一个例外王国维。在世纪初的学者中，只有这一个人为精神本身的神圣和独立价值辩护，并立足于此而尖锐地批评了中国文化和中国民族精神的实用
2、品格。但是，在当时举国求富强的呐喊声中，他的声音被完全淹没了。我想从一件与北大多少有点关系的往事说起。1998 年，北大热闹非凡地庆祝了它的百年大典。当时，纯北大人或者与北大沾亲带故的不纯的北大人纷纷著书立说，登台演讲，慷慨陈词，为北大传统正名。一时间，蔡元培、梁启超、胡适、李大钊、蒋梦麟等人的名字如雷贯耳，人们从他们身上发现了正宗的北大传统。可是，北大历史上的这件在我看来也很重要的往事却好像没有人提起，我相信这肯定不是偶然的。北大的历史从 1898 年京师大学堂成立算起。1903 年，清政府批准了由张之洞拟定的奏定学堂章程，这个章程就成了办学的指导方针。章程刚出台，就有一个小人物对它提出了尖
3、锐的挑战。这个小人物名叫王国维，现在我们倒是把他封做了国学大师，但那时候他只是上海一家小刊物教育世界杂志的一个青年编辑，而且搞的不是国学，而是德国哲学。当时，他在自己编辑的这份杂志上发表了一系列文章，批评张之洞拟定的章程虽然大致取法日本，却惟独于大学文科中削除了哲学一科。青年王国维旗帜鲜明地主张，大学文科必须设立哲学专科和哲学公共课。他所说的哲学是指西方哲学，在他看来，西方哲学才是纯粹的哲学，而中国最缺少，因此最需要从西方引进的正是纯粹的哲学。王国维是通过钻研德国哲学获得关于纯粹的哲学的概念的。在 20 世纪初，整个中国思想界都热衷于严复引进的英国哲学，惟有他一人醉心于德国哲学。英国哲学重功利
4、、重经验知识，德国哲学重思辩、重形而上学，这里面已显示了他们与众不同的精神取向。他对德国哲学经典原著真正下了苦功，把康德、叔本华的主要著作都读了。辨证理性批判那么难懂的书，他花几年的时间读了四遍，终于读懂了。在我看来，他研究德国哲学最重要的成就不在某个枝节问题上，诸如把叔本华美学思想应用于红楼梦研究之类。许多评论者把眼光集中于此，实在是舍本求末。最重要的是，通过对德国哲学的研究，他真正进入了西方哲学的问题之思路，领悟了原本意义上的哲学即他所说的纯粹的哲学应该是什么样子的。王国维所认为的纯粹的哲学是什么样子的呢?简单地说，哲学就是形而上学，即对宇宙- 2 -人生做出解释，以解除我们灵魂中的困惑。
5、他由哲学的这个性质得出了两个极重要的推论。其一，既然哲学寻求的是“天下万世之真理，非一时之真理”，那么，它的价值必定是非实用的，不可能符合“当世之用”。但这不说明它没有价值，相反，它具有最神圣、最尊贵的精神价值。“无用之用”胜于有用之用，精神价值远高于实用价值，因为它满足的是人的灵魂的需要，其作用也要久远得多。其二，也正因此，坚持哲学的独立品格便是哲学家的天职，决不可把哲学当做政治和道德的手段。推而广之，一切学术都如此，唯以求真为使命，不可用做任何其他事情的手段，如此才可能有“学术之发达”。用这个标准衡量，中国没有纯粹的哲学，只有政治哲学、道德哲学，从孔孟起，到汉之贾、董，宋之张、程、朱、陆，
6、明之罗、王，都是一些政治家或想当而没有当成的人。不但哲学家如此，诗人也如此。所谓“诗外尚有事在”，“一命成文人，便无足观”，是中国人的金科玉律。中国出不了大哲学家、大诗人，原因就在这里。1下列各项中，不能说明中国文化传统中“轻精神价值”严重弱点的一项是（ ）A北大历史上为正宗的北大传统正名的往事没有人提起。B张之洞拟定的章程，唯独于大学文科中削除了哲学一科。C一时间，蔡元培、梁启超、胡适、李大钊等人的名字如雷贯耳。D在 20 世纪初，整个中国思想界都热衷于严复引进的英国哲学。2下列各项中，不能作为王国维“重视精神价值”的依据的一项是（ ）A王国维为精神本身的神圣和独立价值辩护，并立足于此而尖锐
7、地批评了中国文化和中国民族精神的实用品格。B王国维对 1903 年清政府批准的轻精神价值的京师大学堂办学指导方针奏定学堂章程提出了尖锐的挑战。C王国维旗帜鲜明地主张，大学文科必须设立中国最缺少的属于纯粹的哲学的西方哲学专科和哲学公共课。D王国维认为，简单地说，哲学就是形而上学，即对宇宙人生做出解释，以解除我们灵魂中的困惑。3下列表述中，符合原文意思的一项是（ ）A文章开头指出，中国文化传统中的一个严重弱点，就是重实用价值而轻精神价值。而王国维是唯一的一个例外。B王国维认为，西方哲学才是纯粹的哲学，而这又是中国最缺少的，因此最需要从西方引进的正是纯粹的哲学。C王国维研究德国哲学最重要的成就不在某
8、个枝节问题上，而是把叔本华的美学思想应用于红楼梦研究之类。D王国维认为，纯粹的哲学就是形而上学，它具有最神圣、最尊贵的精神价值，而精神价值远高于实际价值。- 3 -二、古代诗文阅读（32 分）（一）（一） 、文言文阅读（、文言文阅读（1717 分）分）阅读下面的文言文，完成 4-7 题。 徐谊，字子宜，一字宏父，平阳人。乾道八年进士，累官太常丞。孝宗临御久，事皆上决，执政惟奉旨而行，群下多恐惧顾望。谊谏曰：“若是则人主日圣，人臣日愚，陛下谁与共功名乎？” 及论乐制，谊对曰：“宫乱则荒，其君骄；商乱则陂，其官坏。 ”上遽改容曰：“卿可谓不以官自惰矣。 ” 知徽州，陛辞，属光宗初受禅，谊奏：“三代
9、圣王，有至诚而无权术，至诚不息，则可以达天德矣。 ”至郡，歙县有妻杀夫系狱，以五岁女为证，谊疑曰：“妇人能一掌致人死乎？”缓之未覆也。会郡究实税于庭，死者父母及弟在焉，乃言：“我子欠租久系，饥而大叫，役者批之，堕水死矣。 ”然后冤者得释，吏皆坐罪，阖郡以为神。孝宗疾浸棘上久稽定省谊入谏退告宰相曰上慰纳从容然目瞪不瞬意思恍惚真疾也宜祷祠郊庙进皇子嘉王参决丞相留正不克用。孝宗崩，上不能丧。谊与少保吴琚议，请太皇太后临朝，扶嘉王代祭。及将禫，正忧惧，仆于殿庭而去。谊以书谯赵汝愚曰：“自古人臣为忠则忠，为奸则奸，忠奸杂而能济者，未之有也。 ”汝愚问策安出，谊曰：“此大事，非宪圣太后命不可。而知阁门事韩
10、侂胄，宪圣之戚也，同里蔡必胜与侂胄同在阁门，可因必胜招之。 ”侂胄至，汝愚以内禅议遣侂胄请于宪圣，侂胄因内侍达汝愚意，宪圣许之。宁宗即位，侂胄恃功，以赏薄浸觖望。谊告汝愚曰：“异时必为国患，宜饱其欲而远之。”不听。 汝愚雅器谊，除授建明多咨访，谊随事裨助，不避形迹，怨者始众。尝劝汝愚早退，汝愚亦自请。侂胄疑将排己，首谒谊，退束装，冀谊还谒，留之通殷勤，谊不往。初，金攻庐、楚不下，留兵缀濠州以待和，时时钞掠，淮人大惊。谊昼夜拊循，益严备御。朝廷惧生事，移知隆兴府以卒，后谥忠文。（宋史列传一五六 ）【注释】 觖：不满意。4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） （3 分）A孝宗疾浸棘上久
11、稽定省谊入谏退告宰相曰上慰纳从容然目瞪不瞬意思恍惚真疾也宜祷祠郊庙进皇子嘉王参决B孝宗疾浸棘上久稽定省谊入谏退告宰相曰上慰纳从容然目瞪不瞬意思恍惚真疾也宜祷祠郊庙进皇子嘉王参决C孝宗疾浸棘上久稽定省谊入谏退告宰相曰上慰纳从容然目瞪不瞬意思恍惚真疾也宜祷祠郊庙进皇子嘉王参决D孝宗疾浸棘上久稽定省谊入谏退告宰相曰上慰纳从容然目瞪不瞬 意思恍惚真疾也宜祷祠郊庙进皇子嘉王参决- 4 -5下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的是（ ） （3 分）A孝宗，南宋皇帝赵眘的庙号。庙号是古代君主、诸侯、大臣、后妃等有一定地位的人死后的评判性称号。B宫、商、角、徵、羽，古人认为这五声分别代表君、臣、民、事、物
12、，五声不乱，国家的政治就会清明。C定省，即昏定晨省，本指晚间为父母安定床衽，早晨起来省问父母安否；后泛指探望问候父母或亲长。D陛辞，临行前向皇帝告别。陛，特指皇帝宫殿的台阶；陛下，指宫殿的台阶下，后用于对帝王的尊称。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） （3 分）A 徐谊不忘职责敢于劝谏。孝宗独揽朝纲，他谏之以理；谈论乐制、出官辞行，谏孝宗、光宗以戒骄修德。B徐谊为民伸冤备受爱戴。徽州任上，细心断案，平反冤狱，真凶得惩，全郡人都给予了他很高的评价。C徐谊一心为政敢冒大不韪。孝宗驾崩，光宗生病，他果断主张在神祠郊庙祈祷进迎嘉王参与决断大事并代父主丧。D徐谊立场坚定不畏强权。见韩
13、侂胄居功自恃，他告诫赵汝愚远之；韩侂胄欲拉拢他，徐谊无所畏惧并不回访。7把文中划线的句子翻译成现代汉语。 （8 分）（1）谊以书谯赵汝愚曰：“自古人臣为忠则忠，为奸则奸，忠奸杂而能济者，未之有也。 ”（2）侂胄恃功，以赏薄浸觖望。谊告汝愚曰：“异时必为国患，宜饱其欲而远之。 ”（二）古代诗歌阅读（9 分）阅读下面这首诗歌，完成 89 题。月 杜甫天上秋期近，人间月影清。入河蟾不没，捣药兔长生。只益丹心苦，能添白发明 。干戈知满地，休照国西营。【注】该诗写于“安史之乱”中，此时诗人身陷贼中，与家人远隔。国西营：长安西部的兵营，是抗击安史叛军的军队。8结合全诗，分析首联的作用。 （4 分）9本诗抒
14、发了诗人什么样的情感?请从抒情方式角度加以分析。 （5 分）- 5 -（三）（三） 、名篇名句默写、名篇名句默写 10补写出下列句子中的空缺部分。 （6 分）（1） 庄子逍遥游中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“_，_。 ”（2） 归去来兮辞 中表达作者向往“良辰美景，独自出游，除草培土，躬亲农桑”的生活的诗句是“_，_” 。（3） 蜀相中写诸葛亮才智和功业的诗句是 “_，_” 。乙 选考题请考生在第三（11）、四（12）两题中选定其中一题作答。注意：只能做所选定题目内的小题，不得选做另一题目内的小题。如果多做，则按所做的第一个题目计分。三、文学类文本阅读（19 分） 11.
15、阅读下面的文字，完成(1)-(4)题。（19 分）全职主夫 毕淑敏早上，告别伊利诺伊州的小镇，出发到芝加哥去。行程的安排是：我和安妮先乘坐当地志愿者的车，一个半小时之后到达罗克福德车站，然后从那里再乘坐大巴，直抵芝加哥。早起收拾行囊，在岳拉娜老奶奶家吃了早饭，安坐等待车夫到来。私下揣摩：今天我们将有幸与谁同行？几天前，到小镇来的时候，是一对中年夫妇接站。丈夫叫鲍比，妻子叫玛丽安。丈夫开的车。玛丽安面容疲惫但很健谈。我说，看你很操劳辛苦的样子，还到车站迎接我们，非常感谢。玛丽安说，疲劳感来自我的母亲患老年性痴呆十四年，前不久去世了。但照料母亲成了我生命的一部分，母亲去世了，我一下子不知道干什么好了。你猜，我选择了怎样的方式悼念母亲？我想出的办法是竞选议员，玛丽安说。玛丽安沉浸在对自我远景的设想中。她说，我要向大家呼吁，给我们的老年人更多的爱和财政拨款。服侍老人不单是爱老年人，也是爱我们每一个人。我到处游说我对玛丽安生出了深深的敬佩。- 6 -有了来时和这位“预备役议员”的谈话，我就对去时与谁同车，抱有了浓烈的期待。车夫来了。一个很高大而帅气的男子，名叫约翰。一见面，约翰连说了两句话，让我觉得行程不会枯燥。第一句话是：出远门的人，走得慌忙，往往容易落下东西。我帮你们装箱子，你们再好好检查一下，不要遗漏了宝贝。我迅速检点了一番自己的行
