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1、初中毕业学业考试模拟试卷（一）语文题号一二三总分合分人复分人得分注意 ：本科试卷共三道大题，满分120 分，时量120 分钟。一、语言积累与运用（共30 分）1请将下列拼音所对应的四个汉字书写在田字格中，要求书写正确、端正、整洁。（2 分）万众一 x n 众志成 ch ng 抗 zh n 救灾重建家 yu n 2下列词语中加点字的含义与所给出的义项完全一致的一组是（） ( 2 分）A机会：日理万机随机应变B、更加：精益求精老当益壮C名声：莫名其妙名不副实D、渡口：无人问津津津有味3下面文句的空缺处，依次填入的词语最恰当的一组是（） （ 分） 友谊是最的东西，不光是值得特别，而且值得永远。A神奇
2、推荐赞美B、神奇推崇表扬C 神圣推崇赞美D、神圣推荐表扬4下列句子没有语病的一句是（） ( 2 分）A对于大学毕业生就业难的问题，引起了全社会的极大关注。B、让孩子远离网吧，健康成长，这是许多家长的心愿。C、在第 49 届世乒赛上，中国队囊括并包揽了五个项目的金牌。D 、 “阳光体育活动”要求学生每天参加户外体育锻炼的时间不少于一小时，这对青少年来 说，无疑不是好消息。5下面内容搭配不正确的一项是（） ( 2 分）A心旷神怡岳阳楼记范仲淹B作奸犯科出师表诸葛亮C醉翁之意不在酒桃花源记陶渊明D温故知新论语儒家经典6、在横线上填上恰当的选项（4 分） （） 桥是一条放大的板凳，这是科学家形象的比喻
3、；路断了还有桥，这是文学家表述的哲理。桥是历史的见证，桥是心灵的纽带。今天就让我们一起走进桥的世界，去欣赏多姿多彩的桥之美，去领略意蕴丰富的桥文化。从同学们搜集的资料中，你会发现我国的桥梁命名十分有趣，如根据所在地命名的A ，根据形状命名的B ，根据习俗命名的C ，以抒情方式命名的D 。得分评卷人复评人请从下列选项中给A 、B 、C 、D 处选填合适的桥名。 （只填序号）选项：放生桥 销魂桥 赵州桥 钥匙桥我会选： A、B、C、D、7口语交际：( 8 分） 湘西山高林密，森林资源丰富。某中学组织了有关“湘西的明天”的讨论会，下面是讨论会发言的片段，阅读后回答问题。甲：我们湘西拥有丰富的森林资源
4、，我们应该充分利用这富有特色的地方资源，拉动地方经济的发展。乙：那可不行。我们应努力保护好这一资源，限制无节制的开发，否则生态环境遭受严重破坏，我们将受到大自然的惩罚。甲：别管那么多，最实惠的是搞好经济。拥有这么好的资源却不利用，这不是一种资源浪费吗？乙：,( l )甲、乙两人讨论的焦点是：。 （2 分）( 2)针对甲后面的发言，请你替乙写一段话反驳甲。注意语言简洁，有针对性。（3 分）答：( 3)请你给湘西人民写一句话，提醒他们保护好身边的森林资源，语言要委婉。（3 分）答：8古诗文默写。 （8 分）( l)春蚕到死丝方尽，。 （李商隐无题 ) ( 2)无可奈何花落去，。 （晏殊院溪沙 )
5、( 3)山不在高，有仙则名。，。 （刘禹锡陋室铭）( 4) ，处江湖之远则忧其君。（范仲淹岳阳楼记 ) ( 5)和谐是什么？和谐是陶渊明的“山气日夕佳，” 的从容， 是白居易的 “几处早莺争暖树，_”的生机；和谐是“己所不欲，的境界 ,二、阅读下面文段按要求答题（40 分）（一）比较阅读苏轼的两篇作品，完成9 一 12 题。【甲】 江城子密州出猎老夫聊发少年狂，左牵黄， 右擎苍， 锦帽貂裘， 千骑卷平冈。 为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜， 又何妨！ 持节云中， 何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。【乙】 记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然
6、起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。得分评卷人复评人庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。9解释下列句中加点的词语。（2 分）( l) 左牵黄，右攀苍（）( 2)念无与为乐者（）10下列句中的“/ ”广表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是（） ( 2 分）A千骑/ 卷平冈B、酒酣胸胆尚/ 开张C遂至承天寺寻张怀民D、相与步于中庭11、按要求回答下列问题。（ 3 分）( l)请写出江城子密州出猎中苏轼渴望重新得到皇帝重用的句子。（l 分）( 2)用现代汉语写出下面句子的意思。（2 分）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖
7、竹柏影也。答：12下列说法不正确的一项是（） ( 2 分）A甲、乙两篇均写于作者仕途失意之时，甲境界开阔，表达爱国热情；乙透露出随缘 自适、自我排遣的特殊心情。B甲、乙两篇都写到了“月”，甲篇“会挽雕弓如满月”，表现了诗人杀敌报国的英雄气概；乙篇用形象的比喻、传神的文字，描绘了空灵澄澈的景象。C甲中的“天狼”指天狼星；乙中的“闲人”指悠闲之人。D甲、乙两篇分别是词和游记，体裁不同决定了语言风格的不同：前者气势雄浑，感情奔放，后者凝练含蓄，饶有余味。（二）对联对联俗称对子。 它是我国的文化遗产，是文学和书法相结合的一种综合艺术，长期流传下来，已经成为各阶层文化生活的共同习俗。对联可歌颂，可讽喻，
8、长短灵活，雅俗共赏，有较广泛的群众性。在名园古迹，游览胜地，好的对联配上一手好字，可以为环境增色。它还可以贻赠亲朋，表达真挚情谊；或供自赏，抒发特定环境下的情怀；或用于红白喜事，寄寓悲欢哀乐。艺术价位、实用意义兼而有之。尤其是过春节张贴的春联，可以表现新的一年的新气象，歌颂新生活，用得最普遍，连山乡僻壤，农家小户，都很重视。对联由上下联组成，它来源于律诗的对偶句。我们读过 过故人庄 钱塘湖春行 ，前一首是五言律诗，后一首是七言律诗。律诗共八句，居中的两联诗句是对偶的。撰写时联有哪些要求呢？一是内容相对。要求上下联意义相对，无论是正对、反对，还是流水对，都要防止出现“对开”的毛病。所谓对开，就是
9、上下联的意思脱节，各唱各的调，彼此风马牛不相及。一定要围烧一个中心意思，在意境上互相联系，分别从一个侧面表述一个共同的旨趣。正对，是并列的事物相对。例如：千秋笔墨惊天地，万里云山入画图。反对，是相反的事物相互映衬。例如：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。流水对，是上下联意思连贯一气，像行云流水一样，自然而下。例如：野火烧不尽，春风吹又生。二是词性、词义相对。要求实词对实词，虚词时虚词。还有分得更细的，如天文对天文，地理对地理，颜色对颜色。短语的结构也要相对，即主谓对主谓，动宾对动宾等。三是平仄相时。汉字读音有四声，古代叫“平、上、去、入”，现代叫“阴平、阳平、上声、去声” 。古代四声中“上、去、
10、入”都是仄声；现代四声中，“阴平、阳平”是平声，“上声、 去声” 是仄声。 平仄相对， 就是上联是平声的地方，下联就用仄声， 与之对仗。 如：星垂平野阔（平平平仄仄）月涌大江流（仄仄仄平平）总之，好的对联，内容上，要求思想境界高远，有真情实感；形式上，能巧妙地运用修辞手法，文字精切，对仗工整，平仄妥帖。（选自人民教育出版社自读课本欣赏生命，有删改）13文章可以分为两部分，试分别概括出内容大意。（4 分）第一部分：。第二部分：。14文章在说明对联的特点时，运用了多种说明方法，请说出其中的两种。（2 分）答：15请从你积累的对联或律诗的对偶句中选出两句，为文中的 “正对”、 “反对” 或“流水对”
11、补写一个例子。 （3 分）为对补写例子：，。16对联种类很多。根据你的理解，用线条将下列对联与右边的对联种类连起来。（2 分）( l)更上一层楼，海阔天空昭老号春联常烹千样菜，饭香店美见真情行 业联(2) 春风笑引比翼鸟红雨催开并蒂莲(3) 福灯高照福地福龙旺婚联寿筵齐开寿星寿更高(4) 春夜灯花几处笙歌腾朗月寿联良宵美景万家箫管乐丰年（三） 一个人的成功，一定要有“我能行”的成功意识和自信心。 科学家对创造型人才的调查和研究表明，创造型人才的一个重要特征是不怕失败，不迷信别人， 不迷信权威。 他们有一种强烈的自信心。美国的心理学家曾进行过一项历时几十年的研究， 他们对具有较高智力的学生进行长
12、期的跟踪调查，发现智力、 成绩相似的学生，几十年后的成就相差很大，究其原因，不是因为智力的差异，而是人格特征方面的不同。 “我能行”，并不是一种狂妄。心理学研究表明，绝大多数人都能行。人们的智力相差是不大的。据心理学家测试，智力超常者和智力低下者都占很少的一部分，约占95%的人是中等智力。因此，大多数人的确有理由说“我能行”。 “我能行”，还因为每个人都拥有极大的潜力。脑科学研究表明，一般人的大脑，只开发了很小的一部分。正如一棵平常的西红柿只能结20 来个果实，但是日本筑波博览会上的一裸西红柿却结了13 000 个果实，我们每个人都是一裸棵样的潜在的西红柿。尽管我们平常都只结出了20 来个果实
13、，但是，从潜在的能力上，我们每个人是能结出13000 个甚至更多的“西红柿”的。因此，。 但是，有些人却不是这样的。让他们学习一种新知识，负责某一方面的工作，他们总是说： “我不行，我不行。 ”在这种心态下，就不可能主动地学习，就不会勇敢地往自己的肩上增添压力。 遇到一点困难和失败就会心灰意冷，这种失效意识阻碍着自己的努力，减少了成功的可能性。因此“我不行”是一种有害的意识。 我们历来称颂谦谦君子，认为说“我能行”的人是狂妄之徒，这是不利于充分发挥人的潜力的，这种偏见扼杀了人们的创新精神。因此，我们应该创造一个良好的、有利于人的潜能充分发挥的社会氛围。只有坚信“我能行”才能走向成功。17请为本
14、文拟定一个恰当的标题：( 2 分）答：18第段作者运用的材料作论据，论证了的观点。（2 分）19填入第段横线处最恰当的一项是（） ( 2 分）A每个人都拥有极大的潜力。B、每个人都可以自豪地说“我能行”。C每个人的大脑都只开发了很小的一部分。D每个人都有可能成为“西红柿”。20第段画线的“我不行，我不行”一句运用了什么修辞手法？表现了他们什么样的心态？ ( 2 分）答：21请举一例，证明“每个人都拥有极大的潜力”。 （2 分）答：（四）苗寨听鼓“咚咚咚， 咚咚咚”每当我听到德夯苗寨急切而深沉的鼓声的时候，只觉得心在狂跳，血在沸腾，仿佛也与姑娘姐妹们一起，踩着鼓点在欢歌劲舞。鼓在苗族人民的心目中
15、，是一种神圣崇尚物的象征。在远古时代的祭祀中，一面鼓便代表苗族的一个部落、一个支系或者一个村寨；到如今， 他们的祖先已经传下了六六三十六套鼓路， 尽管各部落之间的打法迥然有异，但只要你抓起鼓槌，跳起鼓舞，苗族老人就一眼会辨出你的祖先住在哪寨哪峒。鼓声响起那天，苗家得郴（苗语“兄弟”）首先敲起的自然是拦门鼓。拦门鼓意即用鼓拦门，进行精彩的鼓艺表演，取其欢乐喜庆吉祥之意；其形式一般有迎亲拦门鼓、节日拦门鼓、新娘回门拦门鼓、迎接贵客拦门鼓、苗歌盛会拦门鼓等。看，迎接贵客的拦门鼓敲响了，只见全身盛装的青年男女在宽阔敞亮的草坪上，飞棒巧击， 纵步跳跃，那轻快的鼓点，使我体味到了一种快慰与激进；那舒展的舞
16、姿，诱惑着内心的冲动，要我兴奋地加入如潮的队伍中，用骨节去感应生命的黯淡与辉煌。尤其令人感动的是，一位阿普（苗语“爷爷” ）不着痕迹地接过鼓槌，却几乎没有掉下一拍；他至少已经70 岁了，那枯枝般的双手叫人怜悯，叫人心疼，可是随着他脚步的移动，你便觉得天地闪光换了乾坤，不知魅力从何而来，那音色，那力度，那节拍，精湛如话，一句一句从鼓中弹出，又一句一句落在你的心上，叫你鼓掌也不是，鞠躬也不是。我的双眼在不知不觉中湿润了。接下来， 苗家得郴又为我们表演起了猴儿鼓舞。顾名思义， 猴儿鼓主要是模仿猴子的动作演绎而成的， 因此其表现形式灵活奇巧，滑稽可笑，是苗族人民喜爱的传统民间艺术；花鼓则是一种击打伴舞的娱乐活动，动作和内容极为原始，多是以鼓带舞或以舞伴鼓，但表演时简捷细腻，形象逼真，可以说是一种形体直觉艺术。的确，我
